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百乐门网网站○ 公 平 品 藻 质 文◇ 公 平《 尚 书 》 曰 : 无 偏 无 党 , 王 道 荡 荡 , 无 党 无 偏 , 王 道 平 平 。《 左 传 》 曰 : 贾 季 奔 狄 , 宣 子 使 臾 骈 送 其 帑 , 夷 之 蒐 , 贾 季 戮 臾 骈 , 臾 骈 之 人 欲 尽 杀 贾 氏 以 报 焉 , 臾 骈 曰 : 不 可 , 吾 闻 前 志 有 之 曰 : 敌 惠 敌 怨 , 不 在 后 嗣 , 忠 之 道 也 , 夫 子 礼 於 贾 季 , 我 以 其 宠 报 私 怨 , 无 乃 不 可 乎 。又 曰 : 祁 奚 请 老 , 晋 侯 问 嗣 焉 , 称 解 狐 , 其 雠 也 , 将 立 之 而 卒 。 又 问 焉 , 对 曰 : 午 也 可 , 於 是 羊 舌 职 死 矣 , 晋 侯 曰 : 孰 可 以 代 之 , 对 曰 : 赤 也 可 , 於 是 使 祁 午 为 中 军 尉 , 羊 舌 赤 佐 之 , 君 子 谓 祁 奚 能 举 善 矣 , 称 其 雠 , 不 为 谄 , 立 其 子 , 不 为 比 , 举 其 偏 , 不 为 党 。《 礼 记 》 曰 : 昔 卫 献 公 出 奔 , 反 国 , 及 郊 , 将 颁 邑 於 从 者 而 后 入 , 柳 庄 曰 : 如 皆 守 社 稷 , 则 孰 执 羁 靮 而 从 , 如 皆 从 , 则 孰 守 社 稷 , 君 反 国 而 有 私 也 , 无 乃 不 可 乎 , 於 是 弗 果 颁 。又 曰 : 天 无 私 覆 , 地 无 私 载 , 日 月 无 私 照 , 奉 三 无 私 , 以 劳 天 下 。《 韩 子 》 曰 : 解 狐 荐 其 雠 以 为 相 , 其 雠 往 拜 谢 , 解 狐 引 弓 , 迎 而 射 之 。又 曰 : 解 狐 与 荆 伯 柳 为 怨 , 赵 简 王 问 於 解 狐 曰 : 孰 可 以 为 上 党 守 , 对 曰 : 荆 伯 柳 可 , 赵 简 王 曰 : 非 子 之 雠 乎 , 对 曰 : 臣 闻 忠 臣 举 贤 , 不 避 仇 雠 。《 说 苑 》 曰 : 晋 文 公 问 於 舅 犯 , 谁 可 使 为 西 河 守 者 , 对 曰 : 虚 子 羔 , 曰 : 子 羔 非 汝 之 仇 欤 , 曰 : 君 问 为 守 者 , 非 问 臣 之 仇 也 , 子 羔 见 舅 犯 谢 之 曰 : 君 幸 赦 臣 之 过 , 荐 之 於 君 , 得 为 西 河 守 , 舅 犯 曰 : 荐 子 者 公 也 , 吾 不 以 私 事 害 公 义 , 子 其 去 矣 , 顾 , 吾 射 子 矣 。《 家 语 》 曰 : 澹 台 灭 明 , 为 人 公 正 无 私 。《 慎 子 》 曰 : 夫 投 钩 分 财 , 投 策 分 马 , 非 以 钩 策 为 均 , 使 得 美 者 不 知 所 以 德 , 得 恶 者 不 知 所 以 怨 , 此 所 以 塞 怨 望 也 , 故 蓍 龟 所 以 立 公 言 也 , 权 衡 所 以 立 公 正 也 , 书 契 所 以 立 公 信 也 , 法 制 礼 籍 , 所 以 立 公 义 也 , 凡 立 公 所 以 弃 私 也 。《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 荆 人 有 遗 弓 者 , 弗 肯 索 , 曰 : 荆 人 遗 之 , 荆 人 得 之 。 又 何 求 焉 , 孔 子 闻 之 曰 : 去 其 荆 而 可 矣 , 老 聃 闻 之 曰 : 去 其 人 而 可 矣 , 故 老 聃 则 至 公 得 矣 。又 曰 : 昔 先 圣 王 之 治 天 下 , 必 先 公 , 公 则 天 下 平 矣 , 有 得 天 下 者 众 矣 , 其 得 之 必 以 公 , 其 失 之 必 以 偏 。《 史 记 》 曰 : 邑 中 人 民 俱 出 猎 , 任 安 常 分 麋 鹿 雉 兔 , 众 人 皆 喜 , 曰 : 任 少 卿 分 则 平 。又 曰 : 陈 平 为 社 宰 , 分 肉 甚 均 , 里 父 老 曰 : 善 陈 孺 子 之 为 宰 , 平 曰 : 嗟 乎 , 使 平 得 宰 天 下 , 亦 如 肉 矣 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 楚 白 公 之 难 , 有 社 之 善 者 , 辞 其 母 , 将 死 君 难 , 其 母 曰 : 弃 母 死 君 , 可 乎 , 社 之 善 曰 : 闻 事 君 者 , 内 其 禄 而 外 其 身 , 今 之 所 养 母 者 , 君 之 禄 也 , 请 往 死 之 , 比 至 朝 , 三 废 车 中 , 其 仆 曰 : 子 惧 , 何 不 反 也 , 社 之 善 曰 : 惧 , 吾 私 也 , 死 君 , 吾 公 也 , 吾 闻 君 子 不 以 私 害 公 , 遂 死 之 。《 汉 书 》 曰 : 萧 何 不 与 曹 参 相 能 , 及 何 病 , 惠 帝 自 临 视 , 因 问 曰 : 君 即 百 岁 后 , 谁 可 代 君 , 对 曰 : 知 臣 莫 如 主 , 帝 曰 : 曹 参 何 如 , 何 顿 首 曰 : 帝 得 之 矣 , 臣 死 不 恨 矣 。又 曰 : 义 纵 少 时 , 与 张 次 翁 俱 攻 剽 为 群 盗 , 纵 姊 以 医 幸 王 太 后 , 太 后 问 , 子 有 兄 弟 欲 为 官 者 乎 , 姊 曰 : 有 弟 无 行 , 不 可 , 太 后 乃 告 上 , 拜 纵 为 中 郎 。又 曰 : 朱 邑 惇 笃 於 故 旧 , 然 性 公 正 , 不 可 交 以 私 , 天 子 器 之 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 耿 嵩 履 清 高 之 节 , 龀 童 介 然 特 立 , 不 随 於 俗 , 乡 党 士 大 夫 莫 不 敬 异 之 , 王 莽 败 , 贼 盗 起 , 宗 族 在 草 中 , 穀 食 贵 , 人 民 相 食 , 宗 家 数 百 , 升 合 分 粮 , 时 嵩 年 十 二 三 , 宗 人 长 少 , 咸 共 推 令 主 廪 给 , 莫 不 称 平 。魏 武 令 曰 : 今 寿 春 汉 中 长 安 , 先 欲 使 一 儿 各 往 诣 领 之 , 欲 择 慈 孝 不 违 , 吾 今 儿 亦 未 知 用 谁 也 , 虽 儿 小 时 见 爱 , 而 长 大 能 善 , 必 用 之 , 吾 非 有 二 言 也 , 不 但 不 私 臣 吏 , 儿 子 亦 不 欲 有 所 私 。周 生 烈 曰 : 天 下 所 以 平 者 , 政 平 也 , 政 所 以 平 者 , 人 平 也 , 人 所 以 平 者 , 心 平 也 , 《 燕 书 》 曰 : 梁 琛 使 秦 , 琛 从 兄 弈 , 先 在 秦 为 尚 书 郎 , 会 罢 , 秦 主 欲 令 琛 止 弈 舍 , 琛 语 有 司 曰 : 昔 诸 葛 亮 兄 弟 各 处 三 国 , 及 其 聘 集 , 公 朝 相 见 , 退 无 私 面 , 君 子 之 志 , 余 敢 忘 乎 , 竟 不 止 , 弈 数 就 邸 舍 , 因 问 东 国 起 居 , 琛 曰 : 今 二 方 鼎 据 , 兄 弟 并 蒙 附 宠 , 论 心 各 有 所 在 , 今 欲 以 东 国 事 语 君 , 恐 非 西 国 之 所 欲 闻 , 何 以 见 问 。【 论 】 魏 曹 羲 至 公 论 曰 : 夫 世 人 所 谓 掩 恶 扬 善 者 , 君 子 之 大 义 , 保 明 同 好 , 朋 友 之 至 交 , 斯 言 之 作 , 盖 闾 阎 之 日 谈 , 所 以 救 爱 憎 之 相 谤 , 崇 居 厚 之 大 分 耳 , 非 笃 正 文 至 理 , 折 中 之 公 议 也 , 世 士 不 断 其 数 , 而 系 其 言 , 故 善 恶 不 分 , 以 覆 过 为 弘 , 朋 友 忽 义 , 以 雷 同 为 美 , 善 恶 不 分 , 乱 实 由 之 , 朋 友 雷 同 , 败 必 从 焉 , 谈 论 以 当 实 为 清 , 不 以 过 难 为 贵 , 相 知 者 以 等 分 为 交 , 不 以 雷 同 为 固 , 是 以 达 者 , 存 其 义 , 不 察 於 交 , 识 其 心 , 不 求 於 言 , 且 在 私 论 , 犹 行 之 有 节 , 明 处 公 议 , 则 无 所 固 之 矣 , 凡 智 者 之 处 世 , 咸 欲 兴 化 致 治 者 也 , 兴 化 致 治 , 不 崇 公 抑 割 , 情 以 顺 理 , 厉 清 议 以 督 俗 , 明 是 非 以 宣 教 者 , 吾 未 见 其 功 也 , 清 议 非 臧 否 不 显 , 是 非 非 赏 罚 不 明 , 故 臧 否 不 可 以 远 实 , 赏 罚 不 可 以 失 中 , 若 乃 背 清 议 , 违 是 非 , 虽 尧 不 能 一 日 以 治 , 审 臧 否 , 详 赏 罚 , 故 中 主 可 以 万 世 安 , 是 以 君 子 知 私 情 之 难 统 , 至 公 之 易 行 , 故 季 友 鸩 兄 而 不 疑 , 叔 向 戮 弟 而 不 悔 , 斯 二 士 者 , 皆 前 世 之 通 士 , 晋 鲁 之 忠 臣 也 , 亦 岂 无 慈 爱 骨 肉 之 心 , 愍 恤 同 生 之 仁 哉 , 夫 至 公 者 , 天 之 经 也 , 地 之 义 也 , 理 之 要 也 , 人 之 用 也 , 昔 鲧 者 , 亲 禹 之 父 也 , 舜 则 殛 鲧 而 兴 禹 , 禹 知 舜 之 殛 其 父 无 私 , 故 受 命 而 不 辞 , 舜 明 禹 知 己 之 至 公 , 故 用 之 而 无 疑 , 无 私 者 , 虽 父 黜 而 子 不 言 , 况 用 之 於 他 哉 。晋 嵇 康 释 私 论 曰 : 不 知 冒 阴 之 可 以 无 景 , 而 患 景 之 不 匿 , 不 知 无 惜 [ 晋 书 四 十 九 嵇 康 传 作 措 , 下 同 。 ] 之 可 以 无 患 , 而 恨 惜 之 不 巧 , 岂 不 哀 哉 , 未 有 抱 伪 怀 奸 , 而 身 立 清 世 , 匿 非 藏 情 , 而 信 著 明 君 者 也 , 是 以 君 子 既 有 其 质 。 又 睹 其 鉴 , 贵 夫 亮 达 , 希 而 存 之 , 恶 夫 务 吝 , 弃 而 远 之 , 言 无 苟 讳 , 而 行 无 苟 德 , 不 以 爱 之 而 苟 善 , 不 以 恶 之 而 苟 非 , 心 无 所 矜 , 而 情 无 所 系 , 体 清 神 正 , 而 是 非 允 当 , 忠 感 明 於 天 子 , 而 信 笃 乎 万 民 , 寄 胸 怀 於 八 荒 , 垂 坦 荡 以 永 日 , 斯 非 贤 人 君 子 高 行 之 美 异 者 乎 。◇ 品 藻《 家 语 》 曰 : 子 贡 曰 : 陈 灵 公 君 臣 宣 淫 於 朝 , 泄 冶 谏 而 煞 之 , 是 与 比 干 同 也 , 可 谓 仁 乎 , 子 曰 : 比 干 於 纣 , 亲 则 叔 父 , 官 则 少 师 , 忠 款 之 心 , 在 於 宗 庙 而 已 , 固 以 必 死 争 之 , 冀 身 死 之 后 , 纣 当 悔 悟 , 本 其 情 志 , 在 乎 仁 者 也 , 泄 冶 位 下 大 夫 , 无 骨 肉 之 亲 , 怀 宠 不 去 , 以 区 区 之 身 , 欲 止 一 国 之 淫 昏 , 死 而 益 亡 , [ 《 太 平 御 览 》 四 百 四 十 五 作 无 益 。 ] 可 谓 怀 矣 , 诗 曰 : 民 之 多 僻 , 无 自 立 辟 , 其 泄 冶 之 谓 也 。又 曰 : 子 路 曰 : 澹 台 子 羽 , 有 君 子 之 容 , 而 行 不 胜 其 貌 , 宰 我 有 文 雅 之 辞 , 而 智 不 充 其 辩 , 孔 子 曰 : 相 马 以 舆 , 相 士 以 居 , 弗 可 废 已 , 以 容 取 人 , 则 失 之 子 羽 , 以 言 取 人 , 则 失 之 宰 予 。又 曰 : 子 夏 三 年 丧 毕 , 见 於 孔 子 , 与 之 琴 , 使 之 弦 , 侃 侃 而 乐 , 作 而 曰 : 先 王 制 礼 , 不 敢 不 及 , 子 曰 : 君 子 也 , 闵 子 三 年 丧 毕 , 见 於 孔 子 , 与 之 琴 , 使 之 弦 , 切 切 而 悲 , 作 而 曰 : 先 王 制 礼 , 不 敢 过 焉 , 子 曰 : 君 子 也 , 子 贡 曰 : 二 者 殊 情 , 而 俱 曰 君 子 , 赐 也 惑 之 , 敢 问 , 孔 子 曰 : 闵 子 哀 未 尽 , 能 断 之 以 礼 , 子 夏 哀 已 尽 , 能 引 之 及 礼 , 虽 钧 谓 之 君 子 , 不 亦 可 乎 。孔 藂 子 曰 : 魏 安 釐 王 问 子 从 [ 《 太 平 御 览 》 四 百 四 十 七 作 顺 , 此 避 梁 讳 而 未 回 改 , 后 同 。 ] 曰 : 马 回 梗 梗 亮 直 , 有 大 丈 夫 之 节 , 吾 欲 以 为 相 , 可 乎 , 答 曰 : 亮 直 之 节 , 臣 未 明 也 , 王 曰 : 何 故 , 答 曰 : 长 目 而 豕 视 者 , 必 体 方 而 心 圆 , 每 以 其 法 相 人 , 千 百 不 失 一 , 臣 见 回 , 非 不 伟 其 体 幹 也 , 然 甚 疑 其 目 , 王 卒 用 之 , 三 月 , 果 以 谄 言 得 罪 。《 汉 书 》 曰 : 高 帝 置 酒 洛 阳 南 宫 , 上 曰 : 吾 所 以 有 天 下 者 何 , 项 氏 之 所 以 失 天 下 者 何 , 王 陵 对 曰 : 陛 下 慢 而 侮 人 , 项 羽 仁 而 敬 人 , 然 陛 下 使 人 攻 城 略 地 , 所 降 者 因 以 与 之 , 与 天 下 同 其 利 也 , 项 羽 妒 贤 嫉 能 , 有 功 者 害 之 , 贤 者 疑 之 , 战 胜 而 不 与 人 功 , 得 地 而 不 与 人 利 , 此 其 所 以 失 天 下 也 , 上 曰 : 公 知 其 一 , 未 知 其 二 , 夫 运 筹 帷 幄 之 中 , 决 胜 千 里 之 外 , 吾 不 如 子 房 , 镇 国 家 , 抚 百 姓 , 给 饷 馈 , 不 绝 粮 道 , 吾 不 如 萧 何 , 连 百 万 之 众 , 战 必 胜 , 攻 必 取 , 吾 不 如 韩 信 , 此 三 者 皆 人 杰 也 , 吾 能 用 之 , 此 吾 所 以 有 天 下 也 , 项 羽 唯 有 一 范 增 , 不 能 用 , 此 其 所 以 为 我 擒 也 , 群 臣 悦 服 。袁 山 松 《 汉 书 》 曰 : 王 允 , 字 子 师 , 世 仕 州 郡 , 为 冠 盖 , 同 郡 郭 林 宗 , 见 而 奇 之 曰 : 王 生 一 日 千 里 , 王 佐 才 也 , 遂 与 之 友 善 , 允 仕 至 司 徒 。青 州 先 贤 传 曰 : 京 师 号 曰 : 陈 仲 举 , 昂 昂 如 千 里 骥 , 周 孟 玉 , 浏 浏 如 松 下 风 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 许 劭 尝 到 颍 川 , 多 长 者 之 游 , 唯 不 诣 陈 寔 。 又 陈 蕃 丧 妻 还 葬 , 乡 人 毕 至 , 而 劭 独 不 往 , 或 问 其 故 , 劭 曰 : 太 丘 道 广 , 广 则 难 周 , 仲 举 性 峻 , 峻 则 少 通 , 故 不 造 也 , 其 多 所 裁 量 若 此 , 曹 操 微 时 , 尝 卑 辞 厚 礼 , 求 为 已 助 , 劭 鄙 其 人 , 而 不 肯 对 , 操 乃 伺 隙 胁 劭 , 劭 不 得 已 曰 : 君 清 平 之 奸 贼 , 乱 世 之 英 雄 , 操 大 悦 而 去 , 初 劭 与 从 兄 靖 , 俱 有 高 名 , 好 共 覈 论 乡 党 人 物 , 每 月 辄 更 其 品 题 , 故 汝 南 俗 有 月 旦 评 焉 。郭 泰 别 传 曰 : 泰 字 林 宗 , 少 游 汝 南 , 先 过 袁 阆 , 不 宿 而 退 , 遂 往 从 黄 宪 , 累 日 方 还 , 或 问 林 宗 , 林 宗 曰 : 奉 高 之 器 , 譬 诸 汎 滥 , 虽 清 而 易 挹 , 叔 度 汪 汪 君 子 , 若 千 万 顷 陂 , 澄 之 不 清 , 混 之 不 浊 , 不 可 量 也 。《 三 辅 决 录 》 曰 : 弭 生 字 仲 叔 , 其 父 贼 , 故 张 伯 英 与 李 幼 才 书 曰 : 弭 仲 叔 高 德 美 名 , 命 世 之 才 也 , 非 弭 氏 小 族 所 当 有 , 新 丰 瘠 土 所 当 出 也 。《 魏 志 》 曰 : 卢 钦 著 书 , 称 徐 邈 曰 : 或 问 钦 , 徐 公 当 武 帝 之 时 , 人 以 为 通 人 , 自 在 凉 州 , 及 还 京 都 , 人 以 为 介 , 何 也 , 钦 答 曰 : 往 者 毛 孝 先 崔 季 珪 用 事 , 贵 清 素 之 志 , 徐 公 不 改 其 常 , 故 人 以 为 通 , 比 来 天 下 奢 靡 , 转 相 放 效 , 而 徐 公 雅 尚 自 若 , 不 与 俗 同 , 故 前 日 之 通 , 乃 今 日 之 介 也 。《 典 略 》 曰 : 祢 衡 , 建 安 初 , 自 荆 州 北 游 许 都 , 书 一 刺 怀 之 , 漫 灭 而 无 所 遇 , 或 问 之 曰 : 何 不 从 陈 长 文 司 马 伯 达 乎 , 衡 曰 : 卿 欲 使 我 从 屠 沽 儿 辈 耶 。 又 问 曰 : 当 今 复 谁 可 者 , 衡 曰 : 大 儿 孔 文 举 , 小 儿 杨 德 祖 。 又 问 荀 令 君 赵 荡 寇 , 皆 足 盖 世 乎 , 衡 见 荀 有 容 仪 , 赵 有 腹 , 乃 答 曰 : 文 若 可 借 面 吊 丧 , 稚 长 可 使 监 厨 请 客 , 其 意 以 为 荀 但 有 濬 , 赵 健 啖 肉 也 。又 曰 : 赵 戩 遭 三 辅 乱 , 客 於 荆 州 , 荆 州 牧 刘 表 , 以 为 宾 客 , 是 时 祢 衡 来 游 京 师 , 诋 訾 朝 士 , 谓 无 直 事 , 及 南 见 戩 , 叹 之 曰 : 所 谓 剑 则 干 将 莫 耶 , 木 则 椅 桐 梓 漆 , 人 则 颜 冉 仲 弓 也 。姚 信 士 纬 曰 : 周 勃 之 勋 , 不 如 霍 光 , 此 前 史 所 载 , 较 然 可 见 , 而 以 勃 功 大 於 光 , 意 窃 不 安 , 何 者 , 勃 本 高 帝 大 臣 , 官 尊 势 显 , 众 所 归 向 , 居 太 尉 位 , 拥 兵 百 万 , 既 有 陈 平 王 陵 之 力 。 又 有 朱 虚 诸 王 之 援 , 郦 其 游 说 , 以 谲 诸 吕 , 因 众 之 心 , 易 以 济 事 , 若 霍 光 者 , 以 仓 卒 之 际 , 受 寄 讬 之 任 , 辅 弼 幼 主 , 天 下 晏 然 , 遇 燕 王 上 官 之 乱 , 诛 除 凶 逆 , 以 靖 王 室 , 废 昌 邑 , 立 宣 帝 , 任 汉 家 之 重 , 隆 中 兴 之 祚 , 参 赞 伊 周 , 为 汉 贤 相 , 推 验 事 效 , 优 劣 明 矣 。袁 子 曰 : 或 云 , 故 少 府 杨 阜 , 岂 非 忠 臣 哉 , 答 曰 : 然 可 谓 直 士 , 忠 则 吾 不 知 也 , 夫 为 人 臣 , 见 人 主 失 道 , 指 斥 其 非 , 而 播 扬 其 恶 , 可 谓 直 士 , 未 为 忠 臣 , 故 司 马 陈 群 则 不 然 , 其 谈 论 终 日 , 未 尝 言 人 主 之 非 , 书 数 十 上 , 而 外 人 不 知 , 君 子 谓 陈 群 於 是 乎 长 者 。《 郭 子 》 曰 : 庾 道 季 云 , 蔺 相 如 虽 千 载 死 人 , 懔 懔 恒 如 有 生 气 , 曹 蜍 李 志 虽 见 在 , 厌 厌 如 在 九 泉 下 。《 世 说 》 曰 : 王 濬 冲 裴 叔 则 二 人 , 总 角 诣 锺 士 季 , 须 臾 去 , 后 客 问 二 童 何 如 , 锺 曰 : 裴 楷 清 通 , 王 戎 简 要 , 后 二 十 年 , 此 二 贤 当 为 吏 部 尚 书 , 冀 尔 时 天 下 无 复 滞 才 , [ 事 具 职 官 部 吏 部 尚 书 篇 。 ]又 曰 : 嵇 中 散 语 赵 景 真 , 卿 瞳 子 白 黑 分 明 , 有 白 起 风 , 恨 量 小 狭 , 赵 答 曰 : 尺 表 能 审 璇 衡 之 度 , 寸 管 能 测 往 复 之 晷 , 何 必 在 大 , 但 问 识 何 如 耳 。又 曰 : 诸 葛 瑾 , 其 弟 亮 , 及 从 弟 诞 , 并 有 盛 名 , 各 在 一 国 , 于 时 以 为 蜀 得 其 龙 , 吴 得 其 虎 , 魏 得 其 狗 。又 曰 : 王 大 将 军 称 王 夷 甫 , 处 众 人 之 中 , 如 珠 玉 在 瓦 石 间 。又 曰 : 世 中 称 庾 文 康 为 丰 年 玉 , 庾 稚 恭 为 荒 年 穀 。又 曰 : 魏 明 帝 世 , 使 后 弟 毛 曾 , 与 夏 侯 太 初 共 坐 , 时 人 谓 蒹 葭 倚 玉 树 , 时 目 夏 侯 太 初 , 朗 如 日 月 入 怀 。【 书 】 晋 徐 藻 妻 陈 氏 与 妹 刘 氏 书 , 伏 见 伟 方 所 作 先 君 诔 , 其 述 咏 勋 德 , 则 仁 风 靡 坠 , 其 言 情 诉 哀 , 则 孝 心 以 叙 , 自 非 挺 生 之 才 , 孰 能 克 隆 聿 脩 若 斯 者 乎 , 执 咏 反 覆 , 触 言 流 泪 , 感 赖 交 集 , 悲 慰 并 至 , 元 方 伟 方 , 并 年 少 而 有 盛 才 , 文 辞 富 艳 , 冠 於 此 世 , 窃 不 自 量 , 有 疑 一 言 , 略 陈 所 怀 , 庶 备 起 予 , 先 君 既 体 弘 仁 义 。 又 动 则 圣 检 , 奉 视 极 孝 , 事 君 尽 忠 , 行 己 也 恭 , 养 民 也 惠 , 可 谓 立 德 立 功 , 示 民 轨 仪 者 也 , 但 道 长 祚 短 , 时 乏 识 真 , 荣 位 未 登 , 高 志 不 遂 , 本 不 标 方 外 迹 也 , 老 庄 者 , 绝 圣 弃 智 , 浑 齐 万 物 , 等 贵 贱 , 忘 哀 乐 , 非 经 典 所 贵 , 非 名 教 所 取 , 何 必 辄 引 以 为 喻 耶 , 可 共 详 之 。【 论 】 后 汉 孔 融 汝 颍 优 劣 论 曰 : 融 以 为 汝 南 士 胜 颍 川 士 , 陈 长 文 难 , 融 答 之 曰 : 汝 南 戴 子 高 , 亲 止 千 乘 万 骑 , 与 光 武 皇 帝 共 於 道 中 , 颍 川 士 虽 抗 节 , 未 有 颉 颃 天 子 者 也 , 汝 南 许 子 伯 , 与 其 友 人 , 共 说 世 俗 将 坏 , 因 夜 举 声 号 哭 , 颍 川 虽 忧 时 , 未 有 能 哭 世 者 也 , 汝 南 府 许 掾 , 教 太 守 邓 晨 , 图 开 稻 陂 数 万 顷 , 累 世 获 其 功 , 夜 有 火 光 之 瑞 , 韩 元 长 虽 好 地 理 , 未 有 成 功 见 效 , 如 许 掾 者 也 , 汝 南 张 元 伯 , 身 死 之 后 , 见 梦 范 巨 卿 , 颍 川 士 虽 有 奇 异 , 未 有 能 神 而 灵 者 也 , 汝 南 应 世 叔 , 读 书 五 行 俱 下 , 颍 川 士 虽 多 聪 明 , 未 有 能 离 娄 并 照 者 也 , 汝 南 李 洪 , 为 太 尉 掾 , 弟 煞 人 当 死 , 洪 自 劾 诣 閤 , 乞 代 弟 命 , 便 饮 酖 而 死 , 弟 用 得 全 , 颍 川 虽 尚 节 义 , 未 有 能 煞 身 成 仁 如 洪 者 也 , 汝 南 翟 子 威 , 为 东 郡 太 守 , 始 举 义 兵 , 以 讨 王 莽 , 颍 川 士 虽 疾 恶 , 未 有 能 破 家 为 国 者 也 , 汝 南 袁 公 著 , 为 甲 科 郎 , 上 书 欲 治 梁 冀 , 颍 川 士 虽 慕 忠 谠 , 未 有 能 投 命 直 言 者 也 。魏 夏 侯 玄 乐 毅 论 曰 : 夫 求 古 贤 之 意 , 宜 以 大 者 远 者 先 之 , 必 迂 回 而 难 通 , 然 后 已 焉 可 也 , 观 乐 生 报 燕 惠 王 之 书 , 其 殆 庶 乎 知 机 , 合 道 以 终 始 者 与 , 其 喻 昭 王 曰 : 伊 尹 放 太 甲 而 不 疑 , 太 甲 受 放 而 不 怨 , 是 以 天 下 为 心 者 也 , 夫 欲 极 道 德 之 至 量 , 务 以 天 下 为 心 者 , 必 致 其 主 於 盛 隆 , 合 其 趣 於 先 王 , 乐 生 之 志 , 岂 其 局 迹 当 时 , 止 於 兼 并 而 已 哉 , 举 齐 之 事 , 所 以 运 其 机 而 动 四 海 也 , 围 城 而 害 不 加 於 百 姓 , 此 仁 心 著 於 遐 迩 矣 , 举 国 不 谋 其 功 , 除 暴 不 以 威 力 , 此 至 德 令 於 天 下 也 , 迈 至 德 以 率 列 国 , 则 几 於 汤 武 之 事 矣 , 乐 生 方 恢 大 纲 , 以 纵 二 城 , 收 民 明 信 , 以 待 其 弊 , 将 使 即 墨 莒 人 , 顾 仇 其 上 , 原 释 干 戈 , 赖 我 犹 亲 , 善 守 之 智 , 无 所 施 之 , 然 求 仁 得 仁 , 即 墨 大 夫 之 义 也 , 任 穷 则 从 , 微 子 適 周 之 道 也 , 开 弥 广 之 路 , 以 待 田 单 之 徒 , 长 容 善 之 风 , 以 申 齐 之 志 , 我 泽 如 春 , 下 应 如 草 , 道 光 宇 宙 , 智 者 宅 心 , 然 则 邻 国 倾 慕 , 四 海 延 颈 , 思 戴 燕 主 , 仰 望 风 声 , 二 城 必 从 , 则 王 业 隆 矣 , 虽 淹 留 於 两 邑 , 乃 所 以 致 速 於 天 下 也 , 不 幸 之 变 , 势 所 不 图 , 败 於 垂 成 , 时 运 固 然 , 乐 生 岂 不 知 拔 二 城 之 速 了 哉 , 顾 城 拔 而 业 乖 也 , 岂 不 虑 不 速 之 致 变 哉 , 顾 业 乖 与 变 同 也 , 由 是 观 之 , 乐 生 之 不 屠 二 城 , 其 亦 未 可 量 也 。晋 张 辅 名 士 优 劣 论 曰 : 世 人 见 魏 武 皇 帝 处 有 中 土 , 莫 不 谓 胜 刘 玄 德 也 , 余 以 玄 德 为 胜 , 夫 拨 乱 之 主 , 先 以 能 收 相 获 将 为 本 , 一 身 善 战 , 不 足 恃 也 , 世 人 以 玄 德 为 吕 布 所 袭 , 为 武 帝 所 走 , 举 军 东 下 , 而 为 陆 逊 所 覆 , 虽 曰 为 吕 布 所 袭 , 未 若 武 帝 为 徐 荣 所 败 , 失 马 被 创 之 危 也 , 玄 德 还 据 徐 州 , 形 势 未 合 , 在 荆 州 , 景 叔 父 子 不 能 用 其 计 , 举 州 降 魏 , 手 下 步 骑 , 不 满 数 千 , 为 武 帝 大 众 所 走 , 未 若 武 帝 为 吕 布 北 骑 所 禽 , 突 火 之 急 也 , 为 陆 逊 所 覆 , 未 若 武 帝 为 张 绣 所 困 , 挺 身 逃 遁 , 以 丧 二 子 也 , 然 其 忌 克 , 安 忍 无 亲 , 董 公 仁 贾 文 和 , 恒 以 佯 愚 自 免 , 荀 文 若 杨 德 祖 之 徒 , 多 见 贼 害 , 行 兵 三 十 馀 年 , 无 不 亲 征 , 功 臣 谋 士 , 曾 无 列 土 之 封 , 仁 爱 不 加 亲 戚 , 惠 泽 不 流 百 姓 , 岂 若 玄 德 威 而 有 思 , 勇 而 有 义 , 宽 弘 而 大 略 乎 , 诸 葛 孔 明 , 达 治 知 变 , 殆 王 佐 之 才 , 玄 德 无 强 盛 之 势 , 而 令 委 质 , 张 飞 关 羽 , 皆 人 杰 也 , 服 而 使 之 , 夫 明 闇 不 相 为 用 , 能 否 不 相 为 使 , 武 帝 虽 处 安 强 , 不 为 之 用 也 , 况 在 危 急 之 间 , 势 弱 之 地 乎 , 若 令 玄 德 据 有 中 州 , 将 与 周 室 比 隆 , 岂 徒 三 杰 而 已 哉 。又 曰 : 世 人 论 司 马 迁 班 固 , 多 以 固 为 胜 , 余 以 为 失 , 迁 叙 三 千 年 事 , 五 十 万 言 , 固 叙 二 百 年 事 , 八 十 万 言 , 固 烦 省 不 敌 , 不 如 一 也 , 良 史 述 事 , 善 足 以 奖 劝 , 恶 足 以 鉴 诫 , 人 道 之 常 , 中 流 小 事 , 无 取 皆 书 , 不 如 二 也 , 毁 败 晁 错 , 伤 忠 臣 之 道 , 不 如 三 也 , 迁 既 造 创 , 固 又 因 循 , 难 易 益 不 同 矣 。 又 迁 为 苏 秦 张 仪 范 睢 蔡 泽 作 传 , 逞 词 流 离 , 亦 足 以 明 其 大 才 , 此 真 所 以 为 良 史 也 。又 曰 : 乐 毅 诸 葛 孔 明 之 优 劣 , 互 以 毅 相 弱 燕 , 合 五 国 之 兵 , 以 破 强 齐 , 雪 君 王 之 耻 , 围 城 而 不 急 攻 , 将 令 道 穷 而 义 服 , 此 则 仁 者 之 师 , 莫 不 谓 毅 为 优 , 余 以 五 国 之 兵 , 共 伐 一 齐 , 不 足 为 强 , 大 战 济 西 , 伏 尸 流 血 , 不 足 为 仁 , 夫 孔 明 包 文 武 之 德 , 刘 玄 德 以 知 人 之 明 , 屡 造 其 庐 , 咨 以 济 世 , 奇 策 泉 涌 , 智 谋 从 横 , 遂 东 说 孙 权 , 北 抗 大 魏 , 以 乘 胜 之 师 , 翼 佐 取 蜀 , 及 玄 德 临 终 , 禅 其 大 位 , 在 扰 攘 之 际 , 立 童 蒙 之 主 , 设 官 分 职 , 班 叙 众 才 , 文 以 宁 内 , 武 以 折 冲 , 然 后 布 其 恩 泽 於 中 国 之 民 , 其 行 军 也 , 路 不 拾 遗 , 毫 毛 不 犯 , 勋 业 垂 济 而 陨 , 观 其 遗 文 , 谋 谟 弘 远 , 雅 规 恢 廓 , 己 有 功 则 让 於 下 , 下 有 阙 则 躬 自 咎 , 见 善 则 迁 , 纳 谏 则 改 , 故 声 烈 震 於 遐 迩 也 , 《 孟 子 》 曰 : 闻 伯 夷 之 风 , 贪 夫 廉 , 余 以 为 睹 孔 明 之 忠 , 奸 臣 立 节 矣 , 殆 将 与 伊 吕 争 俦 , 岂 徒 乐 毅 为 伍 哉 。◇ 质 文《 礼 记 》 曰 : 虞 夏 之 质 , 殷 周 之 文 , 至 矣 , 虞 夏 之 文 , 不 胜 其 质 , 殷 周 之 质 , 不 胜 其 文 。又 曰 : 礼 有 以 文 为 贵 者 , 天 子 龙 卷 , 诸 侯 黼 , 大 夫 黻 , 士 玄 衣 纁 裳 , 天 子 之 冕 , 朱 绿 璪 十 有 二 旒 , 诸 侯 九 , 上 大 夫 七 , 下 大 夫 五 , 士 三 , 此 以 文 为 贵 也 , 礼 有 以 素 为 贵 者 , 至 敬 无 文 , 父 党 无 容 , 大 珪 不 瑑 , 大 羹 不 和 , 大 路 素 而 越 席 , 牺 尊 疏 布 幂 , 此 以 素 为 贵 也 。又 曰 : 壹 献 质 , 三 献 文 。《 左 传 》 曰 : 言 以 足 志 , 文 以 足 言 , 不 言 谁 知 其 志 , 言 之 无 文 , 行 而 不 远 。又 曰 : 昭 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 , 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 , 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 , 公 至 自 楚 , 僖 子 病 不 能 礼 , 乃 讲 学 之 。又 曰 : 齐 庆 封 来 聘 , 叔 孙 与 庆 封 食 , 不 敬 , 为 赋 相 鼠 , 亦 不 知 也 。《 论 语 》 曰 : 周 监 於 二 代 , 郁 郁 乎 文 哉 , 吾 从 周 。又 曰 : 子 贡 问 曰 : 孔 文 子 何 以 谓 之 文 也 , 子 曰 : 敏 而 好 学 , 不 耻 下 问 , 是 以 谓 之 文 也 。又 曰 : 质 胜 文 则 野 , 文 胜 质 则 史 , 文 质 彬 彬 , 然 后 君 子 。又 曰 : 棘 子 成 曰 : 君 子 质 而 已 矣 , 何 以 文 为 , 子 贡 曰 : 惜 乎 , 夫 子 之 说 君 子 也 , 驷 不 及 舌 , 文 犹 质 也 , 质 犹 文 也 , 虎 豹 之 鞟 , 犹 犬 羊 之 鞟 。《 春 秋 元 命 包 》 曰 : 正 朔 三 而 改 , 文 质 再 而 复 。《 庄 子 》 曰 : 夫 澹 泊 寂 寞 , 虚 无 无 为 , 此 天 地 之 本 , 道 德 之 质 。《 汉 书 》 曰 : 周 昌 敢 直 言 , 高 帝 欲 废 太 子 , 而 立 戚 姬 子 如 意 , 昌 廷 争 之 , 上 问 其 说 , 昌 为 人 吃 。 又 盛 怒 , 曰 : 臣 口 不 能 言 , 然 知 其 不 可 , 陛 下 欲 废 太 子 , 臣 期 期 不 奉 诏 , 上 欣 然 而 笑 , 即 罢 。又 曰 : 陆 贾 少 有 口 辩 , 高 帝 为 贾 曰 : 试 为 我 著 秦 所 以 失 天 下 , 吾 所 以 得 之 者 , 贾 每 奏 一 篇 , 帝 未 尝 不 称 善 , 左 右 呼 万 岁 , 称 其 书 曰 新 语 。又 曰 : 曹 参 代 萧 何 为 相 国 , 无 所 变 更 , 壹 遵 何 之 约 束 , 日 夜 饮 酒 , 不 事 朝 政 , 参 子 密 谏 参 , 参 笞 之 二 百 , 惠 帝 让 参 , 参 免 冠 谢 曰 : 高 帝 与 萧 何 定 天 下 , 法 令 既 明 具 , 陛 下 垂 拱 , 参 等 守 职 , 遵 而 勿 失 , 不 亦 可 乎 , 帝 曰 : 善 , 百 姓 歌 之 曰 : 萧 何 为 法 , 讲 若 画 一 , 曹 参 代 之 , 守 而 勿 失 , 载 其 清 静 , 民 以 宁 一 。又 曰 : 张 释 之 为 谒 者 仆 射 , 文 帝 登 虎 圈 , 问 上 林 尉 禽 兽 簿 , 尽 不 能 对 , 虎 圈 啬 夫 从 傍 代 尉 对 , 悉 响 应 无 穷 , 帝 诏 释 之 , 拜 啬 夫 为 上 林 令 , 释 之 前 曰 : 陛 下 以 绛 侯 周 勃 何 人 也 , 上 曰 : 长 者 。 又 问 东 阳 侯 张 相 如 何 人 也 , 上 复 曰 : 长 者 , 释 之 曰 : 此 两 人 言 事 , 曾 不 出 口 , 岂 效 此 啬 夫 喋 喋 利 口 捷 急 哉 , 且 秦 以 任 刀 笔 之 吏 , 以 亟 疾 苛 察 相 高 , 无 恻 隐 之 实 , 是 故 不 闻 其 过 , 天 下 土 崩 , 今 陛 下 以 啬 夫 口 辩 而 超 迁 之 , 臣 恐 天 下 随 而 风 靡 , 争 口 辩 , 其 [ 汉 书 五 十 释 之 传 其 上 有 亡 字 。 ] 实 , 不 可 不 察 也 , 帝 乃 止 。《 晋 书 》 曰 : 殷 庆 元 质 略 有 明 规 , 文 武 可 施 用 也 。【 论 】 魏 阮 瑀 文 质 论 曰 : 盖 闻 日 月 丽 天 , 可 瞻 而 难 附 , 群 物 著 地 , 可 见 而 易 制 , 夫 远 不 可 识 , 文 之 观 也 , 近 而 得 察 , 质 之 用 也 , 文 虚 质 实 , 远 疏 近 密 , 援 之 斯 至 , 动 之 应 疾 , 两 仪 通 数 , 固 无 攸 失 , 若 乃 阳 春 敷 华 , 遇 冲 风 而 陨 落 , 素 叶 变 秋 , 既 究 物 而 定 体 , 丽 物 苦 伪 , 丑 器 多 牢 , 华 璧 易 碎 , 金 铁 难 陶 , 故 言 多 方 者 , 中 难 处 也 , 术 饶 津 者 , 要 难 求 也 , 意 弘 博 者 , 情 难 足 也 , 性 明 察 者 , 下 难 事 也 , 通 士 以 四 奇 高 人 , 必 有 四 难 之 忌 , 且 少 言 辞 者 , 政 不 烦 也 , 寡 知 见 者 , 物 不 扰 也 , 专 一 道 者 , 思 不 散 也 , 混 濛 蔑 者 , 民 不 备 也 , 质 士 以 四 短 违 人 , 必 有 四 安 之 报 , 故 曹 参 相 齐 , 寄 讬 狱 市 , 欲 令 奸 人 有 所 容 立 , 及 为 宰 相 , 饮 酒 而 已 , 故 夫 安 刘 氏 者 周 勃 , 正 嫡 位 者 周 勃 , 大 臣 木 强 , 不 至 华 言 , 孝 文 上 林 苑 欲 拜 啬 夫 , 释 之 前 谏 , 意 崇 敦 朴 , 自 是 以 降 , 其 为 宰 相 , 皆 取 坚 强 一 学 之 士 , 安 用 奇 才 , 使 变 典 法 。魏 应 玚 文 质 论 曰 : 盖 皇 穹 肇 载 , 阴 阳 初 分 , 日 月 运 其 光 , 列 宿 曜 其 文 , 百 穀 丽 於 土 , 芳 华 茂 於 春 , 是 以 圣 人 合 德 天 地 , 禀 气 淳 灵 , 仰 观 象 於 玄 表 , 俯 察 式 於 群 形 , 穷 神 知 化 , 万 国 是 经 , 故 否 泰 易 趍 , 道 无 攸 一 , 二 政 代 序 , 有 文 有 质 , 若 乃 陶 唐 建 国 , 成 周 革 命 , 九 官 咸 乂 , 济 济 休 令 , 火 龙 黼 黻 , 暐 鞾 於 廊 庙 , 衮 冕 旂 旒 。 舄 弈 乎 朝 廷 , 冠 德 百 王 , 莫 参 其 政 , 是 以 仲 尼 叹 焕 乎 之 文 , 从 郁 郁 之 盛 也 , 夫 质 者 端 一 玄 静 , 俭 啬 潜 化 利 用 , 承 清 泰 , 御 平 业 , 循 轨 量 , 守 成 法 , 至 乎 应 天 顺 民 , 拨 乱 夷 世 , 摛 藻 奋 权 , 赫 弈 丕 烈 , 纪 禅 协 律 , 礼 仪 焕 别 , 览 坟 丘 於 皇 代 , 建 不 刊 之 洪 制 , 显 宣 尼 之 典 教 , 探 微 言 之 所 弊 , 若 夫 和 氏 之 明 璧 , 轻 縠 之 袿 裳 , 必 将 游 玩 於 左 右 , 振 饰 於 宫 房 , 岂 争 牢 伪 之 势 , 金 布 之 刚 乎 , 且 少 言 辞 者 , 孟 僖 所 以 不 能 答 郊 劳 也 , 寡 智 见 者 , 庆 氏 所 以 困 相 鼠 也 , 今 子 弃 五 典 之 文 , 闇 礼 智 之 大 , 信 管 望 之 小 , 寻 老 氏 之 蔽 , 所 谓 循 轨 常 趍 , 未 能 释 连 环 之 结 也 , 且 高 帝 龙 飞 丰 沛 , 虎 据 秦 楚 , 唯 德 是 建 , 唯 贤 是 与 , 陆 郦 摛 其 文 辩 , 良 平 奋 其 权 谞 , 萧 何 创 其 章 律 , 叔 孙 定 其 庠 序 , 周 樊 展 其 忠 毅 , 韩 彭 列 其 威 武 , 明 建 天 下 者 , 非 一 士 之 术 , 营 宫 庙 者 非 一 匠 之 矩 也 , 逮 至 高 后 乱 德 , 损 我 宗 刘 , 朱 虚 轸 其 虑 , 辟 强 释 其 忧 , 曲 逆 规 其 模 , 郦 友 诈 其 游 , 袭 据 北 军 , 实 赖 其 畴 , 冢 嗣 之 不 替 , 诚 四 老 之 由 也 , 夫 谏 则 无 义 以 陈 , 问 则 服 汗 沾 濡 , 岂 若 陈 平 敏 对 , 叔 孙 据 书 , 言 辨 国 典 , 辞 定 皇 居 , 然 后 知 质 者 之 不 足 , 文 者 之 有 馀 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询卷 二 十 二 人 部 六○ 讽 谏◇ 讽《 毛 诗 》 曰 : 上 以 风 化 下 , 下 以 风 刺 上 , 主 文 而 谲 谏 , 言 之 者 无 罪 , 闻 之 者 足 以 戒 , 故 曰 风 。《 礼 记 》 曰 : 吴 侵 陈 , 斩 祀 杀 厉 , 夫 差 使 行 人 仪 问 太 宰 嚭 曰 : 师 必 有 名 , 人 之 称 斯 师 也 , 则 谓 之 何 , 太 宰 嚭 曰 : 古 之 侵 伐 者 , 不 斩 祀 , 不 杀 厉 , 不 获 二 毛 , 今 斯 师 也 杀 厉 与 , 其 不 谓 之 杀 厉 之 师 与 。《 左 传 》 曰 : 魏 献 子 受 梗 杨 人 贿 , 阎 没 , 汝 宽 欲 谏 , 待 於 庭 , 馈 入 , 召 之 食 , 比 置 三 叹 , 既 食 , 使 坐 , 魏 子 曰 : 吾 闻 唯 食 忘 忧 , 今 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 , 同 辞 而 对 曰 : 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 , 中 置 自 咎 曰 : 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 , 是 以 再 叹 , 及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 , 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 , 献 子 辞 梗 杨 人 。《 国 语 》 曰 : 晋 平 公 射 鷃 , 使 竖 搏 之 , 不 得 , 公 怒 , 将 杀 之 , 叔 向 曰 : 君 必 杀 之 , 吾 先 君 唐 叔 , 射 兕 于 徒 林 , 以 为 大 甲 , 所 以 封 于 晋 , 今 君 嗣 唐 叔 , 射 鷃 不 得 , 是 扬 吾 君 之 耻 , 速 杀 之 , 无 令 远 闻 , 君 忸 怩 , 乃 赦 之 。《 晏 子 》 曰 : 齐 景 公 树 竹 , 令 吏 守 之 , 公 出 过 之 , 有 斩 竹 者 , 拘 之 , 将 加 罪 焉 , 《 晏 子 》 曰 : 君 闻 吾 先 君 丁 公 乎 , 曰 : 何 如 , 对 曰 : 丁 公 伐 曲 城 , 胜 之 , 止 其 财 , 出 其 民 , 有 舆 死 人 以 出 者 , 公 怪 之 , 令 视 之 , 则 其 中 有 金 玉 焉 , 吏 请 杀 其 人 , 丁 公 曰 : 以 兵 攻 城 , 以 众 围 财 , 不 仁 , 且 君 人 者 , 宽 惠 慈 众 , 身 不 妄 诛 , 令 吏 舍 之 , 公 曰 : 善 , 令 出 斩 竹 之 囚 , 舍 之 。又 曰 : 齐 景 公 所 爱 马 暴 死 , 景 公 怒 , 令 刀 解 养 马 者 , 晏 子 请 数 之 曰 : 尔 有 罪 三 , 公 使 汝 养 马 , 汝 杀 之 , 当 死 罪 一 。 又 杀 公 之 所 爱 马 , 当 死 罪 二 , 使 公 以 一 马 之 故 杀 人 , 百 姓 怨 吾 君 , 诸 侯 轻 吾 国 , 汝 当 死 罪 三 , 景 公 喟 然 曰 : 舍 之 , [ 事 具 马 部 。 ]《 列 子 》 曰 : 晋 文 公 出 会 , 欲 伐 卫 , 公 子 鉏 仰 而 笑 之 , 公 问 何 故 笑 , 对 曰 : 笑 臣 之 邻 人 也 , 臣 之 邻 人 , 有 送 其 妻 適 私 家 者 , 道 见 桑 妇 , 悦 而 与 之 言 , 顾 视 其 妻 , 亦 有 招 之 者 , 臣 窃 叹 之 也 , 公 乃 止 , [ 事 具 木 部 桑 篇 。 ]《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 楚 庄 王 立 三 年 , 不 听 朝 , 成 公 贾 入 谏 曰 : 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 , 三 年 不 动 , 不 飞 不 鸣 , 是 何 也 , 王 曰 : 是 鸟 虽 无 飞 , 飞 将 冲 天 , 虽 无 鸣 , 鸣 将 骇 人 , 贾 出 矣 , 不 穀 知 之 矣 , 明 日 朝 , 所 进 者 五 十 人 , 所 退 者 五 十 人 , 群 臣 大 悦 。《 史 记 》 曰 : 秦 二 世 欲 漆 其 城 , 优 旃 曰 : 善 , 主 上 虽 无 言 , 臣 固 将 请 之 , 漆 城 荡 荡 , 寇 来 不 可 上 , 易 为 漆 耳 , 难 为 荫 室 , 二 世 笑 而 止 。又 曰 : 孙 叔 敖 病 将 死 , 属 其 子 曰 : 贫 困 , 往 见 优 孟 , 后 其 子 穷 困 负 薪 , 逢 优 孟 , 与 言 , 孟 曰 : 无 远 行 , 时 楚 庄 王 欲 以 优 孟 为 相 , 对 曰 : 请 与 妇 人 计 之 , 三 日 后 , 优 孟 来 , 王 曰 : 何 如 , 曰 : 妇 言 无 为 楚 相 , 孙 叔 敖 尽 忠 以 治 楚 , 楚 以 得 霸 , 今 死 , 其 子 无 立 锥 之 地 , 必 如 孙 叔 敖 , 不 如 自 杀 , 王 乃 召 孙 叔 敖 子 , 以 四 百 户 奉 其 祀 。又 曰 : 东 武 侯 母 当 养 汉 武 帝 , 号 太 乳 母 , 乳 母 家 子 孙 横 暴 , 徙 边 , 乳 母 尝 辞 见 郭 舍 人 , 为 下 泣 , 舍 人 曰 : 即 入 辞 去 , 疾 步 数 还 顾 , 乳 母 入 辞 , 如 其 言 , 疾 步 数 还 顾 , 郭 舍 人 疾 言 骂 之 曰 : 咄 , 老 女 子 , 何 不 疾 行 , 陛 下 已 壮 , 宁 尚 须 汝 乳 而 活 耶 , 尚 何 还 顾 , 於 是 上 怜 悲 之 , 乃 下 诏 , 无 徙 乳 母 。又 曰 : 田 叔 相 鲁 , 初 到 , 民 讼 王 取 其 财 物 百 馀 人 , 田 叔 取 渠 率 二 十 人 , 笞 各 五 十 , 怒 之 曰 : 王 非 若 主 耶 , 何 敢 言 若 主 , 鲁 王 闻 之 , 大 惭 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 齐 景 公 之 时 , 民 有 得 罪 者 , 公 怒 , 缚 置 殿 下 , 召 左 右 , 支 解 之 , 晏 子 左 手 持 头 , 右 手 磨 刀 而 问 曰 : 古 明 王 圣 主 , 支 解 人 从 何 支 始 , 景 公 离 席 曰 : 纵 之 , 罪 在 寡 人 。《 东 方 朔 传 》 曰 : 人 有 煞 上 林 鹿 者 , 武 帝 下 有 司 煞 之 , 东 方 朔 曰 : 是 人 固 当 死 者 三 , 使 陛 下 以 鹿 之 故 煞 人 , 一 当 死 也 , 使 天 下 闻 之 , 皆 以 陛 下 为 重 鹿 贱 人 , 二 当 死 也 , 匈 奴 即 有 急 , 推 鹿 触 之 , 三 当 死 也 , 武 帝 嘿 然 , 遂 赦 之 。孔 藂 子 曰 : 陈 惠 侯 大 城 , 因 起 陵 阳 之 台 , 未 终 而 坐 法 死 者 数 十 人 。 又 执 二 监 吏 , 将 煞 之 , 孔 子 適 陈 , 闻 之 , 见 陈 侯 , 与 俱 登 台 而 观 焉 , 孔 子 曰 : 美 哉 斯 台 , 自 古 圣 王 为 城 台 , 未 有 不 戮 一 人 而 致 功 若 此 者 也 , 陈 侯 默 , 赦 所 执 吏 。《 新 序 》 曰 : 赵 简 子 上 羊 关 阪 , 群 臣 皆 偏 裼 推 车 , 而 唐 会 担 戟 行 歌 , 简 子 曰 : 寡 人 上 阪 , 群 臣 推 车 , 会 独 行 歌 , 不 推 车 , 是 会 为 臣 而 侮 其 主 , 其 罪 何 若 , 对 曰 : 臣 侮 主 之 罪 当 死 , 死 者 身 死 妻 子 为 戮 也 , 君 虽 闻 为 臣 侮 主 之 罪 , 君 亦 闻 为 人 君 而 侮 其 臣 者 乎 , 简 子 曰 : 何 若 为 侮 其 臣 者 乎 , 对 曰 : 智 者 不 为 谋 , 辩 者 不 为 使 , 勇 者 不 为 斗 , 夫 智 者 不 为 谋 , 则 社 稷 危 , 辩 者 不 为 使 , 则 指 事 不 通 , 勇 者 不 为 斗 , 则 边 境 侵 , 三 者 不 使 , 则 君 难 保 , 简 子 乃 罢 推 车 。又 曰 : 魏 文 侯 与 大 夫 坐 , 问 曰 : 寡 人 何 如 君 也 , 群 臣 皆 曰 : 君 仁 君 也 , 次 问 翟 黄 , 曰 : 君 非 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 君 伐 中 山 , 不 以 封 君 之 弟 , 而 以 封 君 之 长 子 , 曰 以 是 知 君 之 非 仁 君 也 , 文 侯 怒 而 逐 翟 黄 , 翟 黄 趍 而 出 , 次 任 坐 , 坐 对 曰 : 君 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 臣 闻 之 , 其 君 仁 者 其 臣 直 , 向 翟 黄 之 言 直 , 臣 是 以 知 君 仁 君 也 , 文 侯 曰 : 善 , 复 召 翟 黄 。《 说 苑 》 曰 : 赵 简 子 举 兵 伐 齐 , 有 被 甲 士 申 护 笑 , 简 子 曰 : 子 何 笑 , 对 曰 : 臣 乃 有 宿 笑 , 当 桑 之 时 , 臣 邻 家 父 与 妻 俱 之 田 , 见 桑 中 女 , 因 追 之 , 不 能 得 , 还 反 , 其 妻 怒 而 去 之 , 臣 笑 其 旷 也 , 简 子 曰 : 今 吾 伐 国 失 国 , 是 吾 旷 也 , 还 师 而 归 。又 曰 : 齐 桓 公 逐 鹿 入 谷 , 见 一 老 公 , 问 是 为 何 谷 , 对 曰 : 为 愚 公 谷 , 以 臣 名 之 , 桓 公 曰 : 视 公 仪 状 非 愚 人 , 何 为 以 公 名 之 , 对 曰 : 臣 故 畜 牸 牛 生 子 , 大 卖 之 而 买 驹 , 少 年 曰 : 牛 不 能 生 马 , 遂 持 驹 去 , 傍 邻 以 臣 为 愚 , 故 名 愚 公 , 管 仲 再 拜 曰 : 此 夷 吾 之 过 也 , 使 尧 在 上 , 咎 繇 为 理 , 安 有 取 驹 者 乎 。又 曰 : 吴 王 欲 伐 荆 , 舍 人 少 孺 子 欲 谏 , 不 敢 , 则 怀 丸 操 弹 , 游 於 后 园 , 露 沾 其 衣 , 王 曰 : 何 沾 衣 如 此 , 对 曰 : 榆 上 有 蝉 , 高 居 悲 鸣 , 不 知 螗 螂 在 后 , 螗 螂 委 身 欲 取 蝉 , 不 知 黄 雀 在 其 傍 , 黄 雀 延 颈 欲 啄 螗 螂 , 而 不 知 弹 丸 在 其 下 , 此 三 者 皆 务 欲 得 其 利 , 而 不 顾 其 后 患 也 , 王 曰 : 善 哉 , 乃 罢 兵 。《 蜀 志 》 曰 : 天 旱 , 禁 酒 酿 者 , 刑 吏 於 人 家 索 得 酿 具 , 欲 令 与 作 酒 者 同 罚 , 简 雍 从 先 主 游 , 见 一 男 子 行 道 , 谓 先 主 , 彼 人 欲 淫 , 何 以 不 缚 , 先 主 曰 : 卿 何 以 知 之 , 雍 曰 : 彼 有 淫 具 , 与 欲 酿 者 同 , 先 主 大 笑 , 而 原 欲 酿 者 。世 记 [ 《 太 平 御 览 》 八 百 三 十 二 作 说 。 ] 曰 : 桓 玄 好 猎 , 纴 兔 腾 逸 , 参 佐 无 不 被 系 , 桓 道 恭 常 自 带 绵 绛 绳 , 著 腰 中 , 玄 问 用 此 何 为 , 答 , 玄 猎 好 缚 人 士 , 会 被 缚 , 手 不 能 堪 痛 也 , 玄 自 此 小 差 。【 诗 】 汉 韦 孟 讽 谏 诗 序 曰 : 孟 为 元 王 傅 。 又 傅 子 夷 王 , 及 孙 王 戊 , 荒 淫 不 遵 道 , 孟 作 诗 讽 谏 曰 : 肃 肃 我 祖 , 国 自 豕 韦 , 黼 衣 朱 绂 , 四 牡 龙 旂 , 彤 弓 斯 征 , 抚 宁 遐 荒 , 总 齐 群 邦 , 以 翼 大 商 , 迭 彼 大 彭 , 勋 绩 惟 光 , 至 于 有 周 , 历 世 会 同 , 王 赧 听 谮 , 寔 绝 我 邦 , 悠 悠 嫚 秦 , 上 天 不 宁 , 乃 睠 南 顾 , 授 汉 于 京 , 乃 命 厥 弟 , 建 侯 于 楚 , 俾 我 小 臣 , 惟 傅 是 辅 , 兢 兢 元 王 , 恭 俭 静 壹 , 惠 此 黎 民 , 纳 彼 辅 弼 , 爰 及 夷 王 , 克 奉 厥 绪 , 咨 命 不 永 , 惟 王 统 祀 , 如 何 我 王 , 不 思 守 保 , 不 惟 履 冰 , 以 继 祖 考 , 邦 事 是 废 , 逸 游 是 娱 , 人 马 悠 悠 , 是 放 是 驱 , 所 弘 匪 德 , 所 亲 匪 俊 , 唯 囿 是 恢 , 唯 谀 是 信 , 嗟 嗟 我 王 , 汉 之 睦 亲 , 曾 不 夙 夜 , 以 休 令 闻 。魏 应 璩 百 一 诗 曰 : 年 命 在 桑 榆 , 东 岳 与 我 期 , 长 短 有 常 会 , 迟 速 不 得 辞 , 斗 酒 当 为 乐 , 无 为 待 来 兹 , 室 广 致 凝 阴 , 台 高 来 积 阳 , 奈 何 季 世 人 , 侈 靡 在 宫 墙 , 饰 巧 无 穷 极 , 土 木 被 朱 光 , 徵 求 倾 四 海 , 雅 意 犹 未 康 。【 赋 】 楚 荀 况 赋 曰 : 天 下 不 治 , 请 陈 佹 诗 , 天 地 易 位 , 四 时 易 乡 , 列 星 陨 坠 , 旦 暮 晦 冥 , 幽 暗 登 照 , 日 月 下 藏 , 公 正 无 私 , 见 谓 纵 横 , 志 爱 公 私 , 重 楼 疏 堂 , 道 德 纯 备 , 谗 口 将 将 , 仁 人 诎 约 , 敖 暴 擅 强 , 天 下 幽 险 , 怨 失 世 殃 , 龟 龙 为 蝘 蜓 , 鸱 枭 为 凤 皇 , 比 干 见 剖 , 孔 子 拘 匡 , 昭 昭 乎 其 智 之 明 也 , 郁 郁 乎 其 遇 时 不 祥 也 , 拂 乎 其 欲 礼 义 之 大 行 也 , 暗 乎 天 下 之 晦 盲 也 , 璇 玉 瑶 琳 , 不 知 佩 也 , 杂 布 与 绵 , 不 知 异 也 , 闾 娵 子 奢 , 莫 之 媒 也 , 嫫 母 力 父 , 莫 [ 荀 子 赋 篇 作 是 。 ] 之 喜 也 , 以 盲 为 明 , 以 聋 为 聪 , 以 危 为 安 , 以 吉 为 凶 , 呜 呼 上 天 , 曷 惟 其 同 。楚 宋 玉 讽 赋 曰 : 楚 襄 王 时 , 宋 玉 休 归 , 唐 勒 谗 之 於 王 曰 : 玉 为 人 , 身 体 容 冶 , 内 多 微 辞 , 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 大 王 , 原 王 疏 之 , 玉 休 还 , 王 谓 玉 曰 : 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 寡 人 , 不 亦 薄 乎 , 玉 曰 : 臣 尝 出 行 , 仆 饥 马 疲 , 主 人 之 女 , 翳 承 日 之 华 , 披 翠 云 之 裘 , 更 被 白 縠 之 单 衫 , 垂 珠 步 摇 , 来 排 臣 户 , 为 臣 炊 彫 胡 之 饭 , 烹 露 葵 之 羹 , 以 其 翡 翠 之 钗 , 挂 臣 冠 缨 , 为 臣 歌 曰 : 岁 将 暮 兮 日 已 寒 , 中 心 乱 兮 勿 多 言 , 臣 复 援 琴 为 秋 竹 积 雪 之 曲 , 主 人 女 又 为 臣 歌 曰 : 怵 惕 心 兮 徂 玉 床 , 横 自 陈 兮 君 之 傍 , 君 不 御 兮 妾 谁 怨 , 日 将 至 兮 下 黄 泉 。又 钓 赋 曰 : 宋 玉 与 登 徒 子 偕 受 钓 於 玄 泉 , 止 而 并 见 於 楚 襄 王 , 登 徒 子 曰 : 夫 玄 泉 天 下 之 善 钓 者 也 , 以 三 寻 之 竿 , 八 丝 之 线 , 以 出 三 尺 之 鱼 於 数 仞 之 中 , 可 谓 无 术 乎 , 襄 王 曰 : 善 , 宋 玉 进 曰 : 今 玄 泉 钓 。 又 焉 足 为 大 王 言 乎 , 王 曰 : 子 所 谓 善 钓 者 何 , 玉 曰 : 善 钓 者 , 其 竿 非 竹 , 其 纶 非 丝 , 其 钩 非 针 , 其 饵 非 螾 也 , 王 曰 : 原 遂 闻 之 , 宋 玉 曰 : 昔 尧 舜 禹 汤 之 钓 也 , 以 圣 贤 为 竿 , 道 德 为 纶 , 仁 义 为 钩 , 利 人 为 饵 , 四 海 为 池 , 万 民 为 鱼 , 其 钓 道 微 也 , 非 圣 孰 能 察 之 , 王 曰 : 钓 未 可 见 也 , 宋 玉 曰 : 其 钓 易 见 , 昔 殷 汤 以 七 十 里 , 兴 利 除 害 , 天 下 归 之 , 其 饵 可 谓 芳 矣 , 南 面 以 掌 天 下 , 历 载 数 百 , 到 今 不 废 , 其 纶 可 谓 多 幼 [ 古 文 苑 二 作 纫 。 ] 矣 , 群 生 浸 其 泽 , 民 氓 畏 其 罚 , 其 钓 可 谓 善 矣 , 功 成 而 不 坠 , 名 立 而 不 改 , 其 竿 可 谓 强 矣 , 夫 竿 折 纶 绝 , 饵 堕 钓 决 , 鱼 失 , 则 夏 桀 , 殷 纣 不 通 夫 钓 术 也 。晋 陆 机 豪 士 赋 曰 : 夫 立 德 之 基 有 常 , 而 建 功 之 路 不 一 , 何 则 , 修 心 以 为 量 者 在 乎 我 , 因 物 以 成 务 者 系 乎 彼 , 存 夫 我 者 , 隆 杀 止 乎 其 域 , 系 乎 物 者 , 丰 约 唯 所 遭 遇 , 落 叶 候 微 飚 以 陨 , 而 风 之 力 盖 寡 , 孟 尝 遭 雍 门 以 泣 , 而 琴 之 感 以 末 , 何 哉 , 欲 陨 之 叶 , 无 所 假 烈 风 , 将 坠 之 泣 , 不 足 繁 哀 响 也 , 苟 时 启 於 天 , 理 尽 於 民 , 庸 夫 可 以 济 圣 贤 之 功 , 斗 筲 可 以 定 烈 士 之 业 , 故 曰 : 才 未 半 古 , 功 已 倍 之 , 盖 得 之 於 时 势 也 , 历 观 古 今 , 徼 一 时 之 功 , 而 居 伊 周 之 位 者 , 有 矣 , 夫 我 之 自 我 , 智 士 犹 婴 其 累 , 物 之 相 物 , 昆 虫 皆 有 此 情 , 岂 识 乎 功 在 身 外 , 任 出 才 表 者 哉 , 众 心 日 侈 , 危 机 将 发 , 而 方 偃 仰 瞪 盻 , 谓 足 以 夸 世 , 笑 古 人 之 未 工 , 忘 己 事 之 已 拙 , 然 后 河 海 之 迹 , 堙 为 穷 流 , 一 匮 之 衅 , 积 成 山 岳 , 岂 不 谬 哉 , 故 聊 赋 焉 , 世 有 豪 士 兮 , 遭 国 颠 沛 , 摄 穷 运 之 归 期 , 当 众 通 之 所 会 , 苟 时 至 而 理 尽 , 譬 摧 枯 与 振 败 , 因 天 地 以 运 动 , 恒 才 璅 而 功 大 , 於 是 礼 极 上 典 , 服 尽 晖 崇 , 仪 北 辰 以 葺 宇 , 实 兰 室 而 桂 宫 , 抚 玉 衡 於 枢 极 , 运 万 物 乎 掌 中 , 伊 天 道 之 刚 健 , 犹 时 至 而 必 愆 , 日 罔 中 而 弗 昃 , 月 何 盈 而 不 阙 , 袭 覆 车 之 危 轨 , 笑 前 乘 之 未 完 , 若 知 险 而 退 止 , 趍 归 蕃 而 自 戢 , 推 璇 玑 以 长 谢 , 顾 万 邦 而 高 揖 , 讬 浮 云 以 迈 志 , 岂 咎 吝 之 能 集 , 挤 为 山 以 自 陨 , 叹 祸 至 於 何 及 。【 论 】 魏 陈 王 曹 植 令 禽 恶 鸟 [ 《 太 平 御 览 》 九 百 二 十 三 作 贪 恶 鸟 论 。 ] 曰 : 国 人 有 以 伯 劳 生 献 者 , 王 召 见 之 , 侍 臣 曰 : 世 同 恶 伯 劳 之 鸣 , 敢 问 何 谓 也 , 王 曰 : 昔 尹 吉 甫 用 后 妻 之 谗 , 煞 孝 子 伯 奇 , 吉 甫 后 悟 , 追 伤 伯 奇 , 出 游 于 田 , 见 鸟 鸣 于 桑 , 其 声 噭 然 , 吉 甫 动 心 曰 : 伯 奇 乎 , 鸟 乃 抚 翼 , 其 音 尤 切 , 吉 甫 乃 顾 曰 : 伯 劳 乎 , 是 吾 子 , 栖 吾 舆 , 吾 [ 《 太 平 御 览 》 吾 上 有 非 字 , 此 脱 。 ] 子 , 飞 勿 居 , 鸟 寻 声 而 栖 于 盖 , 吉 甫 遂 射 煞 后 妻 以 谢 之 , 故 俗 恶 伯 劳 之 鸣 , 言 所 鸣 之 家 , 必 有 尸 也 , 此 好 事 者。

百乐门网网站○ 鉴 诫◇ 鉴 诫《 书 》 曰 : 兢 兢 业 业 , 一 日 二 日 万 机 。《 易 》 曰 : 君 子 乾 乾 , 夕 惕 若 厉 。又 曰 : 天 道 恶 盈 而 福 谦 。《 尚 书 》 曰 : 帝 曰 : 来 , 禹 , 降 水 儆 予 , 成 允 成 功 , 克 勤 于 邦 , 克 俭 于 家 , 不 自 满 假 , 惟 汝 贤 , 汝 惟 不 矜 , 天 下 莫 与 汝 争 能 , 汝 惟 不 伐 , 天 下 莫 与 汝 争 功 。又 曰 : 无 稽 之 言 勿 听 , 弗 询 之 谋 勿 庸 。又 曰 : 玩 人 丧 德 , 玩 物 丧 志 , 不 作 无 益 害 有 益 , 功 乃 成 , 不 贵 异 物 贱 用 物 , 民 乃 足 , 犬 马 非 其 土 性 不 畜 , 珍 禽 奇 兽 不 育 于 国 , 不 宝 远 物 , 则 远 人 格 , 所 宝 惟 贤 , 则 迩 人 安 , 不 矜 细 行 , 终 累 大 德 , 为 山 九 仞 , 功 亏 一 篑 。又 曰 : 功 崇 惟 志 , 业 广 惟 勤 , 位 不 期 骄 , 禄 不 期 侈 。又 曰 : 作 德 心 逸 日 休 , 作 伪 心 劳 日 拙 , 居 宠 思 危 。又 曰 : 戒 慎 无 虞 , 冈 失 法 度 。又 曰 : 戒 之 用 休 , 董 之 用 威 。《 毛 诗 》 曰 : 惴 惴 小 心 , 如 临 于 谷 。又 曰 : 殷 鉴 不 远 , 在 夏 后 之 世 。《 左 传 》 曰 : 晋 既 胜 楚 , 范 宣 子 立 於 戎 马 之 前 曰 : 君 幼 , 诸 臣 不 佞 , 何 以 及 此 , 天 命 不 于 常 , 有 德 之 谓 也 。又 曰 : 祸 福 无 门 , 唯 人 所 召 。又 曰 : 臧 孙 云 , 季 孙 之 爱 我 , 疾 疹 也 , 孟 孙 之 恶 我 , 药 石 也 , 美 疹 不 如 恶 石 , 孟 孙 死 , 吾 亡 无 日 矣 。《 礼 记 》 曰 : 好 田 好 女 者 , 亡 其 国 。《 孝 经 》 曰 : 在 上 不 骄 , 高 而 不 危 , 所 以 长 守 贵 也 。《 论 语 》 曰 : 君 子 有 三 戒 , 少 之 时 , 戒 之 在 色 , 及 其 壮 也 , 戒 之 在 斗 , 及 其 老 也 , 戒 之 在 得 。又 曰 : 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 馀 不 足 观 也 。太 公 《 金 匮 》 曰 : 武 王 问 师 尚 父 曰 : 五 帝 之 戒 , 可 得 闻 乎 , 师 尚 父 曰 : 舜 之 居 民 上 , 矜 矜 如 履 薄 冰 , 禹 之 居 民 上 , 栗 栗 如 恐 不 满 , 汤 之 居 民 上 , 翼 翼 乎 惧 不 敢 息 。又 曰 : 吾 闻 道 自 微 而 生 , 祸 自 微 而 成 , 《 家 语 》 曰 : 孔 子 去 周 , 而 老 子 送 之 曰 : 凡 当 世 之 士 , 聪 明 深 察 而 死 者 , 好 议 人 者 也 , 博 辩 宏 大 而 危 者 , 好 发 人 之 恶 者 也 , 孔 子 曰 : 敬 奉 教 。又 曰 : 舟 非 水 不 行 , 水 入 舟 没 , 民 非 君 不 治 , 民 犯 上 则 君 危 , 故 君 子 不 可 不 严 也 。又 曰 : 颜 回 谓 子 路 曰 : 力 猛 於 德 而 得 其 死 者 , 鲜 矣 , 子 慎 诸 。又 曰 : 以 富 贵 而 下 人 , 何 人 不 与 , 富 贵 而 敬 爱 , 何 人 不 亲 , 发 言 不 逆 , 可 谓 知 言 矣 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 狎 甚 则 简 , 庄 甚 则 不 亲 , 是 故 君 子 之 狎 足 以 交 其 劝 , 庄 足 以 成 礼 而 已 矣 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 昔 者 禹 以 夏 王 , 桀 以 夏 亡 , 汤 以 殷 王 , 纣 以 殷 亡 , 故 无 常 安 之 国 , 宜 治 之 民 , 得 贤 则 昌 , 不 肖 则 亡 , 夫 明 镜 所 以 照 形 也 , 往 古 所 以 知 今 也 , 鄙 语 曰 : 不 知 为 吏 , 视 已 成 事 , 前 车 覆 , 后 车 诫 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 君 子 有 三 言 , 可 实 [ 韩 诗 外 传 二 作 贯 。 ] 而 佩 也 , 一 曰 无 内 疏 而 外 亲 , 二 曰 身 不 善 而 怨 他 人 , 三 曰 患 已 至 而 后 呼 天 。《 战 国 策 》 曰 : 昔 仪 狄 作 酒 而 美 , 进 之 於 禹 , 禹 饮 而 甘 之 , 遂 疏 仪 狄 绝 旨 酒 , 曰 : 后 世 必 有 以 酒 亡 其 国 者 。《 管 子 》 曰 : 齐 桓 公 与 管 仲 鲍 叔 牙 甯 戚 四 人 饮 , 公 曰 : 何 不 为 寡 人 寿 , 鲍 叔 牙 奉 杯 而 起 曰 : 使 公 无 忘 在 莒 , 管 仲 无 忘 其 束 缚 在 鲁 , 甯 戚 无 忘 饭 牛 车 下 , 公 避 席 再 拜 。鬻 子 曰 : 昔 周 公 使 康 叔 守 殷 , 戒 之 曰 : 无 煞 不 辜 , 宁 失 有 罪 , 亦 有 无 罪 而 见 诛 , 无 有 有 功 而 不 赏 , 慎 之 。《 晏 子 》 曰 : 君 子 居 必 择 邻 , 游 必 就 士 , 可 以 避 患 也 。又 曰 : 其 文 好 者 身 必 剥 , 其 角 美 者 身 见 煞 , 甘 泉 必 竭 , 直 木 必 伐 。又 曰 : 夫 爵 益 高 者 意 益 下 , 官 益 大 者 心 益 小 , 禄 益 厚 者 施 益 博 。又 曰 : 人 之 将 疾 , 必 先 不 甘 粱 肉 之 味 , 国 之 将 亡 , 必 先 恶 忠 臣 之 语 。《 孙 卿 子 》 曰 : 孔 子 对 鲁 哀 公 曰 : 君 者 , 舟 也 , 庶 人 者 , 水 也 , 水 则 载 舟 , 水 则 覆 舟 , 君 以 此 思 危 , 则 不 危 焉 。又 曰 : 得 师 者 王 , 得 疑 者 霸 , 自 为 谋 莫 己 若 者 亡 。又 曰 : 伯 禽 将 归 於 鲁 , 周 公 谓 伯 禽 曰 : 君 子 力 如 牛 , 不 与 牛 争 力 , 走 如 马 , 不 与 马 争 走 , 智 如 士 , 不 与 士 争 智 , 我 文 王 之 子 , 武 王 之 弟 , 成 王 之 叔 父 , 吾 於 天 下 , 亦 不 贱 也 , 常 握 发 吐 餐 , 以 接 天 下 之 士 矣 。《 韩 子 》 曰 : 西 门 豹 性 急 , 佩 韦 以 自 缓 , 董 安 于 心 缓 , 佩 带 以 自 急 , 故 能 以 有 馀 补 不 足 , 以 长 续 短 之 谓 明 主 。《 淮 南 子 》 曰 : 天 下 有 至 贵 , 而 非 势 位 也 , 有 至 富 , 而 非 金 玉 也 , 有 至 寿 , 而 非 千 岁 , 愿 恕 反 性 , 则 贵 矣 , 適 情 知 足 , 则 富 矣 , 明 死 生 之 分 , 则 寿 矣 。《 说 苑 》 曰 : 魏 武 侯 浮 西 河 , 中 流 , 谓 吴 起 曰 : 美 哉 河 山 之 固 , 此 魏 国 之 宝 也 , 对 曰 : 在 德 不 在 险 , 昔 夏 桀 之 君 , 左 河 济 , 右 太 华 , 伊 阙 在 其 南 , 羊 肠 在 其 北 , 不 循 仁 政 , 汤 放 之 , 武 侯 曰 : 善 。又 曰 : 有 身 贵 而 骄 人 者 , 民 去 之 , 位 高 而 擅 权 者 , 君 恶 之 , 禄 厚 而 不 知 足 者 , 患 处 之 。《 新 序 》 曰 : 齐 王 聘 田 巴 先 生 而 将 问 政 焉 , 对 曰 : 政 在 正 身 , 正 身 之 本 , 在 於 群 臣 , 王 召 臣 , 臣 改 制 鬋 饰 , 问 於 妾 , 奚 若 , 妾 爱 臣 , 谀 臣 曰 佼 , 臣 临 淄 水 而 观 , 然 后 自 知 丑 恶 也 , 今 齐 之 臣 谀 王 者 众 , 王 能 临 淄 水 见 己 之 恶 , 过 而 自 改 , 斯 齐 国 治 矣 。《 汉 书 》 曰 : 扬 惲 失 官 居 家 , 治 产 业 , 起 室 宅 , 孙 会 宗 戒 之 曰 : 为 大 臣 废 退 , 当 阖 门 惶 恐 , 为 可 怜 之 意 , 不 当 通 宾 客 , 有 称 誉 也 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 冯 勤 迁 司 徒 , 是 时 三 公 多 见 罪 退 , 上 欲 见 令 以 善 自 矜 , 乃 因 宴 见 , 从 容 戒 之 曰 : 朱 浮 上 不 忠 於 君 , 下 凌 轹 同 列 , 竟 以 中 伤 人 臣 , 放 逐 受 诛 , 虽 追 加 赏 赐 , 不 足 以 偿 不 訾 之 身 , 忠 臣 孝 子 之 览 照 前 世 以 为 镜 诫 , 能 尽 忠 於 国 , 事 君 无 二 , 则 爵 赏 光 乎 当 世 , 功 名 列 於 不 朽 , 可 不 勉 哉 。又 曰 : 樊 宏 为 人 谦 慎 , 常 戒 其 子 曰 : 富 贵 盈 溢 , 未 有 能 终 者 , 天 道 恶 满 而 好 谦 , 前 世 贵 戚 , 皆 明 戒 也 , 保 身 全 己 , 岂 不 乐 哉 。又 曰 : 班 超 为 都 护 , 以 任 尚 代 超 , 尚 谓 超 曰 : 君 在 外 国 三 十 馀 年 , 而 小 人 猥 承 君 后 , 宜 有 以 诲 之 , 超 曰 : 塞 外 吏 士 , 本 非 孝 子 顺 孙 , 皆 以 过 罪 徙 补 边 , 而 蛮 夷 怀 鸟 兽 之 心 , 难 禁 易 败 , 今 君 性 严 急 , 水 清 无 大 鱼 , 察 政 不 及 得 下 和 , 宜 阳 为 简 易 , 宽 小 过 , 总 大 纲 而 已 。【 诗 】 后 汉 傅 毅 迪 志 诗 曰 : 咨 尔 庶 士 , 迨 时 斯 勖 , 日 月 逾 迈 , 岂 云 旋 复 , 於 赫 我 祖 , 显 于 殷 国 , 二 迹 阿 衡 , 克 光 其 则 , 咨 予 小 子 , 秽 陋 靡 逮 , 惧 我 世 烈 , 於 兹 以 坠 , 於 戏 君 子 , 无 恒 自 逸 , 徂 年 如 流 , 鲜 兹 暇 日 。魏 陈 王 曹 植 矫 志 诗 曰 : 芝 桂 虽 芳 , 难 以 饵 鱼 , 尸 位 素 餐 , 难 以 成 居 , 磁 石 引 铁 , 於 金 不 连 , 大 朝 举 士 , 愚 不 闻 焉 。又 矫 志 诗 曰 : 抱 璧 涂 乞 , 无 为 贵 宝 , 履 仁 遘 福 , 无 为 贵 道 , 鸳 雏 远 害 , 不 羞 卑 栖 , 灵 虬 避 难 , 不 耻 汙 泥 , 都 蔗 虽 甘 , 杖 之 必 折 , 巧 言 虽 美 , 用 之 必 灭 , 济 济 唐 朝 , 万 邦 作 孚 , 逢 蒙 虽 巧 , 必 得 良 弓 , 贤 主 虽 智 , 亦 待 英 雄 , 螳 螂 见 叹 , 齐 士 轻 战 , 越 王 轼 蛙 , 国 以 死 献 , 道 远 知 骥 , 世 伪 知 贤 , 覆 之 焘 之 , 顺 天 之 矩 , 泽 如 凯 风 , 惠 如 时 雨 , 口 为 禁 闼 , 舌 为 发 机 , 门 机 之 阙 , [ 冯 校 本 作 关 。 ] 楛 矢 不 追 。魏 繁 钦 远 戍 劝 戒 诗 曰 : 肃 将 王 事 , 集 此 扬 土 , 凡 我 同 盟 , 既 文 既 武 , 郁 郁 桓 桓 , 有 规 有 矩 , 务 在 和 光 , 同 尘 共 垢 , 各 竞 其 心 , 为 国 蕃 辅 , 訚 訚 衎 衎 , 非 法 不 语 , 可 否 相 济 , 阙 则 云 补 。又 杂 诗 曰 : 世 俗 有 险 易 , 时 运 有 盛 衰 , 老 氏 和 其 光 , 蘧 瑗 贵 可 怀 。魏 应 璩 杂 诗 曰 : 细 微 可 不 慎 , 隄 溃 自 蚁 隙 , 腠 理 早 从 事 , 安 复 劳 针 石 , 哲 人 睹 未 形 , 愚 夫 闇 明 白 , 曲 突 不 见 宾 , 燋 烂 为 上 客 , 思 原 献 良 规 , 江 海 傥 不 逆 , 狂 言 虽 寡 善 , 犹 有 如 鸡 跖 , 鸡 跖 食 不 已 , 齐 王 为 肥 泽 。晋 张 华 励 志 诗 曰 : 仁 道 不 遐 , 德 輶 如 羽 , 求 焉 斯 至 , 众 鲜 克 举 , 复 礼 终 朝 , 天 下 归 仁 , 若 金 受 砺 , 若 泥 在 钧 , 进 德 修 业 , 晖 光 日 新 。晋 潘 安 仁 家 风 诗 曰 : 绾 发 绾 发 , 发 亦 鬓 止 , 日 祗 日 祗 , 敬 亦 慎 止 , 靡 专 靡 有 。 受 之 父 母 , 鸣 鹤 匪 和 , 析 薪 弗 荷 , 隐 忧 孔 疚 , 我 堂 靡 构 , 义 方 既 训 , 家 道 颖 颖 。 岂 敢 荒 宁 , 一 日 三 省 。晋 嵇 绍 赠 石 季 伦 诗 曰 : 人 生 禀 五 常 , 中 和 为 至 德 , 嗜 欲 虽 不 同 , 成 生 所 不 识 , 仁 者 安 其 身 , 不 为 外 物 惑 , 事 故 诚 多 端 , 未 若 酒 之 贼 , 内 以 损 性 命 , 烦 辞 伤 轨 则 屡 饮 致 疲 怠 , 清 和 自 否 塞 , 阳 坚 [ 按 此 用 子 反 事 , 当 作 竖 。 ] 败 楚 军 , 长 夜 倾 宗 国 , 诗 书 著 明 戒 , 量 体 节 饮 食 , 远 希 彭 聃 寿 , 虚 心 处 冲 默 , 茹 芝 味 醴 泉 , 何 为 昏 酒 色 。【 赋 】 魏 文 帝 戒 盈 赋 序 曰 : 避 暑 东 閤 , 延 宾 高 会 , 酒 酣 乐 作 , 怅 然 怀 盈 满 之 戒 , 乃 作 斯 赋 , 惟 应 龙 之 将 举 , 飞 云 降 而 下 征 , 资 物 类 之 相 感 , 信 贯 微 之 通 灵 , 何 今 日 之 延 宾 , 君 子 纷 其 集 庭 , 信 临 高 而 增 惧 , 独 处 满 而 怀 愁 , 原 群 士 之 箴 规 , 博 纳 我 以 良 谋 , 吴 杨 泉 赞 善 赋 曰 : 伊 善 恶 之 所 施 , 乃 祸 福 之 为 阶 , 行 德 安 而 保 身 , 忘 为 害 而 自 危 , 故 先 民 之 有 作 , 执 温 恭 而 不 亏 , 云 颜 冉 之 遭 命 , 怪 祸 福 之 参 差 , 夫 二 贤 之 履 道 , 历 千 载 而 见 知 , 身 既 没 而 名 存 , 厥 复 戚 乎 何 为 , 夫 死 生 之 有 命 , 非 神 明 之 所 规 , 故 积 善 之 家 , 厥 福 惟 昌 , 积 恶 之 门 , 必 有 馀 殃 , 是 以 赵 武 好 善 , 厥 胤 以 长 , 三 郄 好 胜 , 厥 身 以 亡 , 古 人 从 善 如 不 及 , 去 恶 如 探 汤 , 恐 福 德 而 难 值 , 而 祸 恶 之 易 当 。【 赞 】 晋 戴 逵 申 三 复 赞 曰 : 嗜 好 深 则 天 机 浅 , 名 利 集 则 纯 白 离 , 如 此 故 识 鉴 逾 昏 , 骄 淫 弥 汰 , 心 与 慎 乖 , 则 理 与 险 会 , 然 后 役 智 以 御 险 , 履 险 以 逃 害 , 故 阴 阳 寇 其 内 , 人 力 攻 其 外 , 阴 阳 结 则 金 石 为 之 消 , 人 事 至 则 虽 智 不 足 赖 , 若 然 者 , 虽 翠 幄 华 堂 , 焉 得 而 康 之 , 列 鼎 重 味 , 焉 得 而 尝 之 。周 庾 信 周 公 伯 禽 赞 曰 : 伯 禽 居 鲁 , 鸣 玉 来 朝 , 周 公 问 政 , 治 国 风 谣 , 北 山 有 梓 , 南 山 有 桥 , 礼 容 虽 备 , 俯 仰 无 骄 。【 箴 】 梁 武 帝 凡 百 箴 曰 : 凡 百 众 庶 , 尔 其 听 之 , 事 无 大 小 , 先 当 熟 思 , 思 之 不 熟 , 致 成 反 覆 , 其 心 不 定 , 不 可 施 令 , 是 曰 乱 常 , 是 曰 败 政 , 弗 止 辱 身 , 亦 丧 厥 命 , 勿 恃 尔 尊 , 骄 慢 淫 昏 , 勿 谓 尔 贵 , 长 夜 荒 醉 , 日 不 恒 中 , 月 盈 则 亏 , 履 邪 念 正 , 居 安 思 危 , 莫 言 尔 贱 , 而 不 受 命 , 君 子 小 人 , 本 无 定 性 , 莫 言 人 微 , 而 以 自 轻 , 水 清 照 净 , 表 直 影 端 , 近 取 诸 身 , 无 假 远 观 , 猗 欤 哲 人 , 勿 谓 斯 难 。【 训 】 晋 潘 岳 两 阶 铜 人 训 曰 : 言 之 有 臧 , 讬 乎 多 士 , 言 之 不 臧 , 绝 之 由 己 , 无 曰 莫 传 , 宣 于 四 海 , 无 曰 莫 闻 , 响 振 万 里 , 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 徵 , 怨 岂 在 大 , 纤 介 是 兴 。【 诫 】 汉 东 方 朔 诫 子 曰 : 明 者 处 世 , 莫 尚 於 中 , 优 哉 游 哉 , 与 道 相 从 , 首 阳 为 拙 , 柳 惠 为 工 , 饱 食 安 步 , 以 仕 代 农 , 依 隐 玩 世 , 诡 时 不 逢 , 是 故 才 尽 者 身 危 , 好 名 者 得 华 , 有 群 者 累 生 , 孤 贵 者 失 和 , 遗 馀 者 不 匮 , 自 尽 者 无 多 , 圣 人 之 道 , 一 龙 一 蛇 , 形 见 神 藏 , 与 物 变 化 , 随 时 之 宜 , 无 有 常 家 。后 汉 郑 玄 戒 子 曰 : 宿 业 衰 落 , 仍 有 失 误 , 年 入 此 岁 , 而 七 十 矣 , 於 礼 可 传 家 事 , 今 我 告 尔 以 老 , 将 闲 居 以 安 性 , 覃 思 以 终 业 , 非 拜 国 君 之 命 , 问 族 亲 忧 患 , 展 敬 坟 墓 , 春 秋 观 省 野 物 , 胡 常 扶 杖 出 门 乎 , 家 事 大 小 , 汝 一 承 之 , 求 为 君 子 之 道 , 钻 研 勿 替 , 敬 顺 威 仪 , 以 近 有 德 , 显 誉 成 於 僚 友 , 德 行 立 於 己 志 , 可 不 深 念 耶 。后 汉 高 义 方 清 诫 曰 : 天 长 而 地 久 , 人 生 则 不 然 。 又 不 养 以 福 , 保 全 其 寿 年 , 饮 酒 病 我 性 , 思 虑 害 我 神 , 美 色 伐 我 命 , 利 欲 乱 我 真 , 神 明 无 聊 赖 , 愁 毒 於 众 烦 , 中 年 弃 我 逝 , 忽 若 风 过 山 , 形 气 各 分 离 , 一 往 不 复 还 , 上 士 愍 其 痛 , 抗 志 凌 云 烟 , 涤 荡 弃 秽 累 , 飘 邈 任 自 然 , 退 修 清 以 净 , 存 吾 玄 中 玄 , 澄 心 剪 思 虑 , 泰 清 不 受 尘 , 恍 惚 中 有 物 , 希 微 无 形 端 , 智 虑 赫 赫 尽 , 谷 神 绵 绵 存 。魏 王 肃 家 诫 曰 : 夫 酒 所 以 行 礼 养 性 命 欢 乐 也 , 过 则 为 患 , 不 可 不 慎 , 是 故 宾 主 百 拜 , 终 日 饮 酒 , 而 不 得 醉 , 先 王 所 以 备 酒 祸 也 , 凡 为 主 人 饮 客 , 使 有 酒 色 而 已 , 无 使 至 醉 , 若 为 人 所 强 , 必 退 席 长 跪 , 称 父 诫 以 辞 之 , 敬 仲 辞 君 , 而 况 於 人 乎 , 为 客 又 不 得 唱 造 酒 史 也 , 若 为 人 所 属 , 下 坐 行 酒 , 随 其 多 少 , 犯 令 行 罚 , 示 有 酒 而 已 , 无 使 多 也 , 祸 变 之 兴 , 常 於 此 作 , 所 宜 深 慎 。魏 王 昶 家 诫 曰 : 夫 立 功 者 有 二 难 , 功 就 而 身 不 退 , 一 难 也 , 退 而 不 静 , 务 伐 其 功 , 二 难 也 , 且 怀 禄 之 士 , 躭 宠 之 臣 , 苟 患 失 之 , 何 所 不 至 , 若 乐 毅 帅 弱 燕 之 众 , 东 破 强 齐 , 收 七 十 馀 城 , 其 功 盛 矣 , 知 难 而 退 , 保 身 全 名 , 张 良 杖 剑 建 策 , 光 济 大 汉 , 辞 三 万 户 封 , 学 养 性 之 道 , 弃 人 间 之 事 , 卒 无 咎 悔 , 何 二 贤 绰 绰 有 馀 裕 哉 , 治 家 亦 有 患 焉 , 积 而 不 能 散 , 则 有 鄙 吝 之 累 , 积 而 好 奢 , 则 离 骄 上 之 罪 , 大 者 破 家 , 小 者 辱 身 , 此 二 患 也 。魏 荀 爽 女 诫 曰 : 诗 云 , 泉 源 在 左 , 淇 水 在 右 , 女 子 有 行 , 远 父 母 兄 弟 , 明 当 许 嫁 , 配 適 君 子 , 竭 节 从 理 , 昏 定 晨 省 , 夜 卧 早 起 , 和 颜 悦 色 , 事 如 依 恃 , 正 身 洁 行 , 称 为 顺 妇 , 以 崇 螽 斯 百 叶 之 祉 , 婚 姻 九 族 , 云 胡 不 喜 , 圣 人 制 礼 , 以 隔 阴 阳 , 七 岁 之 男 , 王 母 不 抱 , 七 岁 之 女 , 王 父 不 持 , 亲 非 父 母 , 不 与 同 车 , 亲 非 兄 弟 , 不 与 同 筵 , 非 礼 不 动 , 非 义 不 行 , 是 故 宋 伯 姬 遭 火 不 下 堂 , 知 必 为 灾 , 傅 母 不 来 , 遂 成 於 灰 , 春 秋 书 之 , 以 为 高 也 。魏 程 晓 女 典 篇 曰 : 丈 夫 百 行 , 以 功 补 过 , 妇 人 四 教 , 以 备 为 成 , 妇 德 阙 , 则 仁 义 废 矣 , 妇 言 亏 , 则 辞 令 慢 矣 , 妇 工 简 , 则 织 纴 荒 矣 , 是 以 礼 有 功 宫 家 室 之 教 , 诗 有 牖 下 蘋 藻 之 奠 , 然 后 家 道 谐 允 , 仪 表 则 见 於 内 , 若 夫 丽 色 妖 容 , 高 才 美 辞 , 貌 足 倾 城 , 言 以 乱 国 , 此 乃 兰 形 棘 心 , 玉 曜 瓦 质 , 在 邦 必 危 , 在 家 必 亡 。晋 嵇 康 家 诫 曰 : 人 无 志 , 非 人 也 , 但 君 子 用 心 , 有 所 准 行 , 当 量 其 善 者 , 拟 议 而 后 动 , 若 心 之 所 之 , 则 口 与 心 誓 , 守 死 无 贰 , 耻 躬 不 逮 , 期 於 必 济 , 若 心 疲 体 懈 , 或 牵 於 外 物 , 或 累 於 内 欲 , 不 堪 近 患 , 不 忍 小 情 , 则 议 於 去 就 , 议 於 去 就 , 则 二 心 交 争 , 二 心 交 争 , 则 向 所 以 见 役 之 情 胜 矣 , 或 有 中 道 而 废 , 或 有 未 成 而 败 , 以 之 守 则 不 固 , 以 之 攻 则 怯 弱 , 与 之 誓 则 多 违 , 与 之 谋 则 善 泄 , 临 乐 则 肆 情 , 处 逸 则 极 意 , 故 虽 荣 华 熠 熠 , 无 结 秀 之 勤 , 终 年 之 勤 , 无 一 日 之 功 , 斯 君 子 所 以 叹 息 也 , 若 夫 申 胥 之 长 吟 , 夷 叔 之 全 洁 , 展 季 之 执 信 , 苏 武 之 守 节 , 可 谓 固 矣 , 故 以 无 心 守 之 , 安 而 体 之 , 若 自 然 也 , 乃 是 守 志 盛 者 也 。吴 姚 信 诫 子 曰 : 古 人 行 善 者 , 非 名 之 务 , 非 人 之 为 , 心 自 甘 之 , 以 为 己 度 , 崄 易 不 亏 , 终 始 如 一 , 进 合 神 契 , 退 同 人 道 , 故 神 明 祐 之 , 众 人 尊 之 , 而 声 名 自 显 , 荣 禄 自 至 , 其 势 然 也 。 又 有 内 析 外 同 , 吐 实 怀 诈 , 见 贤 则 暂 自 新 , 独 居 则 纵 所 欲 , 闻 誉 则 惊 自 饰 , 见 尤 则 弃 善 端 , 凡 失 名 位 , 恒 多 怨 人 而 害 善 , 怨 一 人 则 众 人 疾 之 , 害 一 善 则 众 人 怨 之 , 虽 欲 陷 人 而 进 己 , 不 可 得 也 , 祗 所 以 自 毁 耳 , 顾 真 伪 不 可 掩 , 褒 贬 不 可 妄 , 舍 伪 从 实 , 遗 己 察 人 , 可 以 通 矣 , 舍 己 就 人 , 去 否 適 泰 , 可 以 弘 矣 , 贵 贱 无 常 , 唯 人 所 速 , 苟 善 , 则 疋 夫 之 子 , 可 至 王 公 , 苟 不 善 , 则 王 公 之 子 , 反 为 凡 庶 , 可 不 勉 哉 。吴 陆 景 诫 盈 曰 : 富 贵 天 下 之 至 荣 , 位 势 人 情 之 所 趍 , 然 古 之 智 士 , 或 山 藏 林 窜 , 忽 而 不 慕 , 或 功 成 身 退 , 逝 若 脱 屣 者 , 何 哉 , 盖 居 高 畏 其 危 , 处 满 惧 其 盈 , 富 贵 荣 势 , 本 非 祸 始 , 而 多 以 凶 终 者 , 持 之 失 德 , 守 之 背 道 , 道 德 丧 而 身 随 之 矣 , 是 以 留 侯 范 蠡 , 弃 贵 如 遗 , 叔 敖 萧 何 , 不 宅 美 地 , 此 皆 知 盛 衰 之 分 , 识 倚 伏 之 机 , 故 身 全 名 著 , 与 福 始 卒 , 自 此 以 来 , 重 臣 贵 戚 , 隆 盛 之 族 , 莫 不 离 患 构 祸 , 鲜 以 善 终 , 大 者 破 家 , 小 者 灭 身 , 唯 金 张 子 弟 , 世 履 忠 笃 , 故 保 贵 持 宠 , 祚 锺 昆 嗣 。蜀 诸 葛 亮 诫 子 曰 : 夫 君 子 之 行 , 静 以 修 身 , 俭 以 养 德 , 非 澹 泊 无 以 明 志 , 非 宁 静 无 以 致 远 , 夫 学 须 静 也 , 才 须 学 也 , 非 学 无 以 广 才 , 非 志 无 以 成 学 , 慆 慢 则 不 能 励 精 , 险 躁 则 不 能 治 性 , 年 与 时 驰 , 意 与 岁 去 , 遂 成 枯 落 , 悲 叹 穷 虑 , 将 复 何 及 。晋 李 充 起 居 诫 曰 : 温 良 恭 俭 , 仲 尼 所 以 为 贵 , 小 心 翼 翼 , 文 王 所 以 称 美 , 圣 德 周 达 无 名 , 斯 亦 圣 中 之 目 也 , 中 人 而 有 斯 行 , 则 亦 圣 人 之 一 隅 矣 , 而 末 俗 谓 守 慎 为 拘 吝 , 退 慎 为 怯 弱 , 不 逊 以 为 勇 , 无 礼 以 为 达 , 异 乎 吾 所 闻 也 。【 诰 】 宋 颜 延 之 庭 诰 曰 : 若 能 服 温 厚 而 知 穿 弊 之 苦 , 周 明 之 德 也 , 厌 滋 旨 而 识 空 嗛 之 急 , 仁 恕 之 功 也 , 岂 与 夫 比 发 肤 於 草 石 , 方 手 足 於 飞 走 者 , 同 其 意 哉 , 罚 慎 其 滥 , 惠 诫 其 偏 , 罚 滥 则 无 以 为 罚 , 惠 偏 则 不 如 无 惠 , 嫌 或 疑 心 , 诚 亦 难 分 , 动 容 窃 斧 , 束 装 盗 金 。 又 何 足 论 也 , 是 以 前 王 作 典 , 明 慎 议 狱 , 而 僭 滥 易 意 , 火 含 烟 而 烟 妨 火 , 桂 怀 蠹 而 蠹 残 桂 , 然 火 胜 则 烟 灭 , 蠹 壮 则 桂 折 , 故 性 明 者 欲 简 , 嗜 繁 者 气 昏 , 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 不 知 其 芳 , 与 之 化 矣 , 与 不 善 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 不 知 其 臭 , 与 之 变 矣 , 唯 夫 金 贞 玉 粹 者 , 乃 能 处 而 不 汙 其 身 耳 , 故 曰 : 丹 可 灭 而 不 能 使 无 赤 , 石 可 毁 而 不 能 使 无 坚 , 苟 丹 石 之 性 , 必 慎 浸 染 之 由 。【 铭 】 后 汉 崔 瑗 座 右 铭 曰 : 无 道 人 之 短 , 无 说 己 之 长 , 施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 , 俗 誉 不 足 慕 , 唯 仁 为 纪 纲 , 隐 身 而 后 动 , 谤 议 庸 何 伤 , 无 使 名 过 实 , 守 愚 圣 所 臧 , 柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 诫 刚 强 , 在 涅 贵 不 缁 , 暧 暧 内 含 光 , 蛇 巠 蛇 巠 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 难 量 , 慎 言 节 饮 食 , 知 足 胜 不 祥 , 行 之 苟 有 恒 , 久 久 自 芬 芳 。魏 卞 兰 座 右 铭 曰 : 重 阶 连 栋 , 必 浊 汝 真 , 金 宝 满 室 , 将 乱 汝 神 , 厚 味 来 殃 , 艳 色 危 身 , 求 高 反 坠 , 务 厚 更 贫 , 闭 情 塞 欲 , 老 氏 所 珍 , 周 庙 之 铭 , 仲 尼 是 遵 , 审 慎 汝 口 , 戒 无 失 人 , 从 容 顺 时 , 和 光 同 尘 , 无 谓 冥 漠 , 人 不 汝 闻 , 无 谓 幽 冥 , 处 独 若 群 , 不 为 福 先 , 不 与 祸 邻 , 守 玄 执 素 , 无 乱 大 伦 , 常 若 临 深 , 终 始 惟 纯 。【 书 】 汉 刘 向 诫 子 书 曰 : 汝 有 厚 德 , 蒙 恩 甚 厚 , 将 何 以 报 , 董 生 有 云 , 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 , 言 有 忧 则 恐 惧 敬 事 , 敬 事 则 必 有 善 功 而 福 至 也 。又 曰 : 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 , 言 受 福 则 骄 奢 , 骄 奢 则 祸 至 , 故 吊 随 而 来 , 齐 顷 公 之 始 , 藉 霸 者 之 馀 威 , 轻 侮 诸 侯 , 亏 跂 蹇 之 容 , 故 被 鞍 之 祸 , 遁 服 而 亡 , 所 谓 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 也 , 兵 败 师 破 , 人 皆 吊 之 , 恐 惧 自 新 , 百 姓 爱 之 , 诸 侯 皆 归 其 所 夺 邑 , 所 谓 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 。后 汉 张 奂 诫 兄 子 书 曰 : 汝 曹 薄 祐 , 早 失 贤 父 , 财 单 艺 尽 , 今 適 喘 息 , 闻 仲 祉 轻 傲 耆 老 , 侮 狎 同 年 , 极 口 恣 意 , 当 崇 长 幼 , 以 礼 自 持 , 间 敦 煌 有 人 来 , 同 声 相 道 , 皆 称 叔 时 宽 仁 , 闻 之 喜 而 且 悲 , 喜 叔 时 得 美 称 , 悲 汝 得 恶 论 , 经 言 孔 於 乡 党 , 恂 恂 如 也 , 恂 恂 者 , 恭 谦 之 貌 也 , 经 难 知 , 且 自 以 汝 资 父 为 师 , 汝 父 宁 轻 乡 里 耶 , 年 少 多 失 , 改 之 为 贵 , 蘧 伯 玉 年 五 十 , 见 四 十 九 年 非 , 但 能 改 之 , 不 可 不 思 吾 言 , 不 自 克 责 , 反 云 张 甲 谤 我 , 李 乙 悉 我 , 我 无 是 过 , 尔 亦 已 矣 。后 汉 司 马 徽 诫 子 书 曰 : 闻 汝 充 役 , 室 如 悬 磬 , 何 以 自 辨 , 论 德 则 吾 薄 , 说 居 则 吾 贫 , 勿 以 薄 而 志 不 壮 , 贫 而 行 不 高 也 。后 汉 马 援 诫 兄 子 书 曰 : 吾 欲 汝 曹 闻 人 过 失 , 如 闻 父 母 之 名 , 耳 可 得 闻 , 而 口 不 可 得 言 也 , 好 论 议 人 长 短 , 妄 是 非 正 法 , 此 吾 所 大 恶 也 , 宁 死 不 原 闻 子 孙 有 此 行 也 , 汝 曹 知 吾 恶 之 甚 矣 , 所 以 复 言 者 , 施 衿 结 褵 , 申 父 母 之 诫 , 欲 使 汝 曹 不 忘 之 耳 , 龙 伯 高 敦 厚 周 慎 , 口 无 择 言 , 谦 约 节 俭 , 公 正 有 威 , 吾 爱 之 重 之 , 原 汝 曹 效 之 , 杜 季 良 豪 侠 好 义 , 忧 人 之 忧 , 乐 人 之 乐 , 清 浊 无 所 失 , 父 丧 致 客 , 数 郡 毕 至 , 吾 爱 之 重 之 , 不 原 汝 曹 效 之 也 , 效 伯 高 不 得 , 犹 为 谨 敕 之 士 , 所 谓 刻 鹄 不 成 , 尚 类 鹜 者 也 , 效 季 良 不 得 , 陷 为 天 下 轻 薄 子 , 所 谓 画 虎 不 成 , 反 类 狗 也 。后 汉 崔 骃 与 窦 宪 书 曰 : 骃 闻 交 浅 而 言 深 者 , 愚 也 , 在 贱 而 望 贵 者 , 惑 也 , 未 信 而 纳 忠 者 , 谤 也 , 皆 所 不 宜 , 而 或 蹈 之 者 , 思 效 其 区 区 愤 盈 而 不 能 已 也 , 窃 见 足 下 , 体 淳 淑 之 姿 , 躬 高 明 之 量 , 意 美 志 厉 , 有 尚 贤 之 风 , 骃 幸 得 充 下 馆 , 序 后 陈 , 是 以 竭 其 拳 拳 , 敢 进 一 言 , 传 曰 : 生 而 富 者 骄 , 生 而 贵 者 傲 , 生 富 贵 而 能 不 骄 傲 者 , 未 之 有 也 。魏 王 脩 诫 子 书 曰 : 自 汝 行 之 后 , 恨 恨 不 乐 , 何 者 , 我 实 老 矣 , 所 恃 汝 等 也 , 皆 不 在 目 前 , 意 遑 遑 也 , 人 之 居 世 , 忽 去 便 过 , 日 月 可 爱 也 , 故 禹 不 爱 尺 璧 , 而 爱 寸 阴 , 时 过 不 可 还 , 若 年 大 , 不 可 少 也 , 欲 汝 早 之 , 未 必 读 书 , 并 学 作 人 , 欲 令 见 举 动 之 宜 , 观 高 人 远 节 , 志 在 善 人 , 左 右 不 可 不 慎 , 善 否 之 要 , 在 此 际 也 , 行 止 与 人 , 务 在 饶 之 , 言 思 乃 出 , 行 详 乃 动 , 皆 用 情 实 , 道 理 违 , 斯 败 矣 , 父 欲 令 子 善 , 唯 不 能 煞 身 , 其 馀 无 惜 也 。晋 羊 祜 诫 子 书 曰 : 吾 少 受 先 君 之 教 , 能 言 之 年 , 便 召 以 典 文 , 年 九 岁 , 便 诲 以 诗 书 , 然 尚 犹 无 乡 人 之 称 , 无 清 异 之 名 , 今 之 职 位 , 谬 恩 之 加 耳 , 非 吾 力 所 能 致 也 , 吾 不 如 先 君 远 矣 , 汝 等 复 不 如 吾 , 谘 度 弘 伟 , 恐 汝 兄 弟 未 之 能 也 , 奇 异 独 达 , 察 汝 等 将 无 分 也 , 恭 为 德 首 , 慎 为 行 基 , 原 汝 等 言 则 忠 信 , 行 则 笃 敬 , 无 口 许 人 以 财 , 无 传 不 经 之 谈 , 无 听 毁 誉 之 语 , 闻 人 之 过 , 耳 可 得 受 , 口 不 得 宣 , 思 而 后 动 , 若 言 行 无 信 , 身 受 大 谤 , 自 入 刑 论 , 岂 复 惜 汝 , 耻 及 祖 考 , 思 乃 父 言 , 纂 乃 父 教 , 各 讽 诵 之 。晋 殷 裒 书 曰 : 大 道 也 者 , 易 寻 而 难 穷 , 易 知 而 难 行 也 , 故 京 房 之 徒 , 考 步 吉 凶 之 变 , 而 不 能 自 见 其 祸 , 更 为 姚 平 所 诫 , 此 道 之 难 知 也 , 省 尔 之 才 , 不 及 於 房 , 而 吾 之 言 过 於 平 矣 , 昔 弗 父 何 三 命 滋 恭 , 晏 平 仲 久 而 敬 之 , 曾 颜 之 徒 , 有 若 无 , 实 若 虚 也 , 况 尔 析 薪 之 智 , 欲 弹 射 世 俗 , 身 为 谤 先 , 怨 祸 并 集 , 使 吾 怀 朝 父 之 忧 , 为 范 武 子 所 叹 , 亦 非 汝 之 美 也 , 若 朝 益 暮 习 , 先 人 后 己 , 恂 恂 如 也 , 则 吾 闻 音 而 识 其 曲 , 食 旨 而 知 其 甘 , 永 终 吾 馀 年 矣 , 复 何 恨 哉 , 古 人 有 言 , 思 不 出 其 位 , 尔 其 念 之 , 尔 其 念 之 。宋 陶 潜 诫 子 书 曰 : 少 来 好 书 , 偶 爱 闲 静 , 开 卷 有 得 , 便 欣 然 忘 食 , 见 树 木 交 荫 , 时 鸟 变 声 , 亦 复 欢 尔 有 喜 , 尝 言 五 六 月 中 , 北 窗 下 卧 , 遇 凉 风 暂 至 , 自 谓 是 牺 皇 上 人 , 汝 等 虽 不 同 生 , 当 思 四 海 皆 兄 弟 之 义 , 鲍 叔 敬 仲 , 分 财 无 吝 情 , 归 生 伍 举 , 班 荆 道 旧 , 遂 能 以 败 为 成 , 因 丧 立 功 , 他 人 尚 尔 , 况 共 父 之 人 哉 。梁 简 文 帝 诫 当 阳 公 书 曰 : 汝 年 时 尚 幼 , 所 阙 者 学 , 可 久 可 大 , 其 唯 学 欤 , 所 以 孔 丘 言 , 吾 尝 终 日 不 食 , 终 夜 不 寝 , 以 思 无 益 , 不 如 学 也 , 若 使 墙 面 而 立 , 沐 猴 而 冠 , 吾 所 不 取 , 立 身 之 道 , 与 文 章 异 , 立 身 先 须 谨 重 , 文 章 且 须 放 荡 。梁 孝 元 帝 与 学 生 书 曰 : 吾 闻 斫 玉 为 器 , 谕 乎 知 道 , 惟 山 出 泉 , 譬 乎 从 学 , 是 以 执 射 执 御 , 虽 圣 犹 然 , 为 弓 为 箕 , 不 无 以 矣 , 抑 又 闻 曰 : 汉 人 流 麦 , 晋 人 聚 萤 , 安 有 挟 册 读 书 , 不 觉 风 雨 以 至 , 朗 月 章 奏 , 不 知 爝 火 为 微 , 所 以 然 者 , 良 有 以 夫 , 可 久 可 大 , 莫 过 乎 学 , 求 之 於 己 , 道 在 则 尊 。梁 徐 勉 与 大 息 山 松 书 曰 : 家 世 清 廉 , 故 常 居 贫 素 , 至 於 产 业 之 事 , 所 未 尝 言 , 中 年 聊 於 东 田 , 欲 穿 池 种 树 , 少 寄 情 赏 。 又 以 郊 际 闲 旷 , 终 可 为 宅 , 傥 获 悬 车 致 仕 , 实 欲 歌 笑 於 斯 , 经 营 历 年 , 粗 已 成 立 , 桃 李 茂 密 , 桐 竹 成 阴 , 塍 陌 交 通 。 渠 畎 相 属 , 茅 楼 迥 榭 , 颇 有 临 眺 之 美 , 孤 岑 藂 薄 , 不 无 纠 纷 之 兴 , 虽 云 人 外 , 城 阙 密 迩 , 凡 为 人 长 , 殊 复 不 易 , 当 使 中 外 谐 缉 , 人 无 间 言 , 先 物 后 己 , 然 后 可 贵 , 老 生 云 , 后 其 身 而 身 先 , 若 能 尔 者 , 更 招 巨 利 , 汝 当 勉 勖 , 见 贤 思 齐 , 不 宜 忽 略 以 弃 日 也 , 非 徒 弃 日 , 乃 是 弃 身 , 身 名 美 恶 , 岂 不 大 哉 。梁 范 缜 与 王 仆 射 书 曰 : 君 侯 匡 辅 圣 朝 , 中 夏 无 虞 , 既 尽 美 矣 。 又 尽 善 矣 , 唐 尧 非 不 隆 也 , 门 有 谤 木 , 虞 舜 非 不 盛 也 , 庭 悬 谏 鼓 , 周 公 之 才 也 , 乐 闻 讥 谏 , 故 明 君 贤 宰 , 不 惮 谔 谔 之 言 , 布 衣 穷 贱 之 人 , 咸 得 献 其 狂 瞽 , 先 王 所 以 有 而 勿 亡 , 得 而 勿 失 , 功 传 不 朽 , 名 至 今 者 , 用 此 道 也 。【 论 】 魏 王 粲 安 身 论 曰 : 盖 崇 德 莫 盛 乎 安 身 , 安 身 莫 大 乎 存 政 , 存 政 莫 重 乎 无 私 , 无 私 莫 深 乎 寡 欲 , 是 以 君 子 安 其 身 而 后 动 , 易 其 心 而 后 语 , 定 其 交 而 后 行 , 然 则 动 者 , 吉 凶 之 端 也 , 语 者 , 荣 辱 之 主 也 , 求 者 , 利 病 之 几 也 , 行 者 , 安 危 之 决 也 , 故 君 子 不 妄 动 也 , 必 適 於 道 , 不 徒 语 也 , 必 经 於 理 , 不 苟 求 也 , 必 造 於 义 , 不 虚 行 也 , 必 由 於 正 , 夫 然 用 能 免 或 击 之 凶 , 厚 自 天 之 祐 , 故 身 不 安 则 殆 , 言 不 顺 则 悖 , 交 不 审 则 惑 , 行 不 笃 则 危 , 四 者 存 乎 中 , 则 患 忧 接 乎 外 矣 , 忧 患 之 接 , 必 生 於 自 私 , 而 兴 於 有 欲 , 自 私 者 , 不 能 成 其 私 , 有 欲 者 , 不 能 济 其 欲 , 理 之 至 也 。晋 袁 宏 去 伐 论 曰 : 夫 君 者 , 必 量 才 任 以 授 官 , 参 善 恶 以 毁 誉 , 课 功 过 以 赏 罚 者 也 , 苟 伐 其 善 , 必 忘 其 恶 , 於 是 怨 责 之 情 , 必 存 乎 心 , 希 望 之 气 , 必 形 乎 色 , 此 矜 伐 之 士 , 自 贤 之 人 , 所 以 为 薄 , 而 先 王 甚 恶 之 者 也 , 君 子 则 不 然 , 劳 而 不 伐 , 施 而 不 德 , 致 恭 以 存 其 位 , 下 人 不 隐 其 功 , 处 不 避 汙 , 官 不 辞 卑 , 唯 惧 不 任 , 唯 患 弗 能 , 故 力 有 馀 而 智 不 屈 , 远 咎 悔 而 行 成 名 立 也 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询○ 鉴 诫◇ 鉴 诫《 书 》 曰 : 兢 兢 业 业 , 一 日 二 日 万 机 。《 易 》 曰 : 君 子 乾 乾 , 夕 惕 若 厉 。又 曰 : 天 道 恶 盈 而 福 谦 。《 尚 书 》 曰 : 帝 曰 : 来 , 禹 , 降 水 儆 予 , 成 允 成 功 , 克 勤 于 邦 , 克 俭 于 家 , 不 自 满 假 , 惟 汝 贤 , 汝 惟 不 矜 , 天 下 莫 与 汝 争 能 , 汝 惟 不 伐 , 天 下 莫 与 汝 争 功 。又 曰 : 无 稽 之 言 勿 听 , 弗 询 之 谋 勿 庸 。又 曰 : 玩 人 丧 德 , 玩 物 丧 志 , 不 作 无 益 害 有 益 , 功 乃 成 , 不 贵 异 物 贱 用 物 , 民 乃 足 , 犬 马 非 其 土 性 不 畜 , 珍 禽 奇 兽 不 育 于 国 , 不 宝 远 物 , 则 远 人 格 , 所 宝 惟 贤 , 则 迩 人 安 , 不 矜 细 行 , 终 累 大 德 , 为 山 九 仞 , 功 亏 一 篑 。又 曰 : 功 崇 惟 志 , 业 广 惟 勤 , 位 不 期 骄 , 禄 不 期 侈 。又 曰 : 作 德 心 逸 日 休 , 作 伪 心 劳 日 拙 , 居 宠 思 危 。又 曰 : 戒 慎 无 虞 , 冈 失 法 度 。又 曰 : 戒 之 用 休 , 董 之 用 威 。《 毛 诗 》 曰 : 惴 惴 小 心 , 如 临 于 谷 。又 曰 : 殷 鉴 不 远 , 在 夏 后 之 世 。《 左 传 》 曰 : 晋 既 胜 楚 , 范 宣 子 立 於 戎 马 之 前 曰 : 君 幼 , 诸 臣 不 佞 , 何 以 及 此 , 天 命 不 于 常 , 有 德 之 谓 也 。又 曰 : 祸 福 无 门 , 唯 人 所 召 。又 曰 : 臧 孙 云 , 季 孙 之 爱 我 , 疾 疹 也 , 孟 孙 之 恶 我 , 药 石 也 , 美 疹 不 如 恶 石 , 孟 孙 死 , 吾 亡 无 日 矣 。《 礼 记 》 曰 : 好 田 好 女 者 , 亡 其 国 。《 孝 经 》 曰 : 在 上 不 骄 , 高 而 不 危 , 所 以 长 守 贵 也 。《 论 语 》 曰 : 君 子 有 三 戒 , 少 之 时 , 戒 之 在 色 , 及 其 壮 也 , 戒 之 在 斗 , 及 其 老 也 , 戒 之 在 得 。又 曰 : 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 馀 不 足 观 也 。太 公 《 金 匮 》 曰 : 武 王 问 师 尚 父 曰 : 五 帝 之 戒 , 可 得 闻 乎 , 师 尚 父 曰 : 舜 之 居 民 上 , 矜 矜 如 履 薄 冰 , 禹 之 居 民 上 , 栗 栗 如 恐 不 满 , 汤 之 居 民 上 , 翼 翼 乎 惧 不 敢 息 。又 曰 : 吾 闻 道 自 微 而 生 , 祸 自 微 而 成 , 《 家 语 》 曰 : 孔 子 去 周 , 而 老 子 送 之 曰 : 凡 当 世 之 士 , 聪 明 深 察 而 死 者 , 好 议 人 者 也 , 博 辩 宏 大 而 危 者 , 好 发 人 之 恶 者 也 , 孔 子 曰 : 敬 奉 教 。又 曰 : 舟 非 水 不 行 , 水 入 舟 没 , 民 非 君 不 治 , 民 犯 上 则 君 危 , 故 君 子 不 可 不 严 也 。又 曰 : 颜 回 谓 子 路 曰 : 力 猛 於 德 而 得 其 死 者 , 鲜 矣 , 子 慎 诸 。又 曰 : 以 富 贵 而 下 人 , 何 人 不 与 , 富 贵 而 敬 爱 , 何 人 不 亲 , 发 言 不 逆 , 可 谓 知 言 矣 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 狎 甚 则 简 , 庄 甚 则 不 亲 , 是 故 君 子 之 狎 足 以 交 其 劝 , 庄 足 以 成 礼 而 已 矣 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 昔 者 禹 以 夏 王 , 桀 以 夏 亡 , 汤 以 殷 王 , 纣 以 殷 亡 , 故 无 常 安 之 国 , 宜 治 之 民 , 得 贤 则 昌 , 不 肖 则 亡 , 夫 明 镜 所 以 照 形 也 , 往 古 所 以 知 今 也 , 鄙 语 曰 : 不 知 为 吏 , 视 已 成 事 , 前 车 覆 , 后 车 诫 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 君 子 有 三 言 , 可 实 [ 韩 诗 外 传 二 作 贯 。 ] 而 佩 也 , 一 曰 无 内 疏 而 外 亲 , 二 曰 身 不 善 而 怨 他 人 , 三 曰 患 已 至 而 后 呼 天 。《 战 国 策 》 曰 : 昔 仪 狄 作 酒 而 美 , 进 之 於 禹 , 禹 饮 而 甘 之 , 遂 疏 仪 狄 绝 旨 酒 , 曰 : 后 世 必 有 以 酒 亡 其 国 者 。《 管 子 》 曰 : 齐 桓 公 与 管 仲 鲍 叔 牙 甯 戚 四 人 饮 , 公 曰 : 何 不 为 寡 人 寿 , 鲍 叔 牙 奉 杯 而 起 曰 : 使 公 无 忘 在 莒 , 管 仲 无 忘 其 束 缚 在 鲁 , 甯 戚 无 忘 饭 牛 车 下 , 公 避 席 再 拜 。鬻 子 曰 : 昔 周 公 使 康 叔 守 殷 , 戒 之 曰 : 无 煞 不 辜 , 宁 失 有 罪 , 亦 有 无 罪 而 见 诛 , 无 有 有 功 而 不 赏 , 慎 之 。《 晏 子 》 曰 : 君 子 居 必 择 邻 , 游 必 就 士 , 可 以 避 患 也 。又 曰 : 其 文 好 者 身 必 剥 , 其 角 美 者 身 见 煞 , 甘 泉 必 竭 , 直 木 必 伐 。又 曰 : 夫 爵 益 高 者 意 益 下 , 官 益 大 者 心 益 小 , 禄 益 厚 者 施 益 博 。又 曰 : 人 之 将 疾 , 必 先 不 甘 粱 肉 之 味 , 国 之 将 亡 , 必 先 恶 忠 臣 之 语 。《 孙 卿 子 》 曰 : 孔 子 对 鲁 哀 公 曰 : 君 者 , 舟 也 , 庶 人 者 , 水 也 , 水 则 载 舟 , 水 则 覆 舟 , 君 以 此 思 危 , 则 不 危 焉 。又 曰 : 得 师 者 王 , 得 疑 者 霸 , 自 为 谋 莫 己 若 者 亡 。又 曰 : 伯 禽 将 归 於 鲁 , 周 公 谓 伯 禽 曰 : 君 子 力 如 牛 , 不 与 牛 争 力 , 走 如 马 , 不 与 马 争 走 , 智 如 士 , 不 与 士 争 智 , 我 文 王 之 子 , 武 王 之 弟 , 成 王 之 叔 父 , 吾 於 天 下 , 亦 不 贱 也 , 常 握 发 吐 餐 , 以 接 天 下 之 士 矣 。《 韩 子 》 曰 : 西 门 豹 性 急 , 佩 韦 以 自 缓 , 董 安 于 心 缓 , 佩 带 以 自 急 , 故 能 以 有 馀 补 不 足 , 以 长 续 短 之 谓 明 主 。《 淮 南 子 》 曰 : 天 下 有 至 贵 , 而 非 势 位 也 , 有 至 富 , 而 非 金 玉 也 , 有 至 寿 , 而 非 千 岁 , 愿 恕 反 性 , 则 贵 矣 , 適 情 知 足 , 则 富 矣 , 明 死 生 之 分 , 则 寿 矣 。《 说 苑 》 曰 : 魏 武 侯 浮 西 河 , 中 流 , 谓 吴 起 曰 : 美 哉 河 山 之 固 , 此 魏 国 之 宝 也 , 对 曰 : 在 德 不 在 险 , 昔 夏 桀 之 君 , 左 河 济 , 右 太 华 , 伊 阙 在 其 南 , 羊 肠 在 其 北 , 不 循 仁 政 , 汤 放 之 , 武 侯 曰 : 善 。又 曰 : 有 身 贵 而 骄 人 者 , 民 去 之 , 位 高 而 擅 权 者 , 君 恶 之 , 禄 厚 而 不 知 足 者 , 患 处 之 。《 新 序 》 曰 : 齐 王 聘 田 巴 先 生 而 将 问 政 焉 , 对 曰 : 政 在 正 身 , 正 身 之 本 , 在 於 群 臣 , 王 召 臣 , 臣 改 制 鬋 饰 , 问 於 妾 , 奚 若 , 妾 爱 臣 , 谀 臣 曰 佼 , 臣 临 淄 水 而 观 , 然 后 自 知 丑 恶 也 , 今 齐 之 臣 谀 王 者 众 , 王 能 临 淄 水 见 己 之 恶 , 过 而 自 改 , 斯 齐 国 治 矣 。《 汉 书 》 曰 : 扬 惲 失 官 居 家 , 治 产 业 , 起 室 宅 , 孙 会 宗 戒 之 曰 : 为 大 臣 废 退 , 当 阖 门 惶 恐 , 为 可 怜 之 意 , 不 当 通 宾 客 , 有 称 誉 也 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 冯 勤 迁 司 徒 , 是 时 三 公 多 见 罪 退 , 上 欲 见 令 以 善 自 矜 , 乃 因 宴 见 , 从 容 戒 之 曰 : 朱 浮 上 不 忠 於 君 , 下 凌 轹 同 列 , 竟 以 中 伤 人 臣 , 放 逐 受 诛 , 虽 追 加 赏 赐 , 不 足 以 偿 不 訾 之 身 , 忠 臣 孝 子 之 览 照 前 世 以 为 镜 诫 , 能 尽 忠 於 国 , 事 君 无 二 , 则 爵 赏 光 乎 当 世 , 功 名 列 於 不 朽 , 可 不 勉 哉 。又 曰 : 樊 宏 为 人 谦 慎 , 常 戒 其 子 曰 : 富 贵 盈 溢 , 未 有 能 终 者 , 天 道 恶 满 而 好 谦 , 前 世 贵 戚 , 皆 明 戒 也 , 保 身 全 己 , 岂 不 乐 哉 。又 曰 : 班 超 为 都 护 , 以 任 尚 代 超 , 尚 谓 超 曰 : 君 在 外 国 三 十 馀 年 , 而 小 人 猥 承 君 后 , 宜 有 以 诲 之 , 超 曰 : 塞 外 吏 士 , 本 非 孝 子 顺 孙 , 皆 以 过 罪 徙 补 边 , 而 蛮 夷 怀 鸟 兽 之 心 , 难 禁 易 败 , 今 君 性 严 急 , 水 清 无 大 鱼 , 察 政 不 及 得 下 和 , 宜 阳 为 简 易 , 宽 小 过 , 总 大 纲 而 已 。【 诗 】 后 汉 傅 毅 迪 志 诗 曰 : 咨 尔 庶 士 , 迨 时 斯 勖 , 日 月 逾 迈 , 岂 云 旋 复 , 於 赫 我 祖 , 显 于 殷 国 , 二 迹 阿 衡 , 克 光 其 则 , 咨 予 小 子 , 秽 陋 靡 逮 , 惧 我 世 烈 , 於 兹 以 坠 , 於 戏 君 子 , 无 恒 自 逸 , 徂 年 如 流 , 鲜 兹 暇 日 。魏 陈 王 曹 植 矫 志 诗 曰 : 芝 桂 虽 芳 , 难 以 饵 鱼 , 尸 位 素 餐 , 难 以 成 居 , 磁 石 引 铁 , 於 金 不 连 , 大 朝 举 士 , 愚 不 闻 焉 。又 矫 志 诗 曰 : 抱 璧 涂 乞 , 无 为 贵 宝 , 履 仁 遘 福 , 无 为 贵 道 , 鸳 雏 远 害 , 不 羞 卑 栖 , 灵 虬 避 难 , 不 耻 汙 泥 , 都 蔗 虽 甘 , 杖 之 必 折 , 巧 言 虽 美 , 用 之 必 灭 , 济 济 唐 朝 , 万 邦 作 孚 , 逢 蒙 虽 巧 , 必 得 良 弓 , 贤 主 虽 智 , 亦 待 英 雄 , 螳 螂 见 叹 , 齐 士 轻 战 , 越 王 轼 蛙 , 国 以 死 献 , 道 远 知 骥 , 世 伪 知 贤 , 覆 之 焘 之 , 顺 天 之 矩 , 泽 如 凯 风 , 惠 如 时 雨 , 口 为 禁 闼 , 舌 为 发 机 , 门 机 之 阙 , [ 冯 校 本 作 关 。 ] 楛 矢 不 追 。魏 繁 钦 远 戍 劝 戒 诗 曰 : 肃 将 王 事 , 集 此 扬 土 , 凡 我 同 盟 , 既 文 既 武 , 郁 郁 桓 桓 , 有 规 有 矩 , 务 在 和 光 , 同 尘 共 垢 , 各 竞 其 心 , 为 国 蕃 辅 , 訚 訚 衎 衎 , 非 法 不 语 , 可 否 相 济 , 阙 则 云 补 。又 杂 诗 曰 : 世 俗 有 险 易 , 时 运 有 盛 衰 , 老 氏 和 其 光 , 蘧 瑗 贵 可 怀 。魏 应 璩 杂 诗 曰 : 细 微 可 不 慎 , 隄 溃 自 蚁 隙 , 腠 理 早 从 事 , 安 复 劳 针 石 , 哲 人 睹 未 形 , 愚 夫 闇 明 白 , 曲 突 不 见 宾 , 燋 烂 为 上 客 , 思 原 献 良 规 , 江 海 傥 不 逆 , 狂 言 虽 寡 善 , 犹 有 如 鸡 跖 , 鸡 跖 食 不 已 , 齐 王 为 肥 泽 。晋 张 华 励 志 诗 曰 : 仁 道 不 遐 , 德 輶 如 羽 , 求 焉 斯 至 , 众 鲜 克 举 , 复 礼 终 朝 , 天 下 归 仁 , 若 金 受 砺 , 若 泥 在 钧 , 进 德 修 业 , 晖 光 日 新 。晋 潘 安 仁 家 风 诗 曰 : 绾 发 绾 发 , 发 亦 鬓 止 , 日 祗 日 祗 , 敬 亦 慎 止 , 靡 专 靡 有 。 受 之 父 母 , 鸣 鹤 匪 和 , 析 薪 弗 荷 , 隐 忧 孔 疚 , 我 堂 靡 构 , 义 方 既 训 , 家 道 颖 颖 。 岂 敢 荒 宁 , 一 日 三 省 。晋 嵇 绍 赠 石 季 伦 诗 曰 : 人 生 禀 五 常 , 中 和 为 至 德 , 嗜 欲 虽 不 同 , 成 生 所 不 识 , 仁 者 安 其 身 , 不 为 外 物 惑 , 事 故 诚 多 端 , 未 若 酒 之 贼 , 内 以 损 性 命 , 烦 辞 伤 轨 则 屡 饮 致 疲 怠 , 清 和 自 否 塞 , 阳 坚 [ 按 此 用 子 反 事 , 当 作 竖 。 ] 败 楚 军 , 长 夜 倾 宗 国 , 诗 书 著 明 戒 , 量 体 节 饮 食 , 远 希 彭 聃 寿 , 虚 心 处 冲 默 , 茹 芝 味 醴 泉 , 何 为 昏 酒 色 。【 赋 】 魏 文 帝 戒 盈 赋 序 曰 : 避 暑 东 閤 , 延 宾 高 会 , 酒 酣 乐 作 , 怅 然 怀 盈 满 之 戒 , 乃 作 斯 赋 , 惟 应 龙 之 将 举 , 飞 云 降 而 下 征 , 资 物 类 之 相 感 , 信 贯 微 之 通 灵 , 何 今 日 之 延 宾 , 君 子 纷 其 集 庭 , 信 临 高 而 增 惧 , 独 处 满 而 怀 愁 , 原 群 士 之 箴 规 , 博 纳 我 以 良 谋 , 吴 杨 泉 赞 善 赋 曰 : 伊 善 恶 之 所 施 , 乃 祸 福 之 为 阶 , 行 德 安 而 保 身 , 忘 为 害 而 自 危 , 故 先 民 之 有 作 , 执 温 恭 而 不 亏 , 云 颜 冉 之 遭 命 , 怪 祸 福 之 参 差 , 夫 二 贤 之 履 道 , 历 千 载 而 见 知 , 身 既 没 而 名 存 , 厥 复 戚 乎 何 为 , 夫 死 生 之 有 命 , 非 神 明 之 所 规 , 故 积 善 之 家 , 厥 福 惟 昌 , 积 恶 之 门 , 必 有 馀 殃 , 是 以 赵 武 好 善 , 厥 胤 以 长 , 三 郄 好 胜 , 厥 身 以 亡 , 古 人 从 善 如 不 及 , 去 恶 如 探 汤 , 恐 福 德 而 难 值 , 而 祸 恶 之 易 当 。【 赞 】 晋 戴 逵 申 三 复 赞 曰 : 嗜 好 深 则 天 机 浅 , 名 利 集 则 纯 白 离 , 如 此 故 识 鉴 逾 昏 , 骄 淫 弥 汰 , 心 与 慎 乖 , 则 理 与 险 会 , 然 后 役 智 以 御 险 , 履 险 以 逃 害 , 故 阴 阳 寇 其 内 , 人 力 攻 其 外 , 阴 阳 结 则 金 石 为 之 消 , 人 事 至 则 虽 智 不 足 赖 , 若 然 者 , 虽 翠 幄 华 堂 , 焉 得 而 康 之 , 列 鼎 重 味 , 焉 得 而 尝 之 。周 庾 信 周 公 伯 禽 赞 曰 : 伯 禽 居 鲁 , 鸣 玉 来 朝 , 周 公 问 政 , 治 国 风 谣 , 北 山 有 梓 , 南 山 有 桥 , 礼 容 虽 备 , 俯 仰 无 骄 。【 箴 】 梁 武 帝 凡 百 箴 曰 : 凡 百 众 庶 , 尔 其 听 之 , 事 无 大 小 , 先 当 熟 思 , 思 之 不 熟 , 致 成 反 覆 , 其 心 不 定 , 不 可 施 令 , 是 曰 乱 常 , 是 曰 败 政 , 弗 止 辱 身 , 亦 丧 厥 命 , 勿 恃 尔 尊 , 骄 慢 淫 昏 , 勿 谓 尔 贵 , 长 夜 荒 醉 , 日 不 恒 中 , 月 盈 则 亏 , 履 邪 念 正 , 居 安 思 危 , 莫 言 尔 贱 , 而 不 受 命 , 君 子 小 人 , 本 无 定 性 , 莫 言 人 微 , 而 以 自 轻 , 水 清 照 净 , 表 直 影 端 , 近 取 诸 身 , 无 假 远 观 , 猗 欤 哲 人 , 勿 谓 斯 难 。【 训 】 晋 潘 岳 两 阶 铜 人 训 曰 : 言 之 有 臧 , 讬 乎 多 士 , 言 之 不 臧 , 绝 之 由 己 , 无 曰 莫 传 , 宣 于 四 海 , 无 曰 莫 闻 , 响 振 万 里 , 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 徵 , 怨 岂 在 大 , 纤 介 是 兴 。【 诫 】 汉 东 方 朔 诫 子 曰 : 明 者 处 世 , 莫 尚 於 中 , 优 哉 游 哉 , 与 道 相 从 , 首 阳 为 拙 , 柳 惠 为 工 , 饱 食 安 步 , 以 仕 代 农 , 依 隐 玩 世 , 诡 时 不 逢 , 是 故 才 尽 者 身 危 , 好 名 者 得 华 , 有 群 者 累 生 , 孤 贵 者 失 和 , 遗 馀 者 不 匮 , 自 尽 者 无 多 , 圣 人 之 道 , 一 龙 一 蛇 , 形 见 神 藏 , 与 物 变 化 , 随 时 之 宜 , 无 有 常 家 。后 汉 郑 玄 戒 子 曰 : 宿 业 衰 落 , 仍 有 失 误 , 年 入 此 岁 , 而 七 十 矣 , 於 礼 可 传 家 事 , 今 我 告 尔 以 老 , 将 闲 居 以 安 性 , 覃 思 以 终 业 , 非 拜 国 君 之 命 , 问 族 亲 忧 患 , 展 敬 坟 墓 , 春 秋 观 省 野 物 , 胡 常 扶 杖 出 门 乎 , 家 事 大 小 , 汝 一 承 之 , 求 为 君 子 之 道 , 钻 研 勿 替 , 敬 顺 威 仪 , 以 近 有 德 , 显 誉 成 於 僚 友 , 德 行 立 於 己 志 , 可 不 深 念 耶 。后 汉 高 义 方 清 诫 曰 : 天 长 而 地 久 , 人 生 则 不 然 。 又 不 养 以 福 , 保 全 其 寿 年 , 饮 酒 病 我 性 , 思 虑 害 我 神 , 美 色 伐 我 命 , 利 欲 乱 我 真 , 神 明 无 聊 赖 , 愁 毒 於 众 烦 , 中 年 弃 我 逝 , 忽 若 风 过 山 , 形 气 各 分 离 , 一 往 不 复 还 , 上 士 愍 其 痛 , 抗 志 凌 云 烟 , 涤 荡 弃 秽 累 , 飘 邈 任 自 然 , 退 修 清 以 净 , 存 吾 玄 中 玄 , 澄 心 剪 思 虑 , 泰 清 不 受 尘 , 恍 惚 中 有 物 , 希 微 无 形 端 , 智 虑 赫 赫 尽 , 谷 神 绵 绵 存 。魏 王 肃 家 诫 曰 : 夫 酒 所 以 行 礼 养 性 命 欢 乐 也 , 过 则 为 患 , 不 可 不 慎 , 是 故 宾 主 百 拜 , 终 日 饮 酒 , 而 不 得 醉 , 先 王 所 以 备 酒 祸 也 , 凡 为 主 人 饮 客 , 使 有 酒 色 而 已 , 无 使 至 醉 , 若 为 人 所 强 , 必 退 席 长 跪 , 称 父 诫 以 辞 之 , 敬 仲 辞 君 , 而 况 於 人 乎 , 为 客 又 不 得 唱 造 酒 史 也 , 若 为 人 所 属 , 下 坐 行 酒 , 随 其 多 少 , 犯 令 行 罚 , 示 有 酒 而 已 , 无 使 多 也 , 祸 变 之 兴 , 常 於 此 作 , 所 宜 深 慎 。魏 王 昶 家 诫 曰 : 夫 立 功 者 有 二 难 , 功 就 而 身 不 退 , 一 难 也 , 退 而 不 静 , 务 伐 其 功 , 二 难 也 , 且 怀 禄 之 士 , 躭 宠 之 臣 , 苟 患 失 之 , 何 所 不 至 , 若 乐 毅 帅 弱 燕 之 众 , 东 破 强 齐 , 收 七 十 馀 城 , 其 功 盛 矣 , 知 难 而 退 , 保 身 全 名 , 张 良 杖 剑 建 策 , 光 济 大 汉 , 辞 三 万 户 封 , 学 养 性 之 道 , 弃 人 间 之 事 , 卒 无 咎 悔 , 何 二 贤 绰 绰 有 馀 裕 哉 , 治 家 亦 有 患 焉 , 积 而 不 能 散 , 则 有 鄙 吝 之 累 , 积 而 好 奢 , 则 离 骄 上 之 罪 , 大 者 破 家 , 小 者 辱 身 , 此 二 患 也 。魏 荀 爽 女 诫 曰 : 诗 云 , 泉 源 在 左 , 淇 水 在 右 , 女 子 有 行 , 远 父 母 兄 弟 , 明 当 许 嫁 , 配 適 君 子 , 竭 节 从 理 , 昏 定 晨 省 , 夜 卧 早 起 , 和 颜 悦 色 , 事 如 依 恃 , 正 身 洁 行 , 称 为 顺 妇 , 以 崇 螽 斯 百 叶 之 祉 , 婚 姻 九 族 , 云 胡 不 喜 , 圣 人 制 礼 , 以 隔 阴 阳 , 七 岁 之 男 , 王 母 不 抱 , 七 岁 之 女 , 王 父 不 持 , 亲 非 父 母 , 不 与 同 车 , 亲 非 兄 弟 , 不 与 同 筵 , 非 礼 不 动 , 非 义 不 行 , 是 故 宋 伯 姬 遭 火 不 下 堂 , 知 必 为 灾 , 傅 母 不 来 , 遂 成 於 灰 , 春 秋 书 之 , 以 为 高 也 。魏 程 晓 女 典 篇 曰 : 丈 夫 百 行 , 以 功 补 过 , 妇 人 四 教 , 以 备 为 成 , 妇 德 阙 , 则 仁 义 废 矣 , 妇 言 亏 , 则 辞 令 慢 矣 , 妇 工 简 , 则 织 纴 荒 矣 , 是 以 礼 有 功 宫 家 室 之 教 , 诗 有 牖 下 蘋 藻 之 奠 , 然 后 家 道 谐 允 , 仪 表 则 见 於 内 , 若 夫 丽 色 妖 容 , 高 才 美 辞 , 貌 足 倾 城 , 言 以 乱 国 , 此 乃 兰 形 棘 心 , 玉 曜 瓦 质 , 在 邦 必 危 , 在 家 必 亡 。晋 嵇 康 家 诫 曰 : 人 无 志 , 非 人 也 , 但 君 子 用 心 , 有 所 准 行 , 当 量 其 善 者 , 拟 议 而 后 动 , 若 心 之 所 之 , 则 口 与 心 誓 , 守 死 无 贰 , 耻 躬 不 逮 , 期 於 必 济 , 若 心 疲 体 懈 , 或 牵 於 外 物 , 或 累 於 内 欲 , 不 堪 近 患 , 不 忍 小 情 , 则 议 於 去 就 , 议 於 去 就 , 则 二 心 交 争 , 二 心 交 争 , 则 向 所 以 见 役 之 情 胜 矣 , 或 有 中 道 而 废 , 或 有 未 成 而 败 , 以 之 守 则 不 固 , 以 之 攻 则 怯 弱 , 与 之 誓 则 多 违 , 与 之 谋 则 善 泄 , 临 乐 则 肆 情 , 处 逸 则 极 意 , 故 虽 荣 华 熠 熠 , 无 结 秀 之 勤 , 终 年 之 勤 , 无 一 日 之 功 , 斯 君 子 所 以 叹 息 也 , 若 夫 申 胥 之 长 吟 , 夷 叔 之 全 洁 , 展 季 之 执 信 , 苏 武 之 守 节 , 可 谓 固 矣 , 故 以 无 心 守 之 , 安 而 体 之 , 若 自 然 也 , 乃 是 守 志 盛 者 也 。吴 姚 信 诫 子 曰 : 古 人 行 善 者 , 非 名 之 务 , 非 人 之 为 , 心 自 甘 之 , 以 为 己 度 , 崄 易 不 亏 , 终 始 如 一 , 进 合 神 契 , 退 同 人 道 , 故 神 明 祐 之 , 众 人 尊 之 , 而 声 名 自 显 , 荣 禄 自 至 , 其 势 然 也 。 又 有 内 析 外 同 , 吐 实 怀 诈 , 见 贤 则 暂 自 新 , 独 居 则 纵 所 欲 , 闻 誉 则 惊 自 饰 , 见 尤 则 弃 善 端 , 凡 失 名 位 , 恒 多 怨 人 而 害 善 , 怨 一 人 则 众 人 疾 之 , 害 一 善 则 众 人 怨 之 , 虽 欲 陷 人 而 进 己 , 不 可 得 也 , 祗 所 以 自 毁 耳 , 顾 真 伪 不 可 掩 , 褒 贬 不 可 妄 , 舍 伪 从 实 , 遗 己 察 人 , 可 以 通 矣 , 舍 己 就 人 , 去 否 適 泰 , 可 以 弘 矣 , 贵 贱 无 常 , 唯 人 所 速 , 苟 善 , 则 疋 夫 之 子 , 可 至 王 公 , 苟 不 善 , 则 王 公 之 子 , 反 为 凡 庶 , 可 不 勉 哉 。吴 陆 景 诫 盈 曰 : 富 贵 天 下 之 至 荣 , 位 势 人 情 之 所 趍 , 然 古 之 智 士 , 或 山 藏 林 窜 , 忽 而 不 慕 , 或 功 成 身 退 , 逝 若 脱 屣 者 , 何 哉 , 盖 居 高 畏 其 危 , 处 满 惧 其 盈 , 富 贵 荣 势 , 本 非 祸 始 , 而 多 以 凶 终 者 , 持 之 失 德 , 守 之 背 道 , 道 德 丧 而 身 随 之 矣 , 是 以 留 侯 范 蠡 , 弃 贵 如 遗 , 叔 敖 萧 何 , 不 宅 美 地 , 此 皆 知 盛 衰 之 分 , 识 倚 伏 之 机 , 故 身 全 名 著 , 与 福 始 卒 , 自 此 以 来 , 重 臣 贵 戚 , 隆 盛 之 族 , 莫 不 离 患 构 祸 , 鲜 以 善 终 , 大 者 破 家 , 小 者 灭 身 , 唯 金 张 子 弟 , 世 履 忠 笃 , 故 保 贵 持 宠 , 祚 锺 昆 嗣 。蜀 诸 葛 亮 诫 子 曰 : 夫 君 子 之 行 , 静 以 修 身 , 俭 以 养 德 , 非 澹 泊 无 以 明 志 , 非 宁 静 无 以 致 远 , 夫 学 须 静 也 , 才 须 学 也 , 非 学 无 以 广 才 , 非 志 无 以 成 学 , 慆 慢 则 不 能 励 精 , 险 躁 则 不 能 治 性 , 年 与 时 驰 , 意 与 岁 去 , 遂 成 枯 落 , 悲 叹 穷 虑 , 将 复 何 及 。晋 李 充 起 居 诫 曰 : 温 良 恭 俭 , 仲 尼 所 以 为 贵 , 小 心 翼 翼 , 文 王 所 以 称 美 , 圣 德 周 达 无 名 , 斯 亦 圣 中 之 目 也 , 中 人 而 有 斯 行 , 则 亦 圣 人 之 一 隅 矣 , 而 末 俗 谓 守 慎 为 拘 吝 , 退 慎 为 怯 弱 , 不 逊 以 为 勇 , 无 礼 以 为 达 , 异 乎 吾 所 闻 也 。【 诰 】 宋 颜 延 之 庭 诰 曰 : 若 能 服 温 厚 而 知 穿 弊 之 苦 , 周 明 之 德 也 , 厌 滋 旨 而 识 空 嗛 之 急 , 仁 恕 之 功 也 , 岂 与 夫 比 发 肤 於 草 石 , 方 手 足 於 飞 走 者 , 同 其 意 哉 , 罚 慎 其 滥 , 惠 诫 其 偏 , 罚 滥 则 无 以 为 罚 , 惠 偏 则 不 如 无 惠 , 嫌 或 疑 心 , 诚 亦 难 分 , 动 容 窃 斧 , 束 装 盗 金 。 又 何 足 论 也 , 是 以 前 王 作 典 , 明 慎 议 狱 , 而 僭 滥 易 意 , 火 含 烟 而 烟 妨 火 , 桂 怀 蠹 而 蠹 残 桂 , 然 火 胜 则 烟 灭 , 蠹 壮 则 桂 折 , 故 性 明 者 欲 简 , 嗜 繁 者 气 昏 , 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 不 知 其 芳 , 与 之 化 矣 , 与 不 善 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 不 知 其 臭 , 与 之 变 矣 , 唯 夫 金 贞 玉 粹 者 , 乃 能 处 而 不 汙 其 身 耳 , 故 曰 : 丹 可 灭 而 不 能 使 无 赤 , 石 可 毁 而 不 能 使 无 坚 , 苟 丹 石 之 性 , 必 慎 浸 染 之 由 。【 铭 】 后 汉 崔 瑗 座 右 铭 曰 : 无 道 人 之 短 , 无 说 己 之 长 , 施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 , 俗 誉 不 足 慕 , 唯 仁 为 纪 纲 , 隐 身 而 后 动 , 谤 议 庸 何 伤 , 无 使 名 过 实 , 守 愚 圣 所 臧 , 柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 诫 刚 强 , 在 涅 贵 不 缁 , 暧 暧 内 含 光 , 蛇 巠 蛇 巠 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 难 量 , 慎 言 节 饮 食 , 知 足 胜 不 祥 , 行 之 苟 有 恒 , 久 久 自 芬 芳 。魏 卞 兰 座 右 铭 曰 : 重 阶 连 栋 , 必 浊 汝 真 , 金 宝 满 室 , 将 乱 汝 神 , 厚 味 来 殃 , 艳 色 危 身 , 求 高 反 坠 , 务 厚 更 贫 , 闭 情 塞 欲 , 老 氏 所 珍 , 周 庙 之 铭 , 仲 尼 是 遵 , 审 慎 汝 口 , 戒 无 失 人 , 从 容 顺 时 , 和 光 同 尘 , 无 谓 冥 漠 , 人 不 汝 闻 , 无 谓 幽 冥 , 处 独 若 群 , 不 为 福 先 , 不 与 祸 邻 , 守 玄 执 素 , 无 乱 大 伦 , 常 若 临 深 , 终 始 惟 纯 。【 书 】 汉 刘 向 诫 子 书 曰 : 汝 有 厚 德 , 蒙 恩 甚 厚 , 将 何 以 报 , 董 生 有 云 , 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 , 言 有 忧 则 恐 惧 敬 事 , 敬 事 则 必 有 善 功 而 福 至 也 。又 曰 : 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 , 言 受 福 则 骄 奢 , 骄 奢 则 祸 至 , 故 吊 随 而 来 , 齐 顷 公 之 始 , 藉 霸 者 之 馀 威 , 轻 侮 诸 侯 , 亏 跂 蹇 之 容 , 故 被 鞍 之 祸 , 遁 服 而 亡 , 所 谓 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 也 , 兵 败 师 破 , 人 皆 吊 之 , 恐 惧 自 新 , 百 姓 爱 之 , 诸 侯 皆 归 其 所 夺 邑 , 所 谓 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 。后 汉 张 奂 诫 兄 子 书 曰 : 汝 曹 薄 祐 , 早 失 贤 父 , 财 单 艺 尽 , 今 適 喘 息 , 闻 仲 祉 轻 傲 耆 老 , 侮 狎 同 年 , 极 口 恣 意 , 当 崇 长 幼 , 以 礼 自 持 , 间 敦 煌 有 人 来 , 同 声 相 道 , 皆 称 叔 时 宽 仁 , 闻 之 喜 而 且 悲 , 喜 叔 时 得 美 称 , 悲 汝 得 恶 论 , 经 言 孔 於 乡 党 , 恂 恂 如 也 , 恂 恂 者 , 恭 谦 之 貌 也 , 经 难 知 , 且 自 以 汝 资 父 为 师 , 汝 父 宁 轻 乡 里 耶 , 年 少 多 失 , 改 之 为 贵 , 蘧 伯 玉 年 五 十 , 见 四 十 九 年 非 , 但 能 改 之 , 不 可 不 思 吾 言 , 不 自 克 责 , 反 云 张 甲 谤 我 , 李 乙 悉 我 , 我 无 是 过 , 尔 亦 已 矣 。后 汉 司 马 徽 诫 子 书 曰 : 闻 汝 充 役 , 室 如 悬 磬 , 何 以 自 辨 , 论 德 则 吾 薄 , 说 居 则 吾 贫 , 勿 以 薄 而 志 不 壮 , 贫 而 行 不 高 也 。后 汉 马 援 诫 兄 子 书 曰 : 吾 欲 汝 曹 闻 人 过 失 , 如 闻 父 母 之 名 , 耳 可 得 闻 , 而 口 不 可 得 言 也 , 好 论 议 人 长 短 , 妄 是 非 正 法 , 此 吾 所 大 恶 也 , 宁 死 不 原 闻 子 孙 有 此 行 也 , 汝 曹 知 吾 恶 之 甚 矣 , 所 以 复 言 者 , 施 衿 结 褵 , 申 父 母 之 诫 , 欲 使 汝 曹 不 忘 之 耳 , 龙 伯 高 敦 厚 周 慎 , 口 无 择 言 , 谦 约 节 俭 , 公 正 有 威 , 吾 爱 之 重 之 , 原 汝 曹 效 之 , 杜 季 良 豪 侠 好 义 , 忧 人 之 忧 , 乐 人 之 乐 , 清 浊 无 所 失 , 父 丧 致 客 , 数 郡 毕 至 , 吾 爱 之 重 之 , 不 原 汝 曹 效 之 也 , 效 伯 高 不 得 , 犹 为 谨 敕 之 士 , 所 谓 刻 鹄 不 成 , 尚 类 鹜 者 也 , 效 季 良 不 得 , 陷 为 天 下 轻 薄 子 , 所 谓 画 虎 不 成 , 反 类 狗 也 。后 汉 崔 骃 与 窦 宪 书 曰 : 骃 闻 交 浅 而 言 深 者 , 愚 也 , 在 贱 而 望 贵 者 , 惑 也 , 未 信 而 纳 忠 者 , 谤 也 , 皆 所 不 宜 , 而 或 蹈 之 者 , 思 效 其 区 区 愤 盈 而 不 能 已 也 , 窃 见 足 下 , 体 淳 淑 之 姿 , 躬 高 明 之 量 , 意 美 志 厉 , 有 尚 贤 之 风 , 骃 幸 得 充 下 馆 , 序 后 陈 , 是 以 竭 其 拳 拳 , 敢 进 一 言 , 传 曰 : 生 而 富 者 骄 , 生 而 贵 者 傲 , 生 富 贵 而 能 不 骄 傲 者 , 未 之 有 也 。魏 王 脩 诫 子 书 曰 : 自 汝 行 之 后 , 恨 恨 不 乐 , 何 者 , 我 实 老 矣 , 所 恃 汝 等 也 , 皆 不 在 目 前 , 意 遑 遑 也 , 人 之 居 世 , 忽 去 便 过 , 日 月 可 爱 也 , 故 禹 不 爱 尺 璧 , 而 爱 寸 阴 , 时 过 不 可 还 , 若 年 大 , 不 可 少 也 , 欲 汝 早 之 , 未 必 读 书 , 并 学 作 人 , 欲 令 见 举 动 之 宜 , 观 高 人 远 节 , 志 在 善 人 , 左 右 不 可 不 慎 , 善 否 之 要 , 在 此 际 也 , 行 止 与 人 , 务 在 饶 之 , 言 思 乃 出 , 行 详 乃 动 , 皆 用 情 实 , 道 理 违 , 斯 败 矣 , 父 欲 令 子 善 , 唯 不 能 煞 身 , 其 馀 无 惜 也 。晋 羊 祜 诫 子 书 曰 : 吾 少 受 先 君 之 教 , 能 言 之 年 , 便 召 以 典 文 , 年 九 岁 , 便 诲 以 诗 书 , 然 尚 犹 无 乡 人 之 称 , 无 清 异 之 名 , 今 之 职 位 , 谬 恩 之 加 耳 , 非 吾 力 所 能 致 也 , 吾 不 如 先 君 远 矣 , 汝 等 复 不 如 吾 , 谘 度 弘 伟 , 恐 汝 兄 弟 未 之 能 也 , 奇 异 独 达 , 察 汝 等 将 无 分 也 , 恭 为 德 首 , 慎 为 行 基 , 原 汝 等 言 则 忠 信 , 行 则 笃 敬 , 无 口 许 人 以 财 , 无 传 不 经 之 谈 , 无 听 毁 誉 之 语 , 闻 人 之 过 , 耳 可 得 受 , 口 不 得 宣 , 思 而 后 动 , 若 言 行 无 信 , 身 受 大 谤 , 自 入 刑 论 , 岂 复 惜 汝 , 耻 及 祖 考 , 思 乃 父 言 , 纂 乃 父 教 , 各 讽 诵 之 。晋 殷 裒 书 曰 : 大 道 也 者 , 易 寻 而 难 穷 , 易 知 而 难 行 也 , 故 京 房 之 徒 , 考 步 吉 凶 之 变 , 而 不 能 自 见 其 祸 , 更 为 姚 平 所 诫 , 此 道 之 难 知 也 , 省 尔 之 才 , 不 及 於 房 , 而 吾 之 言 过 於 平 矣 , 昔 弗 父 何 三 命 滋 恭 , 晏 平 仲 久 而 敬 之 , 曾 颜 之 徒 , 有 若 无 , 实 若 虚 也 , 况 尔 析 薪 之 智 , 欲 弹 射 世 俗 , 身 为 谤 先 , 怨 祸 并 集 , 使 吾 怀 朝 父 之 忧 , 为 范 武 子 所 叹 , 亦 非 汝 之 美 也 , 若 朝 益 暮 习 , 先 人 后 己 , 恂 恂 如 也 , 则 吾 闻 音 而 识 其 曲 , 食 旨 而 知 其 甘 , 永 终 吾 馀 年 矣 , 复 何 恨 哉 , 古 人 有 言 , 思 不 出 其 位 , 尔 其 念 之 , 尔 其 念 之 。宋 陶 潜 诫 子 书 曰 : 少 来 好 书 , 偶 爱 闲 静 , 开 卷 有 得 , 便 欣 然 忘 食 , 见 树 木 交 荫 , 时 鸟 变 声 , 亦 复 欢 尔 有 喜 , 尝 言 五 六 月 中 , 北 窗 下 卧 , 遇 凉 风 暂 至 , 自 谓 是 牺 皇 上 人 , 汝 等 虽 不 同 生 , 当 思 四 海 皆 兄 弟 之 义 , 鲍 叔 敬 仲 , 分 财 无 吝 情 , 归 生 伍 举 , 班 荆 道 旧 , 遂 能 以 败 为 成 , 因 丧 立 功 , 他 人 尚 尔 , 况 共 父 之 人 哉 。梁 简 文 帝 诫 当 阳 公 书 曰 : 汝 年 时 尚 幼 , 所 阙 者 学 , 可 久 可 大 , 其 唯 学 欤 , 所 以 孔 丘 言 , 吾 尝 终 日 不 食 , 终 夜 不 寝 , 以 思 无 益 , 不 如 学 也 , 若 使 墙 面 而 立 , 沐 猴 而 冠 , 吾 所 不 取 , 立 身 之 道 , 与 文 章 异 , 立 身 先 须 谨 重 , 文 章 且 须 放 荡 。梁 孝 元 帝 与 学 生 书 曰 : 吾 闻 斫 玉 为 器 , 谕 乎 知 道 , 惟 山 出 泉 , 譬 乎 从 学 , 是 以 执 射 执 御 , 虽 圣 犹 然 , 为 弓 为 箕 , 不 无 以 矣 , 抑 又 闻 曰 : 汉 人 流 麦 , 晋 人 聚 萤 , 安 有 挟 册 读 书 , 不 觉 风 雨 以 至 , 朗 月 章 奏 , 不 知 爝 火 为 微 , 所 以 然 者 , 良 有 以 夫 , 可 久 可 大 , 莫 过 乎 学 , 求 之 於 己 , 道 在 则 尊 。梁 徐 勉 与 大 息 山 松 书 曰 : 家 世 清 廉 , 故 常 居 贫 素 , 至 於 产 业 之 事 , 所 未 尝 言 , 中 年 聊 於 东 田 , 欲 穿 池 种 树 , 少 寄 情 赏 。 又 以 郊 际 闲 旷 , 终 可 为 宅 , 傥 获 悬 车 致 仕 , 实 欲 歌 笑 於 斯 , 经 营 历 年 , 粗 已 成 立 , 桃 李 茂 密 , 桐 竹 成 阴 , 塍 陌 交 通 。 渠 畎 相 属 , 茅 楼 迥 榭 , 颇 有 临 眺 之 美 , 孤 岑 藂 薄 , 不 无 纠 纷 之 兴 , 虽 云 人 外 , 城 阙 密 迩 , 凡 为 人 长 , 殊 复 不 易 , 当 使 中 外 谐 缉 , 人 无 间 言 , 先 物 后 己 , 然 后 可 贵 , 老 生 云 , 后 其 身 而 身 先 , 若 能 尔 者 , 更 招 巨 利 , 汝 当 勉 勖 , 见 贤 思 齐 , 不 宜 忽 略 以 弃 日 也 , 非 徒 弃 日 , 乃 是 弃 身 , 身 名 美 恶 , 岂 不 大 哉 。梁 范 缜 与 王 仆 射 书 曰 : 君 侯 匡 辅 圣 朝 , 中 夏 无 虞 , 既 尽 美 矣 。 又 尽 善 矣 , 唐 尧 非 不 隆 也 , 门 有 谤 木 , 虞 舜 非 不 盛 也 , 庭 悬 谏 鼓 , 周 公 之 才 也 , 乐 闻 讥 谏 , 故 明 君 贤 宰 , 不 惮 谔 谔 之 言 , 布 衣 穷 贱 之 人 , 咸 得 献 其 狂 瞽 , 先 王 所 以 有 而 勿 亡 , 得 而 勿 失 , 功 传 不 朽 , 名 至 今 者 , 用 此 道 也 。【 论 】 魏 王 粲 安 身 论 曰 : 盖 崇 德 莫 盛 乎 安 身 , 安 身 莫 大 乎 存 政 , 存 政 莫 重 乎 无 私 , 无 私 莫 深 乎 寡 欲 , 是 以 君 子 安 其 身 而 后 动 , 易 其 心 而 后 语 , 定 其 交 而 后 行 , 然 则 动 者 , 吉 凶 之 端 也 , 语 者 , 荣 辱 之 主 也 , 求 者 , 利 病 之 几 也 , 行 者 , 安 危 之 决 也 , 故 君 子 不 妄 动 也 , 必 適 於 道 , 不 徒 语 也 , 必 经 於 理 , 不 苟 求 也 , 必 造 於 义 , 不 虚 行 也 , 必 由 於 正 , 夫 然 用 能 免 或 击 之 凶 , 厚 自 天 之 祐 , 故 身 不 安 则 殆 , 言 不 顺 则 悖 , 交 不 审 则 惑 , 行 不 笃 则 危 , 四 者 存 乎 中 , 则 患 忧 接 乎 外 矣 , 忧 患 之 接 , 必 生 於 自 私 , 而 兴 於 有 欲 , 自 私 者 , 不 能 成 其 私 , 有 欲 者 , 不 能 济 其 欲 , 理 之 至 也 。晋 袁 宏 去 伐 论 曰 : 夫 君 者 , 必 量 才 任 以 授 官 , 参 善 恶 以 毁 誉 , 课 功 过 以 赏 罚 者 也 , 苟 伐 其 善 , 必 忘 其 恶 , 於 是 怨 责 之 情 , 必 存 乎 心 , 希 望 之 气 , 必 形 乎 色 , 此 矜 伐 之 士 , 自 贤 之 人 , 所 以 为 薄 , 而 先 王 甚 恶 之 者 也 , 君 子 则 不 然 , 劳 而 不 伐 , 施 而 不 德 , 致 恭 以 存 其 位 , 下 人 不 隐 其 功 , 处 不 避 汙 , 官 不 辞 卑 , 唯 惧 不 任 , 唯 患 弗 能 , 故 力 有 馀 而 智 不 屈 , 远 咎 悔 而 行 成 名 立 也 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询○ 鉴 诫◇ 鉴 诫《 书 》 曰 : 兢 兢 业 业 , 一 日 二 日 万 机 。《 易 》 曰 : 君 子 乾 乾 , 夕 惕 若 厉 。又 曰 : 天 道 恶 盈 而 福 谦 。《 尚 书 》 曰 : 帝 曰 : 来 , 禹 , 降 水 儆 予 , 成 允 成 功 , 克 勤 于 邦 , 克 俭 于 家 , 不 自 满 假 , 惟 汝 贤 , 汝 惟 不 矜 , 天 下 莫 与 汝 争 能 , 汝 惟 不 伐 , 天 下 莫 与 汝 争 功 。又 曰 : 无 稽 之 言 勿 听 , 弗 询 之 谋 勿 庸 。又 曰 : 玩 人 丧 德 , 玩 物 丧 志 , 不 作 无 益 害 有 益 , 功 乃 成 , 不 贵 异 物 贱 用 物 , 民 乃 足 , 犬 马 非 其 土 性 不 畜 , 珍 禽 奇 兽 不 育 于 国 , 不 宝 远 物 , 则 远 人 格 , 所 宝 惟 贤 , 则 迩 人 安 , 不 矜 细 行 , 终 累 大 德 , 为 山 九 仞 , 功 亏 一 篑 。又 曰 : 功 崇 惟 志 , 业 广 惟 勤 , 位 不 期 骄 , 禄 不 期 侈 。又 曰 : 作 德 心 逸 日 休 , 作 伪 心 劳 日 拙 , 居 宠 思 危 。又 曰 : 戒 慎 无 虞 , 冈 失 法 度 。又 曰 : 戒 之 用 休 , 董 之 用 威 。《 毛 诗 》 曰 : 惴 惴 小 心 , 如 临 于 谷 。又 曰 : 殷 鉴 不 远 , 在 夏 后 之 世 。《 左 传 》 曰 : 晋 既 胜 楚 , 范 宣 子 立 於 戎 马 之 前 曰 : 君 幼 , 诸 臣 不 佞 , 何 以 及 此 , 天 命 不 于 常 , 有 德 之 谓 也 。又 曰 : 祸 福 无 门 , 唯 人 所 召 。又 曰 : 臧 孙 云 , 季 孙 之 爱 我 , 疾 疹 也 , 孟 孙 之 恶 我 , 药 石 也 , 美 疹 不 如 恶 石 , 孟 孙 死 , 吾 亡 无 日 矣 。《 礼 记 》 曰 : 好 田 好 女 者 , 亡 其 国 。《 孝 经 》 曰 : 在 上 不 骄 , 高 而 不 危 , 所 以 长 守 贵 也 。《 论 语 》 曰 : 君 子 有 三 戒 , 少 之 时 , 戒 之 在 色 , 及 其 壮 也 , 戒 之 在 斗 , 及 其 老 也 , 戒 之 在 得 。又 曰 : 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 馀 不 足 观 也 。太 公 《 金 匮 》 曰 : 武 王 问 师 尚 父 曰 : 五 帝 之 戒 , 可 得 闻 乎 , 师 尚 父 曰 : 舜 之 居 民 上 , 矜 矜 如 履 薄 冰 , 禹 之 居 民 上 , 栗 栗 如 恐 不 满 , 汤 之 居 民 上 , 翼 翼 乎 惧 不 敢 息 。又 曰 : 吾 闻 道 自 微 而 生 , 祸 自 微 而 成 , 《 家 语 》 曰 : 孔 子 去 周 , 而 老 子 送 之 曰 : 凡 当 世 之 士 , 聪 明 深 察 而 死 者 , 好 议 人 者 也 , 博 辩 宏 大 而 危 者 , 好 发 人 之 恶 者 也 , 孔 子 曰 : 敬 奉 教 。又 曰 : 舟 非 水 不 行 , 水 入 舟 没 , 民 非 君 不 治 , 民 犯 上 则 君 危 , 故 君 子 不 可 不 严 也 。又 曰 : 颜 回 谓 子 路 曰 : 力 猛 於 德 而 得 其 死 者 , 鲜 矣 , 子 慎 诸 。又 曰 : 以 富 贵 而 下 人 , 何 人 不 与 , 富 贵 而 敬 爱 , 何 人 不 亲 , 发 言 不 逆 , 可 谓 知 言 矣 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 狎 甚 则 简 , 庄 甚 则 不 亲 , 是 故 君 子 之 狎 足 以 交 其 劝 , 庄 足 以 成 礼 而 已 矣 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 昔 者 禹 以 夏 王 , 桀 以 夏 亡 , 汤 以 殷 王 , 纣 以 殷 亡 , 故 无 常 安 之 国 , 宜 治 之 民 , 得 贤 则 昌 , 不 肖 则 亡 , 夫 明 镜 所 以 照 形 也 , 往 古 所 以 知 今 也 , 鄙 语 曰 : 不 知 为 吏 , 视 已 成 事 , 前 车 覆 , 后 车 诫 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 君 子 有 三 言 , 可 实 [ 韩 诗 外 传 二 作 贯 。 ] 而 佩 也 , 一 曰 无 内 疏 而 外 亲 , 二 曰 身 不 善 而 怨 他 人 , 三 曰 患 已 至 而 后 呼 天 。《 战 国 策 》 曰 : 昔 仪 狄 作 酒 而 美 , 进 之 於 禹 , 禹 饮 而 甘 之 , 遂 疏 仪 狄 绝 旨 酒 , 曰 : 后 世 必 有 以 酒 亡 其 国 者 。《 管 子 》 曰 : 齐 桓 公 与 管 仲 鲍 叔 牙 甯 戚 四 人 饮 , 公 曰 : 何 不 为 寡 人 寿 , 鲍 叔 牙 奉 杯 而 起 曰 : 使 公 无 忘 在 莒 , 管 仲 无 忘 其 束 缚 在 鲁 , 甯 戚 无 忘 饭 牛 车 下 , 公 避 席 再 拜 。鬻 子 曰 : 昔 周 公 使 康 叔 守 殷 , 戒 之 曰 : 无 煞 不 辜 , 宁 失 有 罪 , 亦 有 无 罪 而 见 诛 , 无 有 有 功 而 不 赏 , 慎 之 。《 晏 子 》 曰 : 君 子 居 必 择 邻 , 游 必 就 士 , 可 以 避 患 也 。又 曰 : 其 文 好 者 身 必 剥 , 其 角 美 者 身 见 煞 , 甘 泉 必 竭 , 直 木 必 伐 。又 曰 : 夫 爵 益 高 者 意 益 下 , 官 益 大 者 心 益 小 , 禄 益 厚 者 施 益 博 。又 曰 : 人 之 将 疾 , 必 先 不 甘 粱 肉 之 味 , 国 之 将 亡 , 必 先 恶 忠 臣 之 语 。《 孙 卿 子 》 曰 : 孔 子 对 鲁 哀 公 曰 : 君 者 , 舟 也 , 庶 人 者 , 水 也 , 水 则 载 舟 , 水 则 覆 舟 , 君 以 此 思 危 , 则 不 危 焉 。又 曰 : 得 师 者 王 , 得 疑 者 霸 , 自 为 谋 莫 己 若 者 亡 。又 曰 : 伯 禽 将 归 於 鲁 , 周 公 谓 伯 禽 曰 : 君 子 力 如 牛 , 不 与 牛 争 力 , 走 如 马 , 不 与 马 争 走 , 智 如 士 , 不 与 士 争 智 , 我 文 王 之 子 , 武 王 之 弟 , 成 王 之 叔 父 , 吾 於 天 下 , 亦 不 贱 也 , 常 握 发 吐 餐 , 以 接 天 下 之 士 矣 。《 韩 子 》 曰 : 西 门 豹 性 急 , 佩 韦 以 自 缓 , 董 安 于 心 缓 , 佩 带 以 自 急 , 故 能 以 有 馀 补 不 足 , 以 长 续 短 之 谓 明 主 。《 淮 南 子 》 曰 : 天 下 有 至 贵 , 而 非 势 位 也 , 有 至 富 , 而 非 金 玉 也 , 有 至 寿 , 而 非 千 岁 , 愿 恕 反 性 , 则 贵 矣 , 適 情 知 足 , 则 富 矣 , 明 死 生 之 分 , 则 寿 矣 。《 说 苑 》 曰 : 魏 武 侯 浮 西 河 , 中 流 , 谓 吴 起 曰 : 美 哉 河 山 之 固 , 此 魏 国 之 宝 也 , 对 曰 : 在 德 不 在 险 , 昔 夏 桀 之 君 , 左 河 济 , 右 太 华 , 伊 阙 在 其 南 , 羊 肠 在 其 北 , 不 循 仁 政 , 汤 放 之 , 武 侯 曰 : 善 。又 曰 : 有 身 贵 而 骄 人 者 , 民 去 之 , 位 高 而 擅 权 者 , 君 恶 之 , 禄 厚 而 不 知 足 者 , 患 处 之 。《 新 序 》 曰 : 齐 王 聘 田 巴 先 生 而 将 问 政 焉 , 对 曰 : 政 在 正 身 , 正 身 之 本 , 在 於 群 臣 , 王 召 臣 , 臣 改 制 鬋 饰 , 问 於 妾 , 奚 若 , 妾 爱 臣 , 谀 臣 曰 佼 , 臣 临 淄 水 而 观 , 然 后 自 知 丑 恶 也 , 今 齐 之 臣 谀 王 者 众 , 王 能 临 淄 水 见 己 之 恶 , 过 而 自 改 , 斯 齐 国 治 矣 。《 汉 书 》 曰 : 扬 惲 失 官 居 家 , 治 产 业 , 起 室 宅 , 孙 会 宗 戒 之 曰 : 为 大 臣 废 退 , 当 阖 门 惶 恐 , 为 可 怜 之 意 , 不 当 通 宾 客 , 有 称 誉 也 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 冯 勤 迁 司 徒 , 是 时 三 公 多 见 罪 退 , 上 欲 见 令 以 善 自 矜 , 乃 因 宴 见 , 从 容 戒 之 曰 : 朱 浮 上 不 忠 於 君 , 下 凌 轹 同 列 , 竟 以 中 伤 人 臣 , 放 逐 受 诛 , 虽 追 加 赏 赐 , 不 足 以 偿 不 訾 之 身 , 忠 臣 孝 子 之 览 照 前 世 以 为 镜 诫 , 能 尽 忠 於 国 , 事 君 无 二 , 则 爵 赏 光 乎 当 世 , 功 名 列 於 不 朽 , 可 不 勉 哉 。又 曰 : 樊 宏 为 人 谦 慎 , 常 戒 其 子 曰 : 富 贵 盈 溢 , 未 有 能 终 者 , 天 道 恶 满 而 好 谦 , 前 世 贵 戚 , 皆 明 戒 也 , 保 身 全 己 , 岂 不 乐 哉 。又 曰 : 班 超 为 都 护 , 以 任 尚 代 超 , 尚 谓 超 曰 : 君 在 外 国 三 十 馀 年 , 而 小 人 猥 承 君 后 , 宜 有 以 诲 之 , 超 曰 : 塞 外 吏 士 , 本 非 孝 子 顺 孙 , 皆 以 过 罪 徙 补 边 , 而 蛮 夷 怀 鸟 兽 之 心 , 难 禁 易 败 , 今 君 性 严 急 , 水 清 无 大 鱼 , 察 政 不 及 得 下 和 , 宜 阳 为 简 易 , 宽 小 过 , 总 大 纲 而 已 。【 诗 】 后 汉 傅 毅 迪 志 诗 曰 : 咨 尔 庶 士 , 迨 时 斯 勖 , 日 月 逾 迈 , 岂 云 旋 复 , 於 赫 我 祖 , 显 于 殷 国 , 二 迹 阿 衡 , 克 光 其 则 , 咨 予 小 子 , 秽 陋 靡 逮 , 惧 我 世 烈 , 於 兹 以 坠 , 於 戏 君 子 , 无 恒 自 逸 , 徂 年 如 流 , 鲜 兹 暇 日 。魏 陈 王 曹 植 矫 志 诗 曰 : 芝 桂 虽 芳 , 难 以 饵 鱼 , 尸 位 素 餐 , 难 以 成 居 , 磁 石 引 铁 , 於 金 不 连 , 大 朝 举 士 , 愚 不 闻 焉 。又 矫 志 诗 曰 : 抱 璧 涂 乞 , 无 为 贵 宝 , 履 仁 遘 福 , 无 为 贵 道 , 鸳 雏 远 害 , 不 羞 卑 栖 , 灵 虬 避 难 , 不 耻 汙 泥 , 都 蔗 虽 甘 , 杖 之 必 折 , 巧 言 虽 美 , 用 之 必 灭 , 济 济 唐 朝 , 万 邦 作 孚 , 逢 蒙 虽 巧 , 必 得 良 弓 , 贤 主 虽 智 , 亦 待 英 雄 , 螳 螂 见 叹 , 齐 士 轻 战 , 越 王 轼 蛙 , 国 以 死 献 , 道 远 知 骥 , 世 伪 知 贤 , 覆 之 焘 之 , 顺 天 之 矩 , 泽 如 凯 风 , 惠 如 时 雨 , 口 为 禁 闼 , 舌 为 发 机 , 门 机 之 阙 , [ 冯 校 本 作 关 。 ] 楛 矢 不 追 。魏 繁 钦 远 戍 劝 戒 诗 曰 : 肃 将 王 事 , 集 此 扬 土 , 凡 我 同 盟 , 既 文 既 武 , 郁 郁 桓 桓 , 有 规 有 矩 , 务 在 和 光 , 同 尘 共 垢 , 各 竞 其 心 , 为 国 蕃 辅 , 訚 訚 衎 衎 , 非 法 不 语 , 可 否 相 济 , 阙 则 云 补 。又 杂 诗 曰 : 世 俗 有 险 易 , 时 运 有 盛 衰 , 老 氏 和 其 光 , 蘧 瑗 贵 可 怀 。魏 应 璩 杂 诗 曰 : 细 微 可 不 慎 , 隄 溃 自 蚁 隙 , 腠 理 早 从 事 , 安 复 劳 针 石 , 哲 人 睹 未 形 , 愚 夫 闇 明 白 , 曲 突 不 见 宾 , 燋 烂 为 上 客 , 思 原 献 良 规 , 江 海 傥 不 逆 , 狂 言 虽 寡 善 , 犹 有 如 鸡 跖 , 鸡 跖 食 不 已 , 齐 王 为 肥 泽 。晋 张 华 励 志 诗 曰 : 仁 道 不 遐 , 德 輶 如 羽 , 求 焉 斯 至 , 众 鲜 克 举 , 复 礼 终 朝 , 天 下 归 仁 , 若 金 受 砺 , 若 泥 在 钧 , 进 德 修 业 , 晖 光 日 新 。晋 潘 安 仁 家 风 诗 曰 : 绾 发 绾 发 , 发 亦 鬓 止 , 日 祗 日 祗 , 敬 亦 慎 止 , 靡 专 靡 有 。 受 之 父 母 , 鸣 鹤 匪 和 , 析 薪 弗 荷 , 隐 忧 孔 疚 , 我 堂 靡 构 , 义 方 既 训 , 家 道 颖 颖 。 岂 敢 荒 宁 , 一 日 三 省 。晋 嵇 绍 赠 石 季 伦 诗 曰 : 人 生 禀 五 常 , 中 和 为 至 德 , 嗜 欲 虽 不 同 , 成 生 所 不 识 , 仁 者 安 其 身 , 不 为 外 物 惑 , 事 故 诚 多 端 , 未 若 酒 之 贼 , 内 以 损 性 命 , 烦 辞 伤 轨 则 屡 饮 致 疲 怠 , 清 和 自 否 塞 , 阳 坚 [ 按 此 用 子 反 事 , 当 作 竖 。 ] 败 楚 军 , 长 夜 倾 宗 国 , 诗 书 著 明 戒 , 量 体 节 饮 食 , 远 希 彭 聃 寿 , 虚 心 处 冲 默 , 茹 芝 味 醴 泉 , 何 为 昏 酒 色 。【 赋 】 魏 文 帝 戒 盈 赋 序 曰 : 避 暑 东 閤 , 延 宾 高 会 , 酒 酣 乐 作 , 怅 然 怀 盈 满 之 戒 , 乃 作 斯 赋 , 惟 应 龙 之 将 举 , 飞 云 降 而 下 征 , 资 物 类 之 相 感 , 信 贯 微 之 通 灵 , 何 今 日 之 延 宾 , 君 子 纷 其 集 庭 , 信 临 高 而 增 惧 , 独 处 满 而 怀 愁 , 原 群 士 之 箴 规 , 博 纳 我 以 良 谋 , 吴 杨 泉 赞 善 赋 曰 : 伊 善 恶 之 所 施 , 乃 祸 福 之 为 阶 , 行 德 安 而 保 身 , 忘 为 害 而 自 危 , 故 先 民 之 有 作 , 执 温 恭 而 不 亏 , 云 颜 冉 之 遭 命 , 怪 祸 福 之 参 差 , 夫 二 贤 之 履 道 , 历 千 载 而 见 知 , 身 既 没 而 名 存 , 厥 复 戚 乎 何 为 , 夫 死 生 之 有 命 , 非 神 明 之 所 规 , 故 积 善 之 家 , 厥 福 惟 昌 , 积 恶 之 门 , 必 有 馀 殃 , 是 以 赵 武 好 善 , 厥 胤 以 长 , 三 郄 好 胜 , 厥 身 以 亡 , 古 人 从 善 如 不 及 , 去 恶 如 探 汤 , 恐 福 德 而 难 值 , 而 祸 恶 之 易 当 。【 赞 】 晋 戴 逵 申 三 复 赞 曰 : 嗜 好 深 则 天 机 浅 , 名 利 集 则 纯 白 离 , 如 此 故 识 鉴 逾 昏 , 骄 淫 弥 汰 , 心 与 慎 乖 , 则 理 与 险 会 , 然 后 役 智 以 御 险 , 履 险 以 逃 害 , 故 阴 阳 寇 其 内 , 人 力 攻 其 外 , 阴 阳 结 则 金 石 为 之 消 , 人 事 至 则 虽 智 不 足 赖 , 若 然 者 , 虽 翠 幄 华 堂 , 焉 得 而 康 之 , 列 鼎 重 味 , 焉 得 而 尝 之 。周 庾 信 周 公 伯 禽 赞 曰 : 伯 禽 居 鲁 , 鸣 玉 来 朝 , 周 公 问 政 , 治 国 风 谣 , 北 山 有 梓 , 南 山 有 桥 , 礼 容 虽 备 , 俯 仰 无 骄 。【 箴 】 梁 武 帝 凡 百 箴 曰 : 凡 百 众 庶 , 尔 其 听 之 , 事 无 大 小 , 先 当 熟 思 , 思 之 不 熟 , 致 成 反 覆 , 其 心 不 定 , 不 可 施 令 , 是 曰 乱 常 , 是 曰 败 政 , 弗 止 辱 身 , 亦 丧 厥 命 , 勿 恃 尔 尊 , 骄 慢 淫 昏 , 勿 谓 尔 贵 , 长 夜 荒 醉 , 日 不 恒 中 , 月 盈 则 亏 , 履 邪 念 正 , 居 安 思 危 , 莫 言 尔 贱 , 而 不 受 命 , 君 子 小 人 , 本 无 定 性 , 莫 言 人 微 , 而 以 自 轻 , 水 清 照 净 , 表 直 影 端 , 近 取 诸 身 , 无 假 远 观 , 猗 欤 哲 人 , 勿 谓 斯 难 。【 训 】 晋 潘 岳 两 阶 铜 人 训 曰 : 言 之 有 臧 , 讬 乎 多 士 , 言 之 不 臧 , 绝 之 由 己 , 无 曰 莫 传 , 宣 于 四 海 , 无 曰 莫 闻 , 响 振 万 里 , 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 徵 , 怨 岂 在 大 , 纤 介 是 兴 。【 诫 】 汉 东 方 朔 诫 子 曰 : 明 者 处 世 , 莫 尚 於 中 , 优 哉 游 哉 , 与 道 相 从 , 首 阳 为 拙 , 柳 惠 为 工 , 饱 食 安 步 , 以 仕 代 农 , 依 隐 玩 世 , 诡 时 不 逢 , 是 故 才 尽 者 身 危 , 好 名 者 得 华 , 有 群 者 累 生 , 孤 贵 者 失 和 , 遗 馀 者 不 匮 , 自 尽 者 无 多 , 圣 人 之 道 , 一 龙 一 蛇 , 形 见 神 藏 , 与 物 变 化 , 随 时 之 宜 , 无 有 常 家 。后 汉 郑 玄 戒 子 曰 : 宿 业 衰 落 , 仍 有 失 误 , 年 入 此 岁 , 而 七 十 矣 , 於 礼 可 传 家 事 , 今 我 告 尔 以 老 , 将 闲 居 以 安 性 , 覃 思 以 终 业 , 非 拜 国 君 之 命 , 问 族 亲 忧 患 , 展 敬 坟 墓 , 春 秋 观 省 野 物 , 胡 常 扶 杖 出 门 乎 , 家 事 大 小 , 汝 一 承 之 , 求 为 君 子 之 道 , 钻 研 勿 替 , 敬 顺 威 仪 , 以 近 有 德 , 显 誉 成 於 僚 友 , 德 行 立 於 己 志 , 可 不 深 念 耶 。后 汉 高 义 方 清 诫 曰 : 天 长 而 地 久 , 人 生 则 不 然 。 又 不 养 以 福 , 保 全 其 寿 年 , 饮 酒 病 我 性 , 思 虑 害 我 神 , 美 色 伐 我 命 , 利 欲 乱 我 真 , 神 明 无 聊 赖 , 愁 毒 於 众 烦 , 中 年 弃 我 逝 , 忽 若 风 过 山 , 形 气 各 分 离 , 一 往 不 复 还 , 上 士 愍 其 痛 , 抗 志 凌 云 烟 , 涤 荡 弃 秽 累 , 飘 邈 任 自 然 , 退 修 清 以 净 , 存 吾 玄 中 玄 , 澄 心 剪 思 虑 , 泰 清 不 受 尘 , 恍 惚 中 有 物 , 希 微 无 形 端 , 智 虑 赫 赫 尽 , 谷 神 绵 绵 存 。魏 王 肃 家 诫 曰 : 夫 酒 所 以 行 礼 养 性 命 欢 乐 也 , 过 则 为 患 , 不 可 不 慎 , 是 故 宾 主 百 拜 , 终 日 饮 酒 , 而 不 得 醉 , 先 王 所 以 备 酒 祸 也 , 凡 为 主 人 饮 客 , 使 有 酒 色 而 已 , 无 使 至 醉 , 若 为 人 所 强 , 必 退 席 长 跪 , 称 父 诫 以 辞 之 , 敬 仲 辞 君 , 而 况 於 人 乎 , 为 客 又 不 得 唱 造 酒 史 也 , 若 为 人 所 属 , 下 坐 行 酒 , 随 其 多 少 , 犯 令 行 罚 , 示 有 酒 而 已 , 无 使 多 也 , 祸 变 之 兴 , 常 於 此 作 , 所 宜 深 慎 。魏 王 昶 家 诫 曰 : 夫 立 功 者 有 二 难 , 功 就 而 身 不 退 , 一 难 也 , 退 而 不 静 , 务 伐 其 功 , 二 难 也 , 且 怀 禄 之 士 , 躭 宠 之 臣 , 苟 患 失 之 , 何 所 不 至 , 若 乐 毅 帅 弱 燕 之 众 , 东 破 强 齐 , 收 七 十 馀 城 , 其 功 盛 矣 , 知 难 而 退 , 保 身 全 名 , 张 良 杖 剑 建 策 , 光 济 大 汉 , 辞 三 万 户 封 , 学 养 性 之 道 , 弃 人 间 之 事 , 卒 无 咎 悔 , 何 二 贤 绰 绰 有 馀 裕 哉 , 治 家 亦 有 患 焉 , 积 而 不 能 散 , 则 有 鄙 吝 之 累 , 积 而 好 奢 , 则 离 骄 上 之 罪 , 大 者 破 家 , 小 者 辱 身 , 此 二 患 也 。魏 荀 爽 女 诫 曰 : 诗 云 , 泉 源 在 左 , 淇 水 在 右 , 女 子 有 行 , 远 父 母 兄 弟 , 明 当 许 嫁 , 配 適 君 子 , 竭 节 从 理 , 昏 定 晨 省 , 夜 卧 早 起 , 和 颜 悦 色 , 事 如 依 恃 , 正 身 洁 行 , 称 为 顺 妇 , 以 崇 螽 斯 百 叶 之 祉 , 婚 姻 九 族 , 云 胡 不 喜 , 圣 人 制 礼 , 以 隔 阴 阳 , 七 岁 之 男 , 王 母 不 抱 , 七 岁 之 女 , 王 父 不 持 , 亲 非 父 母 , 不 与 同 车 , 亲 非 兄 弟 , 不 与 同 筵 , 非 礼 不 动 , 非 义 不 行 , 是 故 宋 伯 姬 遭 火 不 下 堂 , 知 必 为 灾 , 傅 母 不 来 , 遂 成 於 灰 , 春 秋 书 之 , 以 为 高 也 。魏 程 晓 女 典 篇 曰 : 丈 夫 百 行 , 以 功 补 过 , 妇 人 四 教 , 以 备 为 成 , 妇 德 阙 , 则 仁 义 废 矣 , 妇 言 亏 , 则 辞 令 慢 矣 , 妇 工 简 , 则 织 纴 荒 矣 , 是 以 礼 有 功 宫 家 室 之 教 , 诗 有 牖 下 蘋 藻 之 奠 , 然 后 家 道 谐 允 , 仪 表 则 见 於 内 , 若 夫 丽 色 妖 容 , 高 才 美 辞 , 貌 足 倾 城 , 言 以 乱 国 , 此 乃 兰 形 棘 心 , 玉 曜 瓦 质 , 在 邦 必 危 , 在 家 必 亡 。晋 嵇 康 家 诫 曰 : 人 无 志 , 非 人 也 , 但 君 子 用 心 , 有 所 准 行 , 当 量 其 善 者 , 拟 议 而 后 动 , 若 心 之 所 之 , 则 口 与 心 誓 , 守 死 无 贰 , 耻 躬 不 逮 , 期 於 必 济 , 若 心 疲 体 懈 , 或 牵 於 外 物 , 或 累 於 内 欲 , 不 堪 近 患 , 不 忍 小 情 , 则 议 於 去 就 , 议 於 去 就 , 则 二 心 交 争 , 二 心 交 争 , 则 向 所 以 见 役 之 情 胜 矣 , 或 有 中 道 而 废 , 或 有 未 成 而 败 , 以 之 守 则 不 固 , 以 之 攻 则 怯 弱 , 与 之 誓 则 多 违 , 与 之 谋 则 善 泄 , 临 乐 则 肆 情 , 处 逸 则 极 意 , 故 虽 荣 华 熠 熠 , 无 结 秀 之 勤 , 终 年 之 勤 , 无 一 日 之 功 , 斯 君 子 所 以 叹 息 也 , 若 夫 申 胥 之 长 吟 , 夷 叔 之 全 洁 , 展 季 之 执 信 , 苏 武 之 守 节 , 可 谓 固 矣 , 故 以 无 心 守 之 , 安 而 体 之 , 若 自 然 也 , 乃 是 守 志 盛 者 也 。吴 姚 信 诫 子 曰 : 古 人 行 善 者 , 非 名 之 务 , 非 人 之 为 , 心 自 甘 之 , 以 为 己 度 , 崄 易 不 亏 , 终 始 如 一 , 进 合 神 契 , 退 同 人 道 , 故 神 明 祐 之 , 众 人 尊 之 , 而 声 名 自 显 , 荣 禄 自 至 , 其 势 然 也 。 又 有 内 析 外 同 , 吐 实 怀 诈 , 见 贤 则 暂 自 新 , 独 居 则 纵 所 欲 , 闻 誉 则 惊 自 饰 , 见 尤 则 弃 善 端 , 凡 失 名 位 , 恒 多 怨 人 而 害 善 , 怨 一 人 则 众 人 疾 之 , 害 一 善 则 众 人 怨 之 , 虽 欲 陷 人 而 进 己 , 不 可 得 也 , 祗 所 以 自 毁 耳 , 顾 真 伪 不 可 掩 , 褒 贬 不 可 妄 , 舍 伪 从 实 , 遗 己 察 人 , 可 以 通 矣 , 舍 己 就 人 , 去 否 適 泰 , 可 以 弘 矣 , 贵 贱 无 常 , 唯 人 所 速 , 苟 善 , 则 疋 夫 之 子 , 可 至 王 公 , 苟 不 善 , 则 王 公 之 子 , 反 为 凡 庶 , 可 不 勉 哉 。吴 陆 景 诫 盈 曰 : 富 贵 天 下 之 至 荣 , 位 势 人 情 之 所 趍 , 然 古 之 智 士 , 或 山 藏 林 窜 , 忽 而 不 慕 , 或 功 成 身 退 , 逝 若 脱 屣 者 , 何 哉 , 盖 居 高 畏 其 危 , 处 满 惧 其 盈 , 富 贵 荣 势 , 本 非 祸 始 , 而 多 以 凶 终 者 , 持 之 失 德 , 守 之 背 道 , 道 德 丧 而 身 随 之 矣 , 是 以 留 侯 范 蠡 , 弃 贵 如 遗 , 叔 敖 萧 何 , 不 宅 美 地 , 此 皆 知 盛 衰 之 分 , 识 倚 伏 之 机 , 故 身 全 名 著 , 与 福 始 卒 , 自 此 以 来 , 重 臣 贵 戚 , 隆 盛 之 族 , 莫 不 离 患 构 祸 , 鲜 以 善 终 , 大 者 破 家 , 小 者 灭 身 , 唯 金 张 子 弟 , 世 履 忠 笃 , 故 保 贵 持 宠 , 祚 锺 昆 嗣 。蜀 诸 葛 亮 诫 子 曰 : 夫 君 子 之 行 , 静 以 修 身 , 俭 以 养 德 , 非 澹 泊 无 以 明 志 , 非 宁 静 无 以 致 远 , 夫 学 须 静 也 , 才 须 学 也 , 非 学 无 以 广 才 , 非 志 无 以 成 学 , 慆 慢 则 不 能 励 精 , 险 躁 则 不 能 治 性 , 年 与 时 驰 , 意 与 岁 去 , 遂 成 枯 落 , 悲 叹 穷 虑 , 将 复 何 及 。晋 李 充 起 居 诫 曰 : 温 良 恭 俭 , 仲 尼 所 以 为 贵 , 小 心 翼 翼 , 文 王 所 以 称 美 , 圣 德 周 达 无 名 , 斯 亦 圣 中 之 目 也 , 中 人 而 有 斯 行 , 则 亦 圣 人 之 一 隅 矣 , 而 末 俗 谓 守 慎 为 拘 吝 , 退 慎 为 怯 弱 , 不 逊 以 为 勇 , 无 礼 以 为 达 , 异 乎 吾 所 闻 也 。【 诰 】 宋 颜 延 之 庭 诰 曰 : 若 能 服 温 厚 而 知 穿 弊 之 苦 , 周 明 之 德 也 , 厌 滋 旨 而 识 空 嗛 之 急 , 仁 恕 之 功 也 , 岂 与 夫 比 发 肤 於 草 石 , 方 手 足 於 飞 走 者 , 同 其 意 哉 , 罚 慎 其 滥 , 惠 诫 其 偏 , 罚 滥 则 无 以 为 罚 , 惠 偏 则 不 如 无 惠 , 嫌 或 疑 心 , 诚 亦 难 分 , 动 容 窃 斧 , 束 装 盗 金 。 又 何 足 论 也 , 是 以 前 王 作 典 , 明 慎 议 狱 , 而 僭 滥 易 意 , 火 含 烟 而 烟 妨 火 , 桂 怀 蠹 而 蠹 残 桂 , 然 火 胜 则 烟 灭 , 蠹 壮 则 桂 折 , 故 性 明 者 欲 简 , 嗜 繁 者 气 昏 , 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 不 知 其 芳 , 与 之 化 矣 , 与 不 善 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 不 知 其 臭 , 与 之 变 矣 , 唯 夫 金 贞 玉 粹 者 , 乃 能 处 而 不 汙 其 身 耳 , 故 曰 : 丹 可 灭 而 不 能 使 无 赤 , 石 可 毁 而 不 能 使 无 坚 , 苟 丹 石 之 性 , 必 慎 浸 染 之 由 。【 铭 】 后 汉 崔 瑗 座 右 铭 曰 : 无 道 人 之 短 , 无 说 己 之 长 , 施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 , 俗 誉 不 足 慕 , 唯 仁 为 纪 纲 , 隐 身 而 后 动 , 谤 议 庸 何 伤 , 无 使 名 过 实 , 守 愚 圣 所 臧 , 柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 诫 刚 强 , 在 涅 贵 不 缁 , 暧 暧 内 含 光 , 蛇 巠 蛇 巠 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 难 量 , 慎 言 节 饮 食 , 知 足 胜 不 祥 , 行 之 苟 有 恒 , 久 久 自 芬 芳 。魏 卞 兰 座 右 铭 曰 : 重 阶 连 栋 , 必 浊 汝 真 , 金 宝 满 室 , 将 乱 汝 神 , 厚 味 来 殃 , 艳 色 危 身 , 求 高 反 坠 , 务 厚 更 贫 , 闭 情 塞 欲 , 老 氏 所 珍 , 周 庙 之 铭 , 仲 尼 是 遵 , 审 慎 汝 口 , 戒 无 失 人 , 从 容 顺 时 , 和 光 同 尘 , 无 谓 冥 漠 , 人 不 汝 闻 , 无 谓 幽 冥 , 处 独 若 群 , 不 为 福 先 , 不 与 祸 邻 , 守 玄 执 素 , 无 乱 大 伦 , 常 若 临 深 , 终 始 惟 纯 。【 书 】 汉 刘 向 诫 子 书 曰 : 汝 有 厚 德 , 蒙 恩 甚 厚 , 将 何 以 报 , 董 生 有 云 , 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 , 言 有 忧 则 恐 惧 敬 事 , 敬 事 则 必 有 善 功 而 福 至 也 。又 曰 : 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 , 言 受 福 则 骄 奢 , 骄 奢 则 祸 至 , 故 吊 随 而 来 , 齐 顷 公 之 始 , 藉 霸 者 之 馀 威 , 轻 侮 诸 侯 , 亏 跂 蹇 之 容 , 故 被 鞍 之 祸 , 遁 服 而 亡 , 所 谓 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 也 , 兵 败 师 破 , 人 皆 吊 之 , 恐 惧 自 新 , 百 姓 爱 之 , 诸 侯 皆 归 其 所 夺 邑 , 所 谓 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 。后 汉 张 奂 诫 兄 子 书 曰 : 汝 曹 薄 祐 , 早 失 贤 父 , 财 单 艺 尽 , 今 適 喘 息 , 闻 仲 祉 轻 傲 耆 老 , 侮 狎 同 年 , 极 口 恣 意 , 当 崇 长 幼 , 以 礼 自 持 , 间 敦 煌 有 人 来 , 同 声 相 道 , 皆 称 叔 时 宽 仁 , 闻 之 喜 而 且 悲 , 喜 叔 时 得 美 称 , 悲 汝 得 恶 论 , 经 言 孔 於 乡 党 , 恂 恂 如 也 , 恂 恂 者 , 恭 谦 之 貌 也 , 经 难 知 , 且 自 以 汝 资 父 为 师 , 汝 父 宁 轻 乡 里 耶 , 年 少 多 失 , 改 之 为 贵 , 蘧 伯 玉 年 五 十 , 见 四 十 九 年 非 , 但 能 改 之 , 不 可 不 思 吾 言 , 不 自 克 责 , 反 云 张 甲 谤 我 , 李 乙 悉 我 , 我 无 是 过 , 尔 亦 已 矣 。后 汉 司 马 徽 诫 子 书 曰 : 闻 汝 充 役 , 室 如 悬 磬 , 何 以 自 辨 , 论 德 则 吾 薄 , 说 居 则 吾 贫 , 勿 以 薄 而 志 不 壮 , 贫 而 行 不 高 也 。后 汉 马 援 诫 兄 子 书 曰 : 吾 欲 汝 曹 闻 人 过 失 , 如 闻 父 母 之 名 , 耳 可 得 闻 , 而 口 不 可 得 言 也 , 好 论 议 人 长 短 , 妄 是 非 正 法 , 此 吾 所 大 恶 也 , 宁 死 不 原 闻 子 孙 有 此 行 也 , 汝 曹 知 吾 恶 之 甚 矣 , 所 以 复 言 者 , 施 衿 结 褵 , 申 父 母 之 诫 , 欲 使 汝 曹 不 忘 之 耳 , 龙 伯 高 敦 厚 周 慎 , 口 无 择 言 , 谦 约 节 俭 , 公 正 有 威 , 吾 爱 之 重 之 , 原 汝 曹 效 之 , 杜 季 良 豪 侠 好 义 , 忧 人 之 忧 , 乐 人 之 乐 , 清 浊 无 所 失 , 父 丧 致 客 , 数 郡 毕 至 , 吾 爱 之 重 之 , 不 原 汝 曹 效 之 也 , 效 伯 高 不 得 , 犹 为 谨 敕 之 士 , 所 谓 刻 鹄 不 成 , 尚 类 鹜 者 也 , 效 季 良 不 得 , 陷 为 天 下 轻 薄 子 , 所 谓 画 虎 不 成 , 反 类 狗 也 。后 汉 崔 骃 与 窦 宪 书 曰 : 骃 闻 交 浅 而 言 深 者 , 愚 也 , 在 贱 而 望 贵 者 , 惑 也 , 未 信 而 纳 忠 者 , 谤 也 , 皆 所 不 宜 , 而 或 蹈 之 者 , 思 效 其 区 区 愤 盈 而 不 能 已 也 , 窃 见 足 下 , 体 淳 淑 之 姿 , 躬 高 明 之 量 , 意 美 志 厉 , 有 尚 贤 之 风 , 骃 幸 得 充 下 馆 , 序 后 陈 , 是 以 竭 其 拳 拳 , 敢 进 一 言 , 传 曰 : 生 而 富 者 骄 , 生 而 贵 者 傲 , 生 富 贵 而 能 不 骄 傲 者 , 未 之 有 也 。魏 王 脩 诫 子 书 曰 : 自 汝 行 之 后 , 恨 恨 不 乐 , 何 者 , 我 实 老 矣 , 所 恃 汝 等 也 , 皆 不 在 目 前 , 意 遑 遑 也 , 人 之 居 世 , 忽 去 便 过 , 日 月 可 爱 也 , 故 禹 不 爱 尺 璧 , 而 爱 寸 阴 , 时 过 不 可 还 , 若 年 大 , 不 可 少 也 , 欲 汝 早 之 , 未 必 读 书 , 并 学 作 人 , 欲 令 见 举 动 之 宜 , 观 高 人 远 节 , 志 在 善 人 , 左 右 不 可 不 慎 , 善 否 之 要 , 在 此 际 也 , 行 止 与 人 , 务 在 饶 之 , 言 思 乃 出 , 行 详 乃 动 , 皆 用 情 实 , 道 理 违 , 斯 败 矣 , 父 欲 令 子 善 , 唯 不 能 煞 身 , 其 馀 无 惜 也 。晋 羊 祜 诫 子 书 曰 : 吾 少 受 先 君 之 教 , 能 言 之 年 , 便 召 以 典 文 , 年 九 岁 , 便 诲 以 诗 书 , 然 尚 犹 无 乡 人 之 称 , 无 清 异 之 名 , 今 之 职 位 , 谬 恩 之 加 耳 , 非 吾 力 所 能 致 也 , 吾 不 如 先 君 远 矣 , 汝 等 复 不 如 吾 , 谘 度 弘 伟 , 恐 汝 兄 弟 未 之 能 也 , 奇 异 独 达 , 察 汝 等 将 无 分 也 , 恭 为 德 首 , 慎 为 行 基 , 原 汝 等 言 则 忠 信 , 行 则 笃 敬 , 无 口 许 人 以 财 , 无 传 不 经 之 谈 , 无 听 毁 誉 之 语 , 闻 人 之 过 , 耳 可 得 受 , 口 不 得 宣 , 思 而 后 动 , 若 言 行 无 信 , 身 受 大 谤 , 自 入 刑 论 , 岂 复 惜 汝 , 耻 及 祖 考 , 思 乃 父 言 , 纂 乃 父 教 , 各 讽 诵 之 。晋 殷 裒 书 曰 : 大 道 也 者 , 易 寻 而 难 穷 , 易 知 而 难 行 也 , 故 京 房 之 徒 , 考 步 吉 凶 之 变 , 而 不 能 自 见 其 祸 , 更 为 姚 平 所 诫 , 此 道 之 难 知 也 , 省 尔 之 才 , 不 及 於 房 , 而 吾 之 言 过 於 平 矣 , 昔 弗 父 何 三 命 滋 恭 , 晏 平 仲 久 而 敬 之 , 曾 颜 之 徒 , 有 若 无 , 实 若 虚 也 , 况 尔 析 薪 之 智 , 欲 弹 射 世 俗 , 身 为 谤 先 , 怨 祸 并 集 , 使 吾 怀 朝 父 之 忧 , 为 范 武 子 所 叹 , 亦 非 汝 之 美 也 , 若 朝 益 暮 习 , 先 人 后 己 , 恂 恂 如 也 , 则 吾 闻 音 而 识 其 曲 , 食 旨 而 知 其 甘 , 永 终 吾 馀 年 矣 , 复 何 恨 哉 , 古 人 有 言 , 思 不 出 其 位 , 尔 其 念 之 , 尔 其 念 之 。宋 陶 潜 诫 子 书 曰 : 少 来 好 书 , 偶 爱 闲 静 , 开 卷 有 得 , 便 欣 然 忘 食 , 见 树 木 交 荫 , 时 鸟 变 声 , 亦 复 欢 尔 有 喜 , 尝 言 五 六 月 中 , 北 窗 下 卧 , 遇 凉 风 暂 至 , 自 谓 是 牺 皇 上 人 , 汝 等 虽 不 同 生 , 当 思 四 海 皆 兄 弟 之 义 , 鲍 叔 敬 仲 , 分 财 无 吝 情 , 归 生 伍 举 , 班 荆 道 旧 , 遂 能 以 败 为 成 , 因 丧 立 功 , 他 人 尚 尔 , 况 共 父 之 人 哉 。梁 简 文 帝 诫 当 阳 公 书 曰 : 汝 年 时 尚 幼 , 所 阙 者 学 , 可 久 可 大 , 其 唯 学 欤 , 所 以 孔 丘 言 , 吾 尝 终 日 不 食 , 终 夜 不 寝 , 以 思 无 益 , 不 如 学 也 , 若 使 墙 面 而 立 , 沐 猴 而 冠 , 吾 所 不 取 , 立 身 之 道 , 与 文 章 异 , 立 身 先 须 谨 重 , 文 章 且 须 放 荡 。梁 孝 元 帝 与 学 生 书 曰 : 吾 闻 斫 玉 为 器 , 谕 乎 知 道 , 惟 山 出 泉 , 譬 乎 从 学 , 是 以 执 射 执 御 , 虽 圣 犹 然 , 为 弓 为 箕 , 不 无 以 矣 , 抑 又 闻 曰 : 汉 人 流 麦 , 晋 人 聚 萤 , 安 有 挟 册 读 书 , 不 觉 风 雨 以 至 , 朗 月 章 奏 , 不 知 爝 火 为 微 , 所 以 然 者 , 良 有 以 夫 , 可 久 可 大 , 莫 过 乎 学 , 求 之 於 己 , 道 在 则 尊 。梁 徐 勉 与 大 息 山 松 书 曰 : 家 世 清 廉 , 故 常 居 贫 素 , 至 於 产 业 之 事 , 所 未 尝 言 , 中 年 聊 於 东 田 , 欲 穿 池 种 树 , 少 寄 情 赏 。 又 以 郊 际 闲 旷 , 终 可 为 宅 , 傥 获 悬 车 致 仕 , 实 欲 歌 笑 於 斯 , 经 营 历 年 , 粗 已 成 立 , 桃 李 茂 密 , 桐 竹 成 阴 , 塍 陌 交 通 。 渠 畎 相 属 , 茅 楼 迥 榭 , 颇 有 临 眺 之 美 , 孤 岑 藂 薄 , 不 无 纠 纷 之 兴 , 虽 云 人 外 , 城 阙 密 迩 , 凡 为 人 长 , 殊 复 不 易 , 当 使 中 外 谐 缉 , 人 无 间 言 , 先 物 后 己 , 然 后 可 贵 , 老 生 云 , 后 其 身 而 身 先 , 若 能 尔 者 , 更 招 巨 利 , 汝 当 勉 勖 , 见 贤 思 齐 , 不 宜 忽 略 以 弃 日 也 , 非 徒 弃 日 , 乃 是 弃 身 , 身 名 美 恶 , 岂 不 大 哉 。梁 范 缜 与 王 仆 射 书 曰 : 君 侯 匡 辅 圣 朝 , 中 夏 无 虞 , 既 尽 美 矣 。 又 尽 善 矣 , 唐 尧 非 不 隆 也 , 门 有 谤 木 , 虞 舜 非 不 盛 也 , 庭 悬 谏 鼓 , 周 公 之 才 也 , 乐 闻 讥 谏 , 故 明 君 贤 宰 , 不 惮 谔 谔 之 言 , 布 衣 穷 贱 之 人 , 咸 得 献 其 狂 瞽 , 先 王 所 以 有 而 勿 亡 , 得 而 勿 失 , 功 传 不 朽 , 名 至 今 者 , 用 此 道 也 。【 论 】 魏 王 粲 安 身 论 曰 : 盖 崇 德 莫 盛 乎 安 身 , 安 身 莫 大 乎 存 政 , 存 政 莫 重 乎 无 私 , 无 私 莫 深 乎 寡 欲 , 是 以 君 子 安 其 身 而 后 动 , 易 其 心 而 后 语 , 定 其 交 而 后 行 , 然 则 动 者 , 吉 凶 之 端 也 , 语 者 , 荣 辱 之 主 也 , 求 者 , 利 病 之 几 也 , 行 者 , 安 危 之 决 也 , 故 君 子 不 妄 动 也 , 必 適 於 道 , 不 徒 语 也 , 必 经 於 理 , 不 苟 求 也 , 必 造 於 义 , 不 虚 行 也 , 必 由 於 正 , 夫 然 用 能 免 或 击 之 凶 , 厚 自 天 之 祐 , 故 身 不 安 则 殆 , 言 不 顺 则 悖 , 交 不 审 则 惑 , 行 不 笃 则 危 , 四 者 存 乎 中 , 则 患 忧 接 乎 外 矣 , 忧 患 之 接 , 必 生 於 自 私 , 而 兴 於 有 欲 , 自 私 者 , 不 能 成 其 私 , 有 欲 者 , 不 能 济 其 欲 , 理 之 至 也 。晋 袁 宏 去 伐 论 曰 : 夫 君 者 , 必 量 才 任 以 授 官 , 参 善 恶 以 毁 誉 , 课 功 过 以 赏 罚 者 也 , 苟 伐 其 善 , 必 忘 其 恶 , 於 是 怨 责 之 情 , 必 存 乎 心 , 希 望 之 气 , 必 形 乎 色 , 此 矜 伐 之 士 , 自 贤 之 人 , 所 以 为 薄 , 而 先 王 甚 恶 之 者 也 , 君 子 则 不 然 , 劳 而 不 伐 , 施 而 不 德 , 致 恭 以 存 其 位 , 下 人 不 隐 其 功 , 处 不 避 汙 , 官 不 辞 卑 , 唯 惧 不 任 , 唯 患 弗 能 , 故 力 有 馀 而 智 不 屈 , 远 咎 悔 而 行 成 名 立 也 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询。百乐门网网站○ 讽 谏◇ 讽《 毛 诗 》 曰 : 上 以 风 化 下 , 下 以 风 刺 上 , 主 文 而 谲 谏 , 言 之 者 无 罪 , 闻 之 者 足 以 戒 , 故 曰 风 。《 礼 记 》 曰 : 吴 侵 陈 , 斩 祀 杀 厉 , 夫 差 使 行 人 仪 问 太 宰 嚭 曰 : 师 必 有 名 , 人 之 称 斯 师 也 , 则 谓 之 何 , 太 宰 嚭 曰 : 古 之 侵 伐 者 , 不 斩 祀 , 不 杀 厉 , 不 获 二 毛 , 今 斯 师 也 杀 厉 与 , 其 不 谓 之 杀 厉 之 师 与 。《 左 传 》 曰 : 魏 献 子 受 梗 杨 人 贿 , 阎 没 , 汝 宽 欲 谏 , 待 於 庭 , 馈 入 , 召 之 食 , 比 置 三 叹 , 既 食 , 使 坐 , 魏 子 曰 : 吾 闻 唯 食 忘 忧 , 今 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 , 同 辞 而 对 曰 : 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 , 中 置 自 咎 曰 : 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 , 是 以 再 叹 , 及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 , 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 , 献 子 辞 梗 杨 人 。《 国 语 》 曰 : 晋 平 公 射 鷃 , 使 竖 搏 之 , 不 得 , 公 怒 , 将 杀 之 , 叔 向 曰 : 君 必 杀 之 , 吾 先 君 唐 叔 , 射 兕 于 徒 林 , 以 为 大 甲 , 所 以 封 于 晋 , 今 君 嗣 唐 叔 , 射 鷃 不 得 , 是 扬 吾 君 之 耻 , 速 杀 之 , 无 令 远 闻 , 君 忸 怩 , 乃 赦 之 。《 晏 子 》 曰 : 齐 景 公 树 竹 , 令 吏 守 之 , 公 出 过 之 , 有 斩 竹 者 , 拘 之 , 将 加 罪 焉 , 《 晏 子 》 曰 : 君 闻 吾 先 君 丁 公 乎 , 曰 : 何 如 , 对 曰 : 丁 公 伐 曲 城 , 胜 之 , 止 其 财 , 出 其 民 , 有 舆 死 人 以 出 者 , 公 怪 之 , 令 视 之 , 则 其 中 有 金 玉 焉 , 吏 请 杀 其 人 , 丁 公 曰 : 以 兵 攻 城 , 以 众 围 财 , 不 仁 , 且 君 人 者 , 宽 惠 慈 众 , 身 不 妄 诛 , 令 吏 舍 之 , 公 曰 : 善 , 令 出 斩 竹 之 囚 , 舍 之 。又 曰 : 齐 景 公 所 爱 马 暴 死 , 景 公 怒 , 令 刀 解 养 马 者 , 晏 子 请 数 之 曰 : 尔 有 罪 三 , 公 使 汝 养 马 , 汝 杀 之 , 当 死 罪 一 。 又 杀 公 之 所 爱 马 , 当 死 罪 二 , 使 公 以 一 马 之 故 杀 人 , 百 姓 怨 吾 君 , 诸 侯 轻 吾 国 , 汝 当 死 罪 三 , 景 公 喟 然 曰 : 舍 之 , [ 事 具 马 部 。 ]《 列 子 》 曰 : 晋 文 公 出 会 , 欲 伐 卫 , 公 子 鉏 仰 而 笑 之 , 公 问 何 故 笑 , 对 曰 : 笑 臣 之 邻 人 也 , 臣 之 邻 人 , 有 送 其 妻 適 私 家 者 , 道 见 桑 妇 , 悦 而 与 之 言 , 顾 视 其 妻 , 亦 有 招 之 者 , 臣 窃 叹 之 也 , 公 乃 止 , [ 事 具 木 部 桑 篇 。 ]《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 楚 庄 王 立 三 年 , 不 听 朝 , 成 公 贾 入 谏 曰 : 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 , 三 年 不 动 , 不 飞 不 鸣 , 是 何 也 , 王 曰 : 是 鸟 虽 无 飞 , 飞 将 冲 天 , 虽 无 鸣 , 鸣 将 骇 人 , 贾 出 矣 , 不 穀 知 之 矣 , 明 日 朝 , 所 进 者 五 十 人 , 所 退 者 五 十 人 , 群 臣 大 悦 。《 史 记 》 曰 : 秦 二 世 欲 漆 其 城 , 优 旃 曰 : 善 , 主 上 虽 无 言 , 臣 固 将 请 之 , 漆 城 荡 荡 , 寇 来 不 可 上 , 易 为 漆 耳 , 难 为 荫 室 , 二 世 笑 而 止 。又 曰 : 孙 叔 敖 病 将 死 , 属 其 子 曰 : 贫 困 , 往 见 优 孟 , 后 其 子 穷 困 负 薪 , 逢 优 孟 , 与 言 , 孟 曰 : 无 远 行 , 时 楚 庄 王 欲 以 优 孟 为 相 , 对 曰 : 请 与 妇 人 计 之 , 三 日 后 , 优 孟 来 , 王 曰 : 何 如 , 曰 : 妇 言 无 为 楚 相 , 孙 叔 敖 尽 忠 以 治 楚 , 楚 以 得 霸 , 今 死 , 其 子 无 立 锥 之 地 , 必 如 孙 叔 敖 , 不 如 自 杀 , 王 乃 召 孙 叔 敖 子 , 以 四 百 户 奉 其 祀 。又 曰 : 东 武 侯 母 当 养 汉 武 帝 , 号 太 乳 母 , 乳 母 家 子 孙 横 暴 , 徙 边 , 乳 母 尝 辞 见 郭 舍 人 , 为 下 泣 , 舍 人 曰 : 即 入 辞 去 , 疾 步 数 还 顾 , 乳 母 入 辞 , 如 其 言 , 疾 步 数 还 顾 , 郭 舍 人 疾 言 骂 之 曰 : 咄 , 老 女 子 , 何 不 疾 行 , 陛 下 已 壮 , 宁 尚 须 汝 乳 而 活 耶 , 尚 何 还 顾 , 於 是 上 怜 悲 之 , 乃 下 诏 , 无 徙 乳 母 。又 曰 : 田 叔 相 鲁 , 初 到 , 民 讼 王 取 其 财 物 百 馀 人 , 田 叔 取 渠 率 二 十 人 , 笞 各 五 十 , 怒 之 曰 : 王 非 若 主 耶 , 何 敢 言 若 主 , 鲁 王 闻 之 , 大 惭 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 齐 景 公 之 时 , 民 有 得 罪 者 , 公 怒 , 缚 置 殿 下 , 召 左 右 , 支 解 之 , 晏 子 左 手 持 头 , 右 手 磨 刀 而 问 曰 : 古 明 王 圣 主 , 支 解 人 从 何 支 始 , 景 公 离 席 曰 : 纵 之 , 罪 在 寡 人 。《 东 方 朔 传 》 曰 : 人 有 煞 上 林 鹿 者 , 武 帝 下 有 司 煞 之 , 东 方 朔 曰 : 是 人 固 当 死 者 三 , 使 陛 下 以 鹿 之 故 煞 人 , 一 当 死 也 , 使 天 下 闻 之 , 皆 以 陛 下 为 重 鹿 贱 人 , 二 当 死 也 , 匈 奴 即 有 急 , 推 鹿 触 之 , 三 当 死 也 , 武 帝 嘿 然 , 遂 赦 之 。孔 藂 子 曰 : 陈 惠 侯 大 城 , 因 起 陵 阳 之 台 , 未 终 而 坐 法 死 者 数 十 人 。 又 执 二 监 吏 , 将 煞 之 , 孔 子 適 陈 , 闻 之 , 见 陈 侯 , 与 俱 登 台 而 观 焉 , 孔 子 曰 : 美 哉 斯 台 , 自 古 圣 王 为 城 台 , 未 有 不 戮 一 人 而 致 功 若 此 者 也 , 陈 侯 默 , 赦 所 执 吏 。《 新 序 》 曰 : 赵 简 子 上 羊 关 阪 , 群 臣 皆 偏 裼 推 车 , 而 唐 会 担 戟 行 歌 , 简 子 曰 : 寡 人 上 阪 , 群 臣 推 车 , 会 独 行 歌 , 不 推 车 , 是 会 为 臣 而 侮 其 主 , 其 罪 何 若 , 对 曰 : 臣 侮 主 之 罪 当 死 , 死 者 身 死 妻 子 为 戮 也 , 君 虽 闻 为 臣 侮 主 之 罪 , 君 亦 闻 为 人 君 而 侮 其 臣 者 乎 , 简 子 曰 : 何 若 为 侮 其 臣 者 乎 , 对 曰 : 智 者 不 为 谋 , 辩 者 不 为 使 , 勇 者 不 为 斗 , 夫 智 者 不 为 谋 , 则 社 稷 危 , 辩 者 不 为 使 , 则 指 事 不 通 , 勇 者 不 为 斗 , 则 边 境 侵 , 三 者 不 使 , 则 君 难 保 , 简 子 乃 罢 推 车 。又 曰 : 魏 文 侯 与 大 夫 坐 , 问 曰 : 寡 人 何 如 君 也 , 群 臣 皆 曰 : 君 仁 君 也 , 次 问 翟 黄 , 曰 : 君 非 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 君 伐 中 山 , 不 以 封 君 之 弟 , 而 以 封 君 之 长 子 , 曰 以 是 知 君 之 非 仁 君 也 , 文 侯 怒 而 逐 翟 黄 , 翟 黄 趍 而 出 , 次 任 坐 , 坐 对 曰 : 君 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 臣 闻 之 , 其 君 仁 者 其 臣 直 , 向 翟 黄 之 言 直 , 臣 是 以 知 君 仁 君 也 , 文 侯 曰 : 善 , 复 召 翟 黄 。《 说 苑 》 曰 : 赵 简 子 举 兵 伐 齐 , 有 被 甲 士 申 护 笑 , 简 子 曰 : 子 何 笑 , 对 曰 : 臣 乃 有 宿 笑 , 当 桑 之 时 , 臣 邻 家 父 与 妻 俱 之 田 , 见 桑 中 女 , 因 追 之 , 不 能 得 , 还 反 , 其 妻 怒 而 去 之 , 臣 笑 其 旷 也 , 简 子 曰 : 今 吾 伐 国 失 国 , 是 吾 旷 也 , 还 师 而 归 。又 曰 : 齐 桓 公 逐 鹿 入 谷 , 见 一 老 公 , 问 是 为 何 谷 , 对 曰 : 为 愚 公 谷 , 以 臣 名 之 , 桓 公 曰 : 视 公 仪 状 非 愚 人 , 何 为 以 公 名 之 , 对 曰 : 臣 故 畜 牸 牛 生 子 , 大 卖 之 而 买 驹 , 少 年 曰 : 牛 不 能 生 马 , 遂 持 驹 去 , 傍 邻 以 臣 为 愚 , 故 名 愚 公 , 管 仲 再 拜 曰 : 此 夷 吾 之 过 也 , 使 尧 在 上 , 咎 繇 为 理 , 安 有 取 驹 者 乎 。又 曰 : 吴 王 欲 伐 荆 , 舍 人 少 孺 子 欲 谏 , 不 敢 , 则 怀 丸 操 弹 , 游 於 后 园 , 露 沾 其 衣 , 王 曰 : 何 沾 衣 如 此 , 对 曰 : 榆 上 有 蝉 , 高 居 悲 鸣 , 不 知 螗 螂 在 后 , 螗 螂 委 身 欲 取 蝉 , 不 知 黄 雀 在 其 傍 , 黄 雀 延 颈 欲 啄 螗 螂 , 而 不 知 弹 丸 在 其 下 , 此 三 者 皆 务 欲 得 其 利 , 而 不 顾 其 后 患 也 , 王 曰 : 善 哉 , 乃 罢 兵 。《 蜀 志 》 曰 : 天 旱 , 禁 酒 酿 者 , 刑 吏 於 人 家 索 得 酿 具 , 欲 令 与 作 酒 者 同 罚 , 简 雍 从 先 主 游 , 见 一 男 子 行 道 , 谓 先 主 , 彼 人 欲 淫 , 何 以 不 缚 , 先 主 曰 : 卿 何 以 知 之 , 雍 曰 : 彼 有 淫 具 , 与 欲 酿 者 同 , 先 主 大 笑 , 而 原 欲 酿 者 。世 记 [ 《 太 平 御 览 》 八 百 三 十 二 作 说 。 ] 曰 : 桓 玄 好 猎 , 纴 兔 腾 逸 , 参 佐 无 不 被 系 , 桓 道 恭 常 自 带 绵 绛 绳 , 著 腰 中 , 玄 问 用 此 何 为 , 答 , 玄 猎 好 缚 人 士 , 会 被 缚 , 手 不 能 堪 痛 也 , 玄 自 此 小 差 。【 诗 】 汉 韦 孟 讽 谏 诗 序 曰 : 孟 为 元 王 傅 。 又 傅 子 夷 王 , 及 孙 王 戊 , 荒 淫 不 遵 道 , 孟 作 诗 讽 谏 曰 : 肃 肃 我 祖 , 国 自 豕 韦 , 黼 衣 朱 绂 , 四 牡 龙 旂 , 彤 弓 斯 征 , 抚 宁 遐 荒 , 总 齐 群 邦 , 以 翼 大 商 , 迭 彼 大 彭 , 勋 绩 惟 光 , 至 于 有 周 , 历 世 会 同 , 王 赧 听 谮 , 寔 绝 我 邦 , 悠 悠 嫚 秦 , 上 天 不 宁 , 乃 睠 南 顾 , 授 汉 于 京 , 乃 命 厥 弟 , 建 侯 于 楚 , 俾 我 小 臣 , 惟 傅 是 辅 , 兢 兢 元 王 , 恭 俭 静 壹 , 惠 此 黎 民 , 纳 彼 辅 弼 , 爰 及 夷 王 , 克 奉 厥 绪 , 咨 命 不 永 , 惟 王 统 祀 , 如 何 我 王 , 不 思 守 保 , 不 惟 履 冰 , 以 继 祖 考 , 邦 事 是 废 , 逸 游 是 娱 , 人 马 悠 悠 , 是 放 是 驱 , 所 弘 匪 德 , 所 亲 匪 俊 , 唯 囿 是 恢 , 唯 谀 是 信 , 嗟 嗟 我 王 , 汉 之 睦 亲 , 曾 不 夙 夜 , 以 休 令 闻 。魏 应 璩 百 一 诗 曰 : 年 命 在 桑 榆 , 东 岳 与 我 期 , 长 短 有 常 会 , 迟 速 不 得 辞 , 斗 酒 当 为 乐 , 无 为 待 来 兹 , 室 广 致 凝 阴 , 台 高 来 积 阳 , 奈 何 季 世 人 , 侈 靡 在 宫 墙 , 饰 巧 无 穷 极 , 土 木 被 朱 光 , 徵 求 倾 四 海 , 雅 意 犹 未 康 。【 赋 】 楚 荀 况 赋 曰 : 天 下 不 治 , 请 陈 佹 诗 , 天 地 易 位 , 四 时 易 乡 , 列 星 陨 坠 , 旦 暮 晦 冥 , 幽 暗 登 照 , 日 月 下 藏 , 公 正 无 私 , 见 谓 纵 横 , 志 爱 公 私 , 重 楼 疏 堂 , 道 德 纯 备 , 谗 口 将 将 , 仁 人 诎 约 , 敖 暴 擅 强 , 天 下 幽 险 , 怨 失 世 殃 , 龟 龙 为 蝘 蜓 , 鸱 枭 为 凤 皇 , 比 干 见 剖 , 孔 子 拘 匡 , 昭 昭 乎 其 智 之 明 也 , 郁 郁 乎 其 遇 时 不 祥 也 , 拂 乎 其 欲 礼 义 之 大 行 也 , 暗 乎 天 下 之 晦 盲 也 , 璇 玉 瑶 琳 , 不 知 佩 也 , 杂 布 与 绵 , 不 知 异 也 , 闾 娵 子 奢 , 莫 之 媒 也 , 嫫 母 力 父 , 莫 [ 荀 子 赋 篇 作 是 。 ] 之 喜 也 , 以 盲 为 明 , 以 聋 为 聪 , 以 危 为 安 , 以 吉 为 凶 , 呜 呼 上 天 , 曷 惟 其 同 。楚 宋 玉 讽 赋 曰 : 楚 襄 王 时 , 宋 玉 休 归 , 唐 勒 谗 之 於 王 曰 : 玉 为 人 , 身 体 容 冶 , 内 多 微 辞 , 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 大 王 , 原 王 疏 之 , 玉 休 还 , 王 谓 玉 曰 : 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 寡 人 , 不 亦 薄 乎 , 玉 曰 : 臣 尝 出 行 , 仆 饥 马 疲 , 主 人 之 女 , 翳 承 日 之 华 , 披 翠 云 之 裘 , 更 被 白 縠 之 单 衫 , 垂 珠 步 摇 , 来 排 臣 户 , 为 臣 炊 彫 胡 之 饭 , 烹 露 葵 之 羹 , 以 其 翡 翠 之 钗 , 挂 臣 冠 缨 , 为 臣 歌 曰 : 岁 将 暮 兮 日 已 寒 , 中 心 乱 兮 勿 多 言 , 臣 复 援 琴 为 秋 竹 积 雪 之 曲 , 主 人 女 又 为 臣 歌 曰 : 怵 惕 心 兮 徂 玉 床 , 横 自 陈 兮 君 之 傍 , 君 不 御 兮 妾 谁 怨 , 日 将 至 兮 下 黄 泉 。又 钓 赋 曰 : 宋 玉 与 登 徒 子 偕 受 钓 於 玄 泉 , 止 而 并 见 於 楚 襄 王 , 登 徒 子 曰 : 夫 玄 泉 天 下 之 善 钓 者 也 , 以 三 寻 之 竿 , 八 丝 之 线 , 以 出 三 尺 之 鱼 於 数 仞 之 中 , 可 谓 无 术 乎 , 襄 王 曰 : 善 , 宋 玉 进 曰 : 今 玄 泉 钓 。 又 焉 足 为 大 王 言 乎 , 王 曰 : 子 所 谓 善 钓 者 何 , 玉 曰 : 善 钓 者 , 其 竿 非 竹 , 其 纶 非 丝 , 其 钩 非 针 , 其 饵 非 螾 也 , 王 曰 : 原 遂 闻 之 , 宋 玉 曰 : 昔 尧 舜 禹 汤 之 钓 也 , 以 圣 贤 为 竿 , 道 德 为 纶 , 仁 义 为 钩 , 利 人 为 饵 , 四 海 为 池 , 万 民 为 鱼 , 其 钓 道 微 也 , 非 圣 孰 能 察 之 , 王 曰 : 钓 未 可 见 也 , 宋 玉 曰 : 其 钓 易 见 , 昔 殷 汤 以 七 十 里 , 兴 利 除 害 , 天 下 归 之 , 其 饵 可 谓 芳 矣 , 南 面 以 掌 天 下 , 历 载 数 百 , 到 今 不 废 , 其 纶 可 谓 多 幼 [ 古 文 苑 二 作 纫 。 ] 矣 , 群 生 浸 其 泽 , 民 氓 畏 其 罚 , 其 钓 可 谓 善 矣 , 功 成 而 不 坠 , 名 立 而 不 改 , 其 竿 可 谓 强 矣 , 夫 竿 折 纶 绝 , 饵 堕 钓 决 , 鱼 失 , 则 夏 桀 , 殷 纣 不 通 夫 钓 术 也 。晋 陆 机 豪 士 赋 曰 : 夫 立 德 之 基 有 常 , 而 建 功 之 路 不 一 , 何 则 , 修 心 以 为 量 者 在 乎 我 , 因 物 以 成 务 者 系 乎 彼 , 存 夫 我 者 , 隆 杀 止 乎 其 域 , 系 乎 物 者 , 丰 约 唯 所 遭 遇 , 落 叶 候 微 飚 以 陨 , 而 风 之 力 盖 寡 , 孟 尝 遭 雍 门 以 泣 , 而 琴 之 感 以 末 , 何 哉 , 欲 陨 之 叶 , 无 所 假 烈 风 , 将 坠 之 泣 , 不 足 繁 哀 响 也 , 苟 时 启 於 天 , 理 尽 於 民 , 庸 夫 可 以 济 圣 贤 之 功 , 斗 筲 可 以 定 烈 士 之 业 , 故 曰 : 才 未 半 古 , 功 已 倍 之 , 盖 得 之 於 时 势 也 , 历 观 古 今 , 徼 一 时 之 功 , 而 居 伊 周 之 位 者 , 有 矣 , 夫 我 之 自 我 , 智 士 犹 婴 其 累 , 物 之 相 物 , 昆 虫 皆 有 此 情 , 岂 识 乎 功 在 身 外 , 任 出 才 表 者 哉 , 众 心 日 侈 , 危 机 将 发 , 而 方 偃 仰 瞪 盻 , 谓 足 以 夸 世 , 笑 古 人 之 未 工 , 忘 己 事 之 已 拙 , 然 后 河 海 之 迹 , 堙 为 穷 流 , 一 匮 之 衅 , 积 成 山 岳 , 岂 不 谬 哉 , 故 聊 赋 焉 , 世 有 豪 士 兮 , 遭 国 颠 沛 , 摄 穷 运 之 归 期 , 当 众 通 之 所 会 , 苟 时 至 而 理 尽 , 譬 摧 枯 与 振 败 , 因 天 地 以 运 动 , 恒 才 璅 而 功 大 , 於 是 礼 极 上 典 , 服 尽 晖 崇 , 仪 北 辰 以 葺 宇 , 实 兰 室 而 桂 宫 , 抚 玉 衡 於 枢 极 , 运 万 物 乎 掌 中 , 伊 天 道 之 刚 健 , 犹 时 至 而 必 愆 , 日 罔 中 而 弗 昃 , 月 何 盈 而 不 阙 , 袭 覆 车 之 危 轨 , 笑 前 乘 之 未 完 , 若 知 险 而 退 止 , 趍 归 蕃 而 自 戢 , 推 璇 玑 以 长 谢 , 顾 万 邦 而 高 揖 , 讬 浮 云 以 迈 志 , 岂 咎 吝 之 能 集 , 挤 为 山 以 自 陨 , 叹 祸 至 於 何 及 。【 论 】 魏 陈 王 曹 植 令 禽 恶 鸟 [ 《 太 平 御 览 》 九 百 二 十 三 作 贪 恶 鸟 论 。 ] 曰 : 国 人 有 以 伯 劳 生 献 者 , 王 召 见 之 , 侍 臣 曰 : 世 同 恶 伯 劳 之 鸣 , 敢 问 何 谓 也 , 王 曰 : 昔 尹 吉 甫 用 后 妻 之 谗 , 煞 孝 子 伯 奇 , 吉 甫 后 悟 , 追 伤 伯 奇 , 出 游 于 田 , 见 鸟 鸣 于 桑 , 其 声 噭 然 , 吉 甫 动 心 曰 : 伯 奇 乎 , 鸟 乃 抚 翼 , 其 音 尤 切 , 吉 甫 乃 顾 曰 : 伯 劳 乎 , 是 吾 子 , 栖 吾 舆 , 吾 [ 《 太 平 御 览 》 吾 上 有 非 字 , 此 脱 。 ] 子 , 飞 勿 居 , 鸟 寻 声 而 栖 于 盖 , 吉 甫 遂 射 煞 后 妻 以 谢 之 , 故 俗 恶 伯 劳 之 鸣 , 言 所 鸣 之 家 , 必 有 尸 也 , 此 好 事 者○ 讽 谏◇ 讽《 毛 诗 》 曰 : 上 以 风 化 下 , 下 以 风 刺 上 , 主 文 而 谲 谏 , 言 之 者 无 罪 , 闻 之 者 足 以 戒 , 故 曰 风 。《 礼 记 》 曰 : 吴 侵 陈 , 斩 祀 杀 厉 , 夫 差 使 行 人 仪 问 太 宰 嚭 曰 : 师 必 有 名 , 人 之 称 斯 师 也 , 则 谓 之 何 , 太 宰 嚭 曰 : 古 之 侵 伐 者 , 不 斩 祀 , 不 杀 厉 , 不 获 二 毛 , 今 斯 师 也 杀 厉 与 , 其 不 谓 之 杀 厉 之 师 与 。《 左 传 》 曰 : 魏 献 子 受 梗 杨 人 贿 , 阎 没 , 汝 宽 欲 谏 , 待 於 庭 , 馈 入 , 召 之 食 , 比 置 三 叹 , 既 食 , 使 坐 , 魏 子 曰 : 吾 闻 唯 食 忘 忧 , 今 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 , 同 辞 而 对 曰 : 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 , 中 置 自 咎 曰 : 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 , 是 以 再 叹 , 及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 , 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 , 献 子 辞 梗 杨 人 。《 国 语 》 曰 : 晋 平 公 射 鷃 , 使 竖 搏 之 , 不 得 , 公 怒 , 将 杀 之 , 叔 向 曰 : 君 必 杀 之 , 吾 先 君 唐 叔 , 射 兕 于 徒 林 , 以 为 大 甲 , 所 以 封 于 晋 , 今 君 嗣 唐 叔 , 射 鷃 不 得 , 是 扬 吾 君 之 耻 , 速 杀 之 , 无 令 远 闻 , 君 忸 怩 , 乃 赦 之 。《 晏 子 》 曰 : 齐 景 公 树 竹 , 令 吏 守 之 , 公 出 过 之 , 有 斩 竹 者 , 拘 之 , 将 加 罪 焉 , 《 晏 子 》 曰 : 君 闻 吾 先 君 丁 公 乎 , 曰 : 何 如 , 对 曰 : 丁 公 伐 曲 城 , 胜 之 , 止 其 财 , 出 其 民 , 有 舆 死 人 以 出 者 , 公 怪 之 , 令 视 之 , 则 其 中 有 金 玉 焉 , 吏 请 杀 其 人 , 丁 公 曰 : 以 兵 攻 城 , 以 众 围 财 , 不 仁 , 且 君 人 者 , 宽 惠 慈 众 , 身 不 妄 诛 , 令 吏 舍 之 , 公 曰 : 善 , 令 出 斩 竹 之 囚 , 舍 之 。又 曰 : 齐 景 公 所 爱 马 暴 死 , 景 公 怒 , 令 刀 解 养 马 者 , 晏 子 请 数 之 曰 : 尔 有 罪 三 , 公 使 汝 养 马 , 汝 杀 之 , 当 死 罪 一 。 又 杀 公 之 所 爱 马 , 当 死 罪 二 , 使 公 以 一 马 之 故 杀 人 , 百 姓 怨 吾 君 , 诸 侯 轻 吾 国 , 汝 当 死 罪 三 , 景 公 喟 然 曰 : 舍 之 , [ 事 具 马 部 。 ]《 列 子 》 曰 : 晋 文 公 出 会 , 欲 伐 卫 , 公 子 鉏 仰 而 笑 之 , 公 问 何 故 笑 , 对 曰 : 笑 臣 之 邻 人 也 , 臣 之 邻 人 , 有 送 其 妻 適 私 家 者 , 道 见 桑 妇 , 悦 而 与 之 言 , 顾 视 其 妻 , 亦 有 招 之 者 , 臣 窃 叹 之 也 , 公 乃 止 , [ 事 具 木 部 桑 篇 。 ]《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 楚 庄 王 立 三 年 , 不 听 朝 , 成 公 贾 入 谏 曰 : 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 , 三 年 不 动 , 不 飞 不 鸣 , 是 何 也 , 王 曰 : 是 鸟 虽 无 飞 , 飞 将 冲 天 , 虽 无 鸣 , 鸣 将 骇 人 , 贾 出 矣 , 不 穀 知 之 矣 , 明 日 朝 , 所 进 者 五 十 人 , 所 退 者 五 十 人 , 群 臣 大 悦 。《 史 记 》 曰 : 秦 二 世 欲 漆 其 城 , 优 旃 曰 : 善 , 主 上 虽 无 言 , 臣 固 将 请 之 , 漆 城 荡 荡 , 寇 来 不 可 上 , 易 为 漆 耳 , 难 为 荫 室 , 二 世 笑 而 止 。又 曰 : 孙 叔 敖 病 将 死 , 属 其 子 曰 : 贫 困 , 往 见 优 孟 , 后 其 子 穷 困 负 薪 , 逢 优 孟 , 与 言 , 孟 曰 : 无 远 行 , 时 楚 庄 王 欲 以 优 孟 为 相 , 对 曰 : 请 与 妇 人 计 之 , 三 日 后 , 优 孟 来 , 王 曰 : 何 如 , 曰 : 妇 言 无 为 楚 相 , 孙 叔 敖 尽 忠 以 治 楚 , 楚 以 得 霸 , 今 死 , 其 子 无 立 锥 之 地 , 必 如 孙 叔 敖 , 不 如 自 杀 , 王 乃 召 孙 叔 敖 子 , 以 四 百 户 奉 其 祀 。又 曰 : 东 武 侯 母 当 养 汉 武 帝 , 号 太 乳 母 , 乳 母 家 子 孙 横 暴 , 徙 边 , 乳 母 尝 辞 见 郭 舍 人 , 为 下 泣 , 舍 人 曰 : 即 入 辞 去 , 疾 步 数 还 顾 , 乳 母 入 辞 , 如 其 言 , 疾 步 数 还 顾 , 郭 舍 人 疾 言 骂 之 曰 : 咄 , 老 女 子 , 何 不 疾 行 , 陛 下 已 壮 , 宁 尚 须 汝 乳 而 活 耶 , 尚 何 还 顾 , 於 是 上 怜 悲 之 , 乃 下 诏 , 无 徙 乳 母 。又 曰 : 田 叔 相 鲁 , 初 到 , 民 讼 王 取 其 财 物 百 馀 人 , 田 叔 取 渠 率 二 十 人 , 笞 各 五 十 , 怒 之 曰 : 王 非 若 主 耶 , 何 敢 言 若 主 , 鲁 王 闻 之 , 大 惭 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 齐 景 公 之 时 , 民 有 得 罪 者 , 公 怒 , 缚 置 殿 下 , 召 左 右 , 支 解 之 , 晏 子 左 手 持 头 , 右 手 磨 刀 而 问 曰 : 古 明 王 圣 主 , 支 解 人 从 何 支 始 , 景 公 离 席 曰 : 纵 之 , 罪 在 寡 人 。《 东 方 朔 传 》 曰 : 人 有 煞 上 林 鹿 者 , 武 帝 下 有 司 煞 之 , 东 方 朔 曰 : 是 人 固 当 死 者 三 , 使 陛 下 以 鹿 之 故 煞 人 , 一 当 死 也 , 使 天 下 闻 之 , 皆 以 陛 下 为 重 鹿 贱 人 , 二 当 死 也 , 匈 奴 即 有 急 , 推 鹿 触 之 , 三 当 死 也 , 武 帝 嘿 然 , 遂 赦 之 。孔 藂 子 曰 : 陈 惠 侯 大 城 , 因 起 陵 阳 之 台 , 未 终 而 坐 法 死 者 数 十 人 。 又 执 二 监 吏 , 将 煞 之 , 孔 子 適 陈 , 闻 之 , 见 陈 侯 , 与 俱 登 台 而 观 焉 , 孔 子 曰 : 美 哉 斯 台 , 自 古 圣 王 为 城 台 , 未 有 不 戮 一 人 而 致 功 若 此 者 也 , 陈 侯 默 , 赦 所 执 吏 。《 新 序 》 曰 : 赵 简 子 上 羊 关 阪 , 群 臣 皆 偏 裼 推 车 , 而 唐 会 担 戟 行 歌 , 简 子 曰 : 寡 人 上 阪 , 群 臣 推 车 , 会 独 行 歌 , 不 推 车 , 是 会 为 臣 而 侮 其 主 , 其 罪 何 若 , 对 曰 : 臣 侮 主 之 罪 当 死 , 死 者 身 死 妻 子 为 戮 也 , 君 虽 闻 为 臣 侮 主 之 罪 , 君 亦 闻 为 人 君 而 侮 其 臣 者 乎 , 简 子 曰 : 何 若 为 侮 其 臣 者 乎 , 对 曰 : 智 者 不 为 谋 , 辩 者 不 为 使 , 勇 者 不 为 斗 , 夫 智 者 不 为 谋 , 则 社 稷 危 , 辩 者 不 为 使 , 则 指 事 不 通 , 勇 者 不 为 斗 , 则 边 境 侵 , 三 者 不 使 , 则 君 难 保 , 简 子 乃 罢 推 车 。又 曰 : 魏 文 侯 与 大 夫 坐 , 问 曰 : 寡 人 何 如 君 也 , 群 臣 皆 曰 : 君 仁 君 也 , 次 问 翟 黄 , 曰 : 君 非 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 君 伐 中 山 , 不 以 封 君 之 弟 , 而 以 封 君 之 长 子 , 曰 以 是 知 君 之 非 仁 君 也 , 文 侯 怒 而 逐 翟 黄 , 翟 黄 趍 而 出 , 次 任 坐 , 坐 对 曰 : 君 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 臣 闻 之 , 其 君 仁 者 其 臣 直 , 向 翟 黄 之 言 直 , 臣 是 以 知 君 仁 君 也 , 文 侯 曰 : 善 , 复 召 翟 黄 。《 说 苑 》 曰 : 赵 简 子 举 兵 伐 齐 , 有 被 甲 士 申 护 笑 , 简 子 曰 : 子 何 笑 , 对 曰 : 臣 乃 有 宿 笑 , 当 桑 之 时 , 臣 邻 家 父 与 妻 俱 之 田 , 见 桑 中 女 , 因 追 之 , 不 能 得 , 还 反 , 其 妻 怒 而 去 之 , 臣 笑 其 旷 也 , 简 子 曰 : 今 吾 伐 国 失 国 , 是 吾 旷 也 , 还 师 而 归 。又 曰 : 齐 桓 公 逐 鹿 入 谷 , 见 一 老 公 , 问 是 为 何 谷 , 对 曰 : 为 愚 公 谷 , 以 臣 名 之 , 桓 公 曰 : 视 公 仪 状 非 愚 人 , 何 为 以 公 名 之 , 对 曰 : 臣 故 畜 牸 牛 生 子 , 大 卖 之 而 买 驹 , 少 年 曰 : 牛 不 能 生 马 , 遂 持 驹 去 , 傍 邻 以 臣 为 愚 , 故 名 愚 公 , 管 仲 再 拜 曰 : 此 夷 吾 之 过 也 , 使 尧 在 上 , 咎 繇 为 理 , 安 有 取 驹 者 乎 。又 曰 : 吴 王 欲 伐 荆 , 舍 人 少 孺 子 欲 谏 , 不 敢 , 则 怀 丸 操 弹 , 游 於 后 园 , 露 沾 其 衣 , 王 曰 : 何 沾 衣 如 此 , 对 曰 : 榆 上 有 蝉 , 高 居 悲 鸣 , 不 知 螗 螂 在 后 , 螗 螂 委 身 欲 取 蝉 , 不 知 黄 雀 在 其 傍 , 黄 雀 延 颈 欲 啄 螗 螂 , 而 不 知 弹 丸 在 其 下 , 此 三 者 皆 务 欲 得 其 利 , 而 不 顾 其 后 患 也 , 王 曰 : 善 哉 , 乃 罢 兵 。《 蜀 志 》 曰 : 天 旱 , 禁 酒 酿 者 , 刑 吏 於 人 家 索 得 酿 具 , 欲 令 与 作 酒 者 同 罚 , 简 雍 从 先 主 游 , 见 一 男 子 行 道 , 谓 先 主 , 彼 人 欲 淫 , 何 以 不 缚 , 先 主 曰 : 卿 何 以 知 之 , 雍 曰 : 彼 有 淫 具 , 与 欲 酿 者 同 , 先 主 大 笑 , 而 原 欲 酿 者 。世 记 [ 《 太 平 御 览 》 八 百 三 十 二 作 说 。 ] 曰 : 桓 玄 好 猎 , 纴 兔 腾 逸 , 参 佐 无 不 被 系 , 桓 道 恭 常 自 带 绵 绛 绳 , 著 腰 中 , 玄 问 用 此 何 为 , 答 , 玄 猎 好 缚 人 士 , 会 被 缚 , 手 不 能 堪 痛 也 , 玄 自 此 小 差 。【 诗 】 汉 韦 孟 讽 谏 诗 序 曰 : 孟 为 元 王 傅 。 又 傅 子 夷 王 , 及 孙 王 戊 , 荒 淫 不 遵 道 , 孟 作 诗 讽 谏 曰 : 肃 肃 我 祖 , 国 自 豕 韦 , 黼 衣 朱 绂 , 四 牡 龙 旂 , 彤 弓 斯 征 , 抚 宁 遐 荒 , 总 齐 群 邦 , 以 翼 大 商 , 迭 彼 大 彭 , 勋 绩 惟 光 , 至 于 有 周 , 历 世 会 同 , 王 赧 听 谮 , 寔 绝 我 邦 , 悠 悠 嫚 秦 , 上 天 不 宁 , 乃 睠 南 顾 , 授 汉 于 京 , 乃 命 厥 弟 , 建 侯 于 楚 , 俾 我 小 臣 , 惟 傅 是 辅 , 兢 兢 元 王 , 恭 俭 静 壹 , 惠 此 黎 民 , 纳 彼 辅 弼 , 爰 及 夷 王 , 克 奉 厥 绪 , 咨 命 不 永 , 惟 王 统 祀 , 如 何 我 王 , 不 思 守 保 , 不 惟 履 冰 , 以 继 祖 考 , 邦 事 是 废 , 逸 游 是 娱 , 人 马 悠 悠 , 是 放 是 驱 , 所 弘 匪 德 , 所 亲 匪 俊 , 唯 囿 是 恢 , 唯 谀 是 信 , 嗟 嗟 我 王 , 汉 之 睦 亲 , 曾 不 夙 夜 , 以 休 令 闻 。魏 应 璩 百 一 诗 曰 : 年 命 在 桑 榆 , 东 岳 与 我 期 , 长 短 有 常 会 , 迟 速 不 得 辞 , 斗 酒 当 为 乐 , 无 为 待 来 兹 , 室 广 致 凝 阴 , 台 高 来 积 阳 , 奈 何 季 世 人 , 侈 靡 在 宫 墙 , 饰 巧 无 穷 极 , 土 木 被 朱 光 , 徵 求 倾 四 海 , 雅 意 犹 未 康 。【 赋 】 楚 荀 况 赋 曰 : 天 下 不 治 , 请 陈 佹 诗 , 天 地 易 位 , 四 时 易 乡 , 列 星 陨 坠 , 旦 暮 晦 冥 , 幽 暗 登 照 , 日 月 下 藏 , 公 正 无 私 , 见 谓 纵 横 , 志 爱 公 私 , 重 楼 疏 堂 , 道 德 纯 备 , 谗 口 将 将 , 仁 人 诎 约 , 敖 暴 擅 强 , 天 下 幽 险 , 怨 失 世 殃 , 龟 龙 为 蝘 蜓 , 鸱 枭 为 凤 皇 , 比 干 见 剖 , 孔 子 拘 匡 , 昭 昭 乎 其 智 之 明 也 , 郁 郁 乎 其 遇 时 不 祥 也 , 拂 乎 其 欲 礼 义 之 大 行 也 , 暗 乎 天 下 之 晦 盲 也 , 璇 玉 瑶 琳 , 不 知 佩 也 , 杂 布 与 绵 , 不 知 异 也 , 闾 娵 子 奢 , 莫 之 媒 也 , 嫫 母 力 父 , 莫 [ 荀 子 赋 篇 作 是 。 ] 之 喜 也 , 以 盲 为 明 , 以 聋 为 聪 , 以 危 为 安 , 以 吉 为 凶 , 呜 呼 上 天 , 曷 惟 其 同 。楚 宋 玉 讽 赋 曰 : 楚 襄 王 时 , 宋 玉 休 归 , 唐 勒 谗 之 於 王 曰 : 玉 为 人 , 身 体 容 冶 , 内 多 微 辞 , 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 大 王 , 原 王 疏 之 , 玉 休 还 , 王 谓 玉 曰 : 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 寡 人 , 不 亦 薄 乎 , 玉 曰 : 臣 尝 出 行 , 仆 饥 马 疲 , 主 人 之 女 , 翳 承 日 之 华 , 披 翠 云 之 裘 , 更 被 白 縠 之 单 衫 , 垂 珠 步 摇 , 来 排 臣 户 , 为 臣 炊 彫 胡 之 饭 , 烹 露 葵 之 羹 , 以 其 翡 翠 之 钗 , 挂 臣 冠 缨 , 为 臣 歌 曰 : 岁 将 暮 兮 日 已 寒 , 中 心 乱 兮 勿 多 言 , 臣 复 援 琴 为 秋 竹 积 雪 之 曲 , 主 人 女 又 为 臣 歌 曰 : 怵 惕 心 兮 徂 玉 床 , 横 自 陈 兮 君 之 傍 , 君 不 御 兮 妾 谁 怨 , 日 将 至 兮 下 黄 泉 。又 钓 赋 曰 : 宋 玉 与 登 徒 子 偕 受 钓 於 玄 泉 , 止 而 并 见 於 楚 襄 王 , 登 徒 子 曰 : 夫 玄 泉 天 下 之 善 钓 者 也 , 以 三 寻 之 竿 , 八 丝 之 线 , 以 出 三 尺 之 鱼 於 数 仞 之 中 , 可 谓 无 术 乎 , 襄 王 曰 : 善 , 宋 玉 进 曰 : 今 玄 泉 钓 。 又 焉 足 为 大 王 言 乎 , 王 曰 : 子 所 谓 善 钓 者 何 , 玉 曰 : 善 钓 者 , 其 竿 非 竹 , 其 纶 非 丝 , 其 钩 非 针 , 其 饵 非 螾 也 , 王 曰 : 原 遂 闻 之 , 宋 玉 曰 : 昔 尧 舜 禹 汤 之 钓 也 , 以 圣 贤 为 竿 , 道 德 为 纶 , 仁 义 为 钩 , 利 人 为 饵 , 四 海 为 池 , 万 民 为 鱼 , 其 钓 道 微 也 , 非 圣 孰 能 察 之 , 王 曰 : 钓 未 可 见 也 , 宋 玉 曰 : 其 钓 易 见 , 昔 殷 汤 以 七 十 里 , 兴 利 除 害 , 天 下 归 之 , 其 饵 可 谓 芳 矣 , 南 面 以 掌 天 下 , 历 载 数 百 , 到 今 不 废 , 其 纶 可 谓 多 幼 [ 古 文 苑 二 作 纫 。 ] 矣 , 群 生 浸 其 泽 , 民 氓 畏 其 罚 , 其 钓 可 谓 善 矣 , 功 成 而 不 坠 , 名 立 而 不 改 , 其 竿 可 谓 强 矣 , 夫 竿 折 纶 绝 , 饵 堕 钓 决 , 鱼 失 , 则 夏 桀 , 殷 纣 不 通 夫 钓 术 也 。晋 陆 机 豪 士 赋 曰 : 夫 立 德 之 基 有 常 , 而 建 功 之 路 不 一 , 何 则 , 修 心 以 为 量 者 在 乎 我 , 因 物 以 成 务 者 系 乎 彼 , 存 夫 我 者 , 隆 杀 止 乎 其 域 , 系 乎 物 者 , 丰 约 唯 所 遭 遇 , 落 叶 候 微 飚 以 陨 , 而 风 之 力 盖 寡 , 孟 尝 遭 雍 门 以 泣 , 而 琴 之 感 以 末 , 何 哉 , 欲 陨 之 叶 , 无 所 假 烈 风 , 将 坠 之 泣 , 不 足 繁 哀 响 也 , 苟 时 启 於 天 , 理 尽 於 民 , 庸 夫 可 以 济 圣 贤 之 功 , 斗 筲 可 以 定 烈 士 之 业 , 故 曰 : 才 未 半 古 , 功 已 倍 之 , 盖 得 之 於 时 势 也 , 历 观 古 今 , 徼 一 时 之 功 , 而 居 伊 周 之 位 者 , 有 矣 , 夫 我 之 自 我 , 智 士 犹 婴 其 累 , 物 之 相 物 , 昆 虫 皆 有 此 情 , 岂 识 乎 功 在 身 外 , 任 出 才 表 者 哉 , 众 心 日 侈 , 危 机 将 发 , 而 方 偃 仰 瞪 盻 , 谓 足 以 夸 世 , 笑 古 人 之 未 工 , 忘 己 事 之 已 拙 , 然 后 河 海 之 迹 , 堙 为 穷 流 , 一 匮 之 衅 , 积 成 山 岳 , 岂 不 谬 哉 , 故 聊 赋 焉 , 世 有 豪 士 兮 , 遭 国 颠 沛 , 摄 穷 运 之 归 期 , 当 众 通 之 所 会 , 苟 时 至 而 理 尽 , 譬 摧 枯 与 振 败 , 因 天 地 以 运 动 , 恒 才 璅 而 功 大 , 於 是 礼 极 上 典 , 服 尽 晖 崇 , 仪 北 辰 以 葺 宇 , 实 兰 室 而 桂 宫 , 抚 玉 衡 於 枢 极 , 运 万 物 乎 掌 中 , 伊 天 道 之 刚 健 , 犹 时 至 而 必 愆 , 日 罔 中 而 弗 昃 , 月 何 盈 而 不 阙 , 袭 覆 车 之 危 轨 , 笑 前 乘 之 未 完 , 若 知 险 而 退 止 , 趍 归 蕃 而 自 戢 , 推 璇 玑 以 长 谢 , 顾 万 邦 而 高 揖 , 讬 浮 云 以 迈 志 , 岂 咎 吝 之 能 集 , 挤 为 山 以 自 陨 , 叹 祸 至 於 何 及 。【 论 】 魏 陈 王 曹 植 令 禽 恶 鸟 [ 《 太 平 御 览 》 九 百 二 十 三 作 贪 恶 鸟 论 。 ] 曰 : 国 人 有 以 伯 劳 生 献 者 , 王 召 见 之 , 侍 臣 曰 : 世 同 恶 伯 劳 之 鸣 , 敢 问 何 谓 也 , 王 曰 : 昔 尹 吉 甫 用 后 妻 之 谗 , 煞 孝 子 伯 奇 , 吉 甫 后 悟 , 追 伤 伯 奇 , 出 游 于 田 , 见 鸟 鸣 于 桑 , 其 声 噭 然 , 吉 甫 动 心 曰 : 伯 奇 乎 , 鸟 乃 抚 翼 , 其 音 尤 切 , 吉 甫 乃 顾 曰 : 伯 劳 乎 , 是 吾 子 , 栖 吾 舆 , 吾 [ 《 太 平 御 览 》 吾 上 有 非 字 , 此 脱 。 ] 子 , 飞 勿 居 , 鸟 寻 声 而 栖 于 盖 , 吉 甫 遂 射 煞 后 妻 以 谢 之 , 故 俗 恶 伯 劳 之 鸣 , 言 所 鸣 之 家 , 必 有 尸 也 , 此 好 事 者卷 二 十 二 人 部 六。

百乐门网网站○ 公 平 品 藻 质 文◇ 公 平《 尚 书 》 曰 : 无 偏 无 党 , 王 道 荡 荡 , 无 党 无 偏 , 王 道 平 平 。《 左 传 》 曰 : 贾 季 奔 狄 , 宣 子 使 臾 骈 送 其 帑 , 夷 之 蒐 , 贾 季 戮 臾 骈 , 臾 骈 之 人 欲 尽 杀 贾 氏 以 报 焉 , 臾 骈 曰 : 不 可 , 吾 闻 前 志 有 之 曰 : 敌 惠 敌 怨 , 不 在 后 嗣 , 忠 之 道 也 , 夫 子 礼 於 贾 季 , 我 以 其 宠 报 私 怨 , 无 乃 不 可 乎 。又 曰 : 祁 奚 请 老 , 晋 侯 问 嗣 焉 , 称 解 狐 , 其 雠 也 , 将 立 之 而 卒 。 又 问 焉 , 对 曰 : 午 也 可 , 於 是 羊 舌 职 死 矣 , 晋 侯 曰 : 孰 可 以 代 之 , 对 曰 : 赤 也 可 , 於 是 使 祁 午 为 中 军 尉 , 羊 舌 赤 佐 之 , 君 子 谓 祁 奚 能 举 善 矣 , 称 其 雠 , 不 为 谄 , 立 其 子 , 不 为 比 , 举 其 偏 , 不 为 党 。《 礼 记 》 曰 : 昔 卫 献 公 出 奔 , 反 国 , 及 郊 , 将 颁 邑 於 从 者 而 后 入 , 柳 庄 曰 : 如 皆 守 社 稷 , 则 孰 执 羁 靮 而 从 , 如 皆 从 , 则 孰 守 社 稷 , 君 反 国 而 有 私 也 , 无 乃 不 可 乎 , 於 是 弗 果 颁 。又 曰 : 天 无 私 覆 , 地 无 私 载 , 日 月 无 私 照 , 奉 三 无 私 , 以 劳 天 下 。《 韩 子 》 曰 : 解 狐 荐 其 雠 以 为 相 , 其 雠 往 拜 谢 , 解 狐 引 弓 , 迎 而 射 之 。又 曰 : 解 狐 与 荆 伯 柳 为 怨 , 赵 简 王 问 於 解 狐 曰 : 孰 可 以 为 上 党 守 , 对 曰 : 荆 伯 柳 可 , 赵 简 王 曰 : 非 子 之 雠 乎 , 对 曰 : 臣 闻 忠 臣 举 贤 , 不 避 仇 雠 。《 说 苑 》 曰 : 晋 文 公 问 於 舅 犯 , 谁 可 使 为 西 河 守 者 , 对 曰 : 虚 子 羔 , 曰 : 子 羔 非 汝 之 仇 欤 , 曰 : 君 问 为 守 者 , 非 问 臣 之 仇 也 , 子 羔 见 舅 犯 谢 之 曰 : 君 幸 赦 臣 之 过 , 荐 之 於 君 , 得 为 西 河 守 , 舅 犯 曰 : 荐 子 者 公 也 , 吾 不 以 私 事 害 公 义 , 子 其 去 矣 , 顾 , 吾 射 子 矣 。《 家 语 》 曰 : 澹 台 灭 明 , 为 人 公 正 无 私 。《 慎 子 》 曰 : 夫 投 钩 分 财 , 投 策 分 马 , 非 以 钩 策 为 均 , 使 得 美 者 不 知 所 以 德 , 得 恶 者 不 知 所 以 怨 , 此 所 以 塞 怨 望 也 , 故 蓍 龟 所 以 立 公 言 也 , 权 衡 所 以 立 公 正 也 , 书 契 所 以 立 公 信 也 , 法 制 礼 籍 , 所 以 立 公 义 也 , 凡 立 公 所 以 弃 私 也 。《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 荆 人 有 遗 弓 者 , 弗 肯 索 , 曰 : 荆 人 遗 之 , 荆 人 得 之 。 又 何 求 焉 , 孔 子 闻 之 曰 : 去 其 荆 而 可 矣 , 老 聃 闻 之 曰 : 去 其 人 而 可 矣 , 故 老 聃 则 至 公 得 矣 。又 曰 : 昔 先 圣 王 之 治 天 下 , 必 先 公 , 公 则 天 下 平 矣 , 有 得 天 下 者 众 矣 , 其 得 之 必 以 公 , 其 失 之 必 以 偏 。《 史 记 》 曰 : 邑 中 人 民 俱 出 猎 , 任 安 常 分 麋 鹿 雉 兔 , 众 人 皆 喜 , 曰 : 任 少 卿 分 则 平 。又 曰 : 陈 平 为 社 宰 , 分 肉 甚 均 , 里 父 老 曰 : 善 陈 孺 子 之 为 宰 , 平 曰 : 嗟 乎 , 使 平 得 宰 天 下 , 亦 如 肉 矣 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 楚 白 公 之 难 , 有 社 之 善 者 , 辞 其 母 , 将 死 君 难 , 其 母 曰 : 弃 母 死 君 , 可 乎 , 社 之 善 曰 : 闻 事 君 者 , 内 其 禄 而 外 其 身 , 今 之 所 养 母 者 , 君 之 禄 也 , 请 往 死 之 , 比 至 朝 , 三 废 车 中 , 其 仆 曰 : 子 惧 , 何 不 反 也 , 社 之 善 曰 : 惧 , 吾 私 也 , 死 君 , 吾 公 也 , 吾 闻 君 子 不 以 私 害 公 , 遂 死 之 。《 汉 书 》 曰 : 萧 何 不 与 曹 参 相 能 , 及 何 病 , 惠 帝 自 临 视 , 因 问 曰 : 君 即 百 岁 后 , 谁 可 代 君 , 对 曰 : 知 臣 莫 如 主 , 帝 曰 : 曹 参 何 如 , 何 顿 首 曰 : 帝 得 之 矣 , 臣 死 不 恨 矣 。又 曰 : 义 纵 少 时 , 与 张 次 翁 俱 攻 剽 为 群 盗 , 纵 姊 以 医 幸 王 太 后 , 太 后 问 , 子 有 兄 弟 欲 为 官 者 乎 , 姊 曰 : 有 弟 无 行 , 不 可 , 太 后 乃 告 上 , 拜 纵 为 中 郎 。又 曰 : 朱 邑 惇 笃 於 故 旧 , 然 性 公 正 , 不 可 交 以 私 , 天 子 器 之 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 耿 嵩 履 清 高 之 节 , 龀 童 介 然 特 立 , 不 随 於 俗 , 乡 党 士 大 夫 莫 不 敬 异 之 , 王 莽 败 , 贼 盗 起 , 宗 族 在 草 中 , 穀 食 贵 , 人 民 相 食 , 宗 家 数 百 , 升 合 分 粮 , 时 嵩 年 十 二 三 , 宗 人 长 少 , 咸 共 推 令 主 廪 给 , 莫 不 称 平 。魏 武 令 曰 : 今 寿 春 汉 中 长 安 , 先 欲 使 一 儿 各 往 诣 领 之 , 欲 择 慈 孝 不 违 , 吾 今 儿 亦 未 知 用 谁 也 , 虽 儿 小 时 见 爱 , 而 长 大 能 善 , 必 用 之 , 吾 非 有 二 言 也 , 不 但 不 私 臣 吏 , 儿 子 亦 不 欲 有 所 私 。周 生 烈 曰 : 天 下 所 以 平 者 , 政 平 也 , 政 所 以 平 者 , 人 平 也 , 人 所 以 平 者 , 心 平 也 , 《 燕 书 》 曰 : 梁 琛 使 秦 , 琛 从 兄 弈 , 先 在 秦 为 尚 书 郎 , 会 罢 , 秦 主 欲 令 琛 止 弈 舍 , 琛 语 有 司 曰 : 昔 诸 葛 亮 兄 弟 各 处 三 国 , 及 其 聘 集 , 公 朝 相 见 , 退 无 私 面 , 君 子 之 志 , 余 敢 忘 乎 , 竟 不 止 , 弈 数 就 邸 舍 , 因 问 东 国 起 居 , 琛 曰 : 今 二 方 鼎 据 , 兄 弟 并 蒙 附 宠 , 论 心 各 有 所 在 , 今 欲 以 东 国 事 语 君 , 恐 非 西 国 之 所 欲 闻 , 何 以 见 问 。【 论 】 魏 曹 羲 至 公 论 曰 : 夫 世 人 所 谓 掩 恶 扬 善 者 , 君 子 之 大 义 , 保 明 同 好 , 朋 友 之 至 交 , 斯 言 之 作 , 盖 闾 阎 之 日 谈 , 所 以 救 爱 憎 之 相 谤 , 崇 居 厚 之 大 分 耳 , 非 笃 正 文 至 理 , 折 中 之 公 议 也 , 世 士 不 断 其 数 , 而 系 其 言 , 故 善 恶 不 分 , 以 覆 过 为 弘 , 朋 友 忽 义 , 以 雷 同 为 美 , 善 恶 不 分 , 乱 实 由 之 , 朋 友 雷 同 , 败 必 从 焉 , 谈 论 以 当 实 为 清 , 不 以 过 难 为 贵 , 相 知 者 以 等 分 为 交 , 不 以 雷 同 为 固 , 是 以 达 者 , 存 其 义 , 不 察 於 交 , 识 其 心 , 不 求 於 言 , 且 在 私 论 , 犹 行 之 有 节 , 明 处 公 议 , 则 无 所 固 之 矣 , 凡 智 者 之 处 世 , 咸 欲 兴 化 致 治 者 也 , 兴 化 致 治 , 不 崇 公 抑 割 , 情 以 顺 理 , 厉 清 议 以 督 俗 , 明 是 非 以 宣 教 者 , 吾 未 见 其 功 也 , 清 议 非 臧 否 不 显 , 是 非 非 赏 罚 不 明 , 故 臧 否 不 可 以 远 实 , 赏 罚 不 可 以 失 中 , 若 乃 背 清 议 , 违 是 非 , 虽 尧 不 能 一 日 以 治 , 审 臧 否 , 详 赏 罚 , 故 中 主 可 以 万 世 安 , 是 以 君 子 知 私 情 之 难 统 , 至 公 之 易 行 , 故 季 友 鸩 兄 而 不 疑 , 叔 向 戮 弟 而 不 悔 , 斯 二 士 者 , 皆 前 世 之 通 士 , 晋 鲁 之 忠 臣 也 , 亦 岂 无 慈 爱 骨 肉 之 心 , 愍 恤 同 生 之 仁 哉 , 夫 至 公 者 , 天 之 经 也 , 地 之 义 也 , 理 之 要 也 , 人 之 用 也 , 昔 鲧 者 , 亲 禹 之 父 也 , 舜 则 殛 鲧 而 兴 禹 , 禹 知 舜 之 殛 其 父 无 私 , 故 受 命 而 不 辞 , 舜 明 禹 知 己 之 至 公 , 故 用 之 而 无 疑 , 无 私 者 , 虽 父 黜 而 子 不 言 , 况 用 之 於 他 哉 。晋 嵇 康 释 私 论 曰 : 不 知 冒 阴 之 可 以 无 景 , 而 患 景 之 不 匿 , 不 知 无 惜 [ 晋 书 四 十 九 嵇 康 传 作 措 , 下 同 。 ] 之 可 以 无 患 , 而 恨 惜 之 不 巧 , 岂 不 哀 哉 , 未 有 抱 伪 怀 奸 , 而 身 立 清 世 , 匿 非 藏 情 , 而 信 著 明 君 者 也 , 是 以 君 子 既 有 其 质 。 又 睹 其 鉴 , 贵 夫 亮 达 , 希 而 存 之 , 恶 夫 务 吝 , 弃 而 远 之 , 言 无 苟 讳 , 而 行 无 苟 德 , 不 以 爱 之 而 苟 善 , 不 以 恶 之 而 苟 非 , 心 无 所 矜 , 而 情 无 所 系 , 体 清 神 正 , 而 是 非 允 当 , 忠 感 明 於 天 子 , 而 信 笃 乎 万 民 , 寄 胸 怀 於 八 荒 , 垂 坦 荡 以 永 日 , 斯 非 贤 人 君 子 高 行 之 美 异 者 乎 。◇ 品 藻《 家 语 》 曰 : 子 贡 曰 : 陈 灵 公 君 臣 宣 淫 於 朝 , 泄 冶 谏 而 煞 之 , 是 与 比 干 同 也 , 可 谓 仁 乎 , 子 曰 : 比 干 於 纣 , 亲 则 叔 父 , 官 则 少 师 , 忠 款 之 心 , 在 於 宗 庙 而 已 , 固 以 必 死 争 之 , 冀 身 死 之 后 , 纣 当 悔 悟 , 本 其 情 志 , 在 乎 仁 者 也 , 泄 冶 位 下 大 夫 , 无 骨 肉 之 亲 , 怀 宠 不 去 , 以 区 区 之 身 , 欲 止 一 国 之 淫 昏 , 死 而 益 亡 , [ 《 太 平 御 览 》 四 百 四 十 五 作 无 益 。 ] 可 谓 怀 矣 , 诗 曰 : 民 之 多 僻 , 无 自 立 辟 , 其 泄 冶 之 谓 也 。又 曰 : 子 路 曰 : 澹 台 子 羽 , 有 君 子 之 容 , 而 行 不 胜 其 貌 , 宰 我 有 文 雅 之 辞 , 而 智 不 充 其 辩 , 孔 子 曰 : 相 马 以 舆 , 相 士 以 居 , 弗 可 废 已 , 以 容 取 人 , 则 失 之 子 羽 , 以 言 取 人 , 则 失 之 宰 予 。又 曰 : 子 夏 三 年 丧 毕 , 见 於 孔 子 , 与 之 琴 , 使 之 弦 , 侃 侃 而 乐 , 作 而 曰 : 先 王 制 礼 , 不 敢 不 及 , 子 曰 : 君 子 也 , 闵 子 三 年 丧 毕 , 见 於 孔 子 , 与 之 琴 , 使 之 弦 , 切 切 而 悲 , 作 而 曰 : 先 王 制 礼 , 不 敢 过 焉 , 子 曰 : 君 子 也 , 子 贡 曰 : 二 者 殊 情 , 而 俱 曰 君 子 , 赐 也 惑 之 , 敢 问 , 孔 子 曰 : 闵 子 哀 未 尽 , 能 断 之 以 礼 , 子 夏 哀 已 尽 , 能 引 之 及 礼 , 虽 钧 谓 之 君 子 , 不 亦 可 乎 。孔 藂 子 曰 : 魏 安 釐 王 问 子 从 [ 《 太 平 御 览 》 四 百 四 十 七 作 顺 , 此 避 梁 讳 而 未 回 改 , 后 同 。 ] 曰 : 马 回 梗 梗 亮 直 , 有 大 丈 夫 之 节 , 吾 欲 以 为 相 , 可 乎 , 答 曰 : 亮 直 之 节 , 臣 未 明 也 , 王 曰 : 何 故 , 答 曰 : 长 目 而 豕 视 者 , 必 体 方 而 心 圆 , 每 以 其 法 相 人 , 千 百 不 失 一 , 臣 见 回 , 非 不 伟 其 体 幹 也 , 然 甚 疑 其 目 , 王 卒 用 之 , 三 月 , 果 以 谄 言 得 罪 。《 汉 书 》 曰 : 高 帝 置 酒 洛 阳 南 宫 , 上 曰 : 吾 所 以 有 天 下 者 何 , 项 氏 之 所 以 失 天 下 者 何 , 王 陵 对 曰 : 陛 下 慢 而 侮 人 , 项 羽 仁 而 敬 人 , 然 陛 下 使 人 攻 城 略 地 , 所 降 者 因 以 与 之 , 与 天 下 同 其 利 也 , 项 羽 妒 贤 嫉 能 , 有 功 者 害 之 , 贤 者 疑 之 , 战 胜 而 不 与 人 功 , 得 地 而 不 与 人 利 , 此 其 所 以 失 天 下 也 , 上 曰 : 公 知 其 一 , 未 知 其 二 , 夫 运 筹 帷 幄 之 中 , 决 胜 千 里 之 外 , 吾 不 如 子 房 , 镇 国 家 , 抚 百 姓 , 给 饷 馈 , 不 绝 粮 道 , 吾 不 如 萧 何 , 连 百 万 之 众 , 战 必 胜 , 攻 必 取 , 吾 不 如 韩 信 , 此 三 者 皆 人 杰 也 , 吾 能 用 之 , 此 吾 所 以 有 天 下 也 , 项 羽 唯 有 一 范 增 , 不 能 用 , 此 其 所 以 为 我 擒 也 , 群 臣 悦 服 。袁 山 松 《 汉 书 》 曰 : 王 允 , 字 子 师 , 世 仕 州 郡 , 为 冠 盖 , 同 郡 郭 林 宗 , 见 而 奇 之 曰 : 王 生 一 日 千 里 , 王 佐 才 也 , 遂 与 之 友 善 , 允 仕 至 司 徒 。青 州 先 贤 传 曰 : 京 师 号 曰 : 陈 仲 举 , 昂 昂 如 千 里 骥 , 周 孟 玉 , 浏 浏 如 松 下 风 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 许 劭 尝 到 颍 川 , 多 长 者 之 游 , 唯 不 诣 陈 寔 。 又 陈 蕃 丧 妻 还 葬 , 乡 人 毕 至 , 而 劭 独 不 往 , 或 问 其 故 , 劭 曰 : 太 丘 道 广 , 广 则 难 周 , 仲 举 性 峻 , 峻 则 少 通 , 故 不 造 也 , 其 多 所 裁 量 若 此 , 曹 操 微 时 , 尝 卑 辞 厚 礼 , 求 为 已 助 , 劭 鄙 其 人 , 而 不 肯 对 , 操 乃 伺 隙 胁 劭 , 劭 不 得 已 曰 : 君 清 平 之 奸 贼 , 乱 世 之 英 雄 , 操 大 悦 而 去 , 初 劭 与 从 兄 靖 , 俱 有 高 名 , 好 共 覈 论 乡 党 人 物 , 每 月 辄 更 其 品 题 , 故 汝 南 俗 有 月 旦 评 焉 。郭 泰 别 传 曰 : 泰 字 林 宗 , 少 游 汝 南 , 先 过 袁 阆 , 不 宿 而 退 , 遂 往 从 黄 宪 , 累 日 方 还 , 或 问 林 宗 , 林 宗 曰 : 奉 高 之 器 , 譬 诸 汎 滥 , 虽 清 而 易 挹 , 叔 度 汪 汪 君 子 , 若 千 万 顷 陂 , 澄 之 不 清 , 混 之 不 浊 , 不 可 量 也 。《 三 辅 决 录 》 曰 : 弭 生 字 仲 叔 , 其 父 贼 , 故 张 伯 英 与 李 幼 才 书 曰 : 弭 仲 叔 高 德 美 名 , 命 世 之 才 也 , 非 弭 氏 小 族 所 当 有 , 新 丰 瘠 土 所 当 出 也 。《 魏 志 》 曰 : 卢 钦 著 书 , 称 徐 邈 曰 : 或 问 钦 , 徐 公 当 武 帝 之 时 , 人 以 为 通 人 , 自 在 凉 州 , 及 还 京 都 , 人 以 为 介 , 何 也 , 钦 答 曰 : 往 者 毛 孝 先 崔 季 珪 用 事 , 贵 清 素 之 志 , 徐 公 不 改 其 常 , 故 人 以 为 通 , 比 来 天 下 奢 靡 , 转 相 放 效 , 而 徐 公 雅 尚 自 若 , 不 与 俗 同 , 故 前 日 之 通 , 乃 今 日 之 介 也 。《 典 略 》 曰 : 祢 衡 , 建 安 初 , 自 荆 州 北 游 许 都 , 书 一 刺 怀 之 , 漫 灭 而 无 所 遇 , 或 问 之 曰 : 何 不 从 陈 长 文 司 马 伯 达 乎 , 衡 曰 : 卿 欲 使 我 从 屠 沽 儿 辈 耶 。 又 问 曰 : 当 今 复 谁 可 者 , 衡 曰 : 大 儿 孔 文 举 , 小 儿 杨 德 祖 。 又 问 荀 令 君 赵 荡 寇 , 皆 足 盖 世 乎 , 衡 见 荀 有 容 仪 , 赵 有 腹 , 乃 答 曰 : 文 若 可 借 面 吊 丧 , 稚 长 可 使 监 厨 请 客 , 其 意 以 为 荀 但 有 濬 , 赵 健 啖 肉 也 。又 曰 : 赵 戩 遭 三 辅 乱 , 客 於 荆 州 , 荆 州 牧 刘 表 , 以 为 宾 客 , 是 时 祢 衡 来 游 京 师 , 诋 訾 朝 士 , 谓 无 直 事 , 及 南 见 戩 , 叹 之 曰 : 所 谓 剑 则 干 将 莫 耶 , 木 则 椅 桐 梓 漆 , 人 则 颜 冉 仲 弓 也 。姚 信 士 纬 曰 : 周 勃 之 勋 , 不 如 霍 光 , 此 前 史 所 载 , 较 然 可 见 , 而 以 勃 功 大 於 光 , 意 窃 不 安 , 何 者 , 勃 本 高 帝 大 臣 , 官 尊 势 显 , 众 所 归 向 , 居 太 尉 位 , 拥 兵 百 万 , 既 有 陈 平 王 陵 之 力 。 又 有 朱 虚 诸 王 之 援 , 郦 其 游 说 , 以 谲 诸 吕 , 因 众 之 心 , 易 以 济 事 , 若 霍 光 者 , 以 仓 卒 之 际 , 受 寄 讬 之 任 , 辅 弼 幼 主 , 天 下 晏 然 , 遇 燕 王 上 官 之 乱 , 诛 除 凶 逆 , 以 靖 王 室 , 废 昌 邑 , 立 宣 帝 , 任 汉 家 之 重 , 隆 中 兴 之 祚 , 参 赞 伊 周 , 为 汉 贤 相 , 推 验 事 效 , 优 劣 明 矣 。袁 子 曰 : 或 云 , 故 少 府 杨 阜 , 岂 非 忠 臣 哉 , 答 曰 : 然 可 谓 直 士 , 忠 则 吾 不 知 也 , 夫 为 人 臣 , 见 人 主 失 道 , 指 斥 其 非 , 而 播 扬 其 恶 , 可 谓 直 士 , 未 为 忠 臣 , 故 司 马 陈 群 则 不 然 , 其 谈 论 终 日 , 未 尝 言 人 主 之 非 , 书 数 十 上 , 而 外 人 不 知 , 君 子 谓 陈 群 於 是 乎 长 者 。《 郭 子 》 曰 : 庾 道 季 云 , 蔺 相 如 虽 千 载 死 人 , 懔 懔 恒 如 有 生 气 , 曹 蜍 李 志 虽 见 在 , 厌 厌 如 在 九 泉 下 。《 世 说 》 曰 : 王 濬 冲 裴 叔 则 二 人 , 总 角 诣 锺 士 季 , 须 臾 去 , 后 客 问 二 童 何 如 , 锺 曰 : 裴 楷 清 通 , 王 戎 简 要 , 后 二 十 年 , 此 二 贤 当 为 吏 部 尚 书 , 冀 尔 时 天 下 无 复 滞 才 , [ 事 具 职 官 部 吏 部 尚 书 篇 。 ]又 曰 : 嵇 中 散 语 赵 景 真 , 卿 瞳 子 白 黑 分 明 , 有 白 起 风 , 恨 量 小 狭 , 赵 答 曰 : 尺 表 能 审 璇 衡 之 度 , 寸 管 能 测 往 复 之 晷 , 何 必 在 大 , 但 问 识 何 如 耳 。又 曰 : 诸 葛 瑾 , 其 弟 亮 , 及 从 弟 诞 , 并 有 盛 名 , 各 在 一 国 , 于 时 以 为 蜀 得 其 龙 , 吴 得 其 虎 , 魏 得 其 狗 。又 曰 : 王 大 将 军 称 王 夷 甫 , 处 众 人 之 中 , 如 珠 玉 在 瓦 石 间 。又 曰 : 世 中 称 庾 文 康 为 丰 年 玉 , 庾 稚 恭 为 荒 年 穀 。又 曰 : 魏 明 帝 世 , 使 后 弟 毛 曾 , 与 夏 侯 太 初 共 坐 , 时 人 谓 蒹 葭 倚 玉 树 , 时 目 夏 侯 太 初 , 朗 如 日 月 入 怀 。【 书 】 晋 徐 藻 妻 陈 氏 与 妹 刘 氏 书 , 伏 见 伟 方 所 作 先 君 诔 , 其 述 咏 勋 德 , 则 仁 风 靡 坠 , 其 言 情 诉 哀 , 则 孝 心 以 叙 , 自 非 挺 生 之 才 , 孰 能 克 隆 聿 脩 若 斯 者 乎 , 执 咏 反 覆 , 触 言 流 泪 , 感 赖 交 集 , 悲 慰 并 至 , 元 方 伟 方 , 并 年 少 而 有 盛 才 , 文 辞 富 艳 , 冠 於 此 世 , 窃 不 自 量 , 有 疑 一 言 , 略 陈 所 怀 , 庶 备 起 予 , 先 君 既 体 弘 仁 义 。 又 动 则 圣 检 , 奉 视 极 孝 , 事 君 尽 忠 , 行 己 也 恭 , 养 民 也 惠 , 可 谓 立 德 立 功 , 示 民 轨 仪 者 也 , 但 道 长 祚 短 , 时 乏 识 真 , 荣 位 未 登 , 高 志 不 遂 , 本 不 标 方 外 迹 也 , 老 庄 者 , 绝 圣 弃 智 , 浑 齐 万 物 , 等 贵 贱 , 忘 哀 乐 , 非 经 典 所 贵 , 非 名 教 所 取 , 何 必 辄 引 以 为 喻 耶 , 可 共 详 之 。【 论 】 后 汉 孔 融 汝 颍 优 劣 论 曰 : 融 以 为 汝 南 士 胜 颍 川 士 , 陈 长 文 难 , 融 答 之 曰 : 汝 南 戴 子 高 , 亲 止 千 乘 万 骑 , 与 光 武 皇 帝 共 於 道 中 , 颍 川 士 虽 抗 节 , 未 有 颉 颃 天 子 者 也 , 汝 南 许 子 伯 , 与 其 友 人 , 共 说 世 俗 将 坏 , 因 夜 举 声 号 哭 , 颍 川 虽 忧 时 , 未 有 能 哭 世 者 也 , 汝 南 府 许 掾 , 教 太 守 邓 晨 , 图 开 稻 陂 数 万 顷 , 累 世 获 其 功 , 夜 有 火 光 之 瑞 , 韩 元 长 虽 好 地 理 , 未 有 成 功 见 效 , 如 许 掾 者 也 , 汝 南 张 元 伯 , 身 死 之 后 , 见 梦 范 巨 卿 , 颍 川 士 虽 有 奇 异 , 未 有 能 神 而 灵 者 也 , 汝 南 应 世 叔 , 读 书 五 行 俱 下 , 颍 川 士 虽 多 聪 明 , 未 有 能 离 娄 并 照 者 也 , 汝 南 李 洪 , 为 太 尉 掾 , 弟 煞 人 当 死 , 洪 自 劾 诣 閤 , 乞 代 弟 命 , 便 饮 酖 而 死 , 弟 用 得 全 , 颍 川 虽 尚 节 义 , 未 有 能 煞 身 成 仁 如 洪 者 也 , 汝 南 翟 子 威 , 为 东 郡 太 守 , 始 举 义 兵 , 以 讨 王 莽 , 颍 川 士 虽 疾 恶 , 未 有 能 破 家 为 国 者 也 , 汝 南 袁 公 著 , 为 甲 科 郎 , 上 书 欲 治 梁 冀 , 颍 川 士 虽 慕 忠 谠 , 未 有 能 投 命 直 言 者 也 。魏 夏 侯 玄 乐 毅 论 曰 : 夫 求 古 贤 之 意 , 宜 以 大 者 远 者 先 之 , 必 迂 回 而 难 通 , 然 后 已 焉 可 也 , 观 乐 生 报 燕 惠 王 之 书 , 其 殆 庶 乎 知 机 , 合 道 以 终 始 者 与 , 其 喻 昭 王 曰 : 伊 尹 放 太 甲 而 不 疑 , 太 甲 受 放 而 不 怨 , 是 以 天 下 为 心 者 也 , 夫 欲 极 道 德 之 至 量 , 务 以 天 下 为 心 者 , 必 致 其 主 於 盛 隆 , 合 其 趣 於 先 王 , 乐 生 之 志 , 岂 其 局 迹 当 时 , 止 於 兼 并 而 已 哉 , 举 齐 之 事 , 所 以 运 其 机 而 动 四 海 也 , 围 城 而 害 不 加 於 百 姓 , 此 仁 心 著 於 遐 迩 矣 , 举 国 不 谋 其 功 , 除 暴 不 以 威 力 , 此 至 德 令 於 天 下 也 , 迈 至 德 以 率 列 国 , 则 几 於 汤 武 之 事 矣 , 乐 生 方 恢 大 纲 , 以 纵 二 城 , 收 民 明 信 , 以 待 其 弊 , 将 使 即 墨 莒 人 , 顾 仇 其 上 , 原 释 干 戈 , 赖 我 犹 亲 , 善 守 之 智 , 无 所 施 之 , 然 求 仁 得 仁 , 即 墨 大 夫 之 义 也 , 任 穷 则 从 , 微 子 適 周 之 道 也 , 开 弥 广 之 路 , 以 待 田 单 之 徒 , 长 容 善 之 风 , 以 申 齐 之 志 , 我 泽 如 春 , 下 应 如 草 , 道 光 宇 宙 , 智 者 宅 心 , 然 则 邻 国 倾 慕 , 四 海 延 颈 , 思 戴 燕 主 , 仰 望 风 声 , 二 城 必 从 , 则 王 业 隆 矣 , 虽 淹 留 於 两 邑 , 乃 所 以 致 速 於 天 下 也 , 不 幸 之 变 , 势 所 不 图 , 败 於 垂 成 , 时 运 固 然 , 乐 生 岂 不 知 拔 二 城 之 速 了 哉 , 顾 城 拔 而 业 乖 也 , 岂 不 虑 不 速 之 致 变 哉 , 顾 业 乖 与 变 同 也 , 由 是 观 之 , 乐 生 之 不 屠 二 城 , 其 亦 未 可 量 也 。晋 张 辅 名 士 优 劣 论 曰 : 世 人 见 魏 武 皇 帝 处 有 中 土 , 莫 不 谓 胜 刘 玄 德 也 , 余 以 玄 德 为 胜 , 夫 拨 乱 之 主 , 先 以 能 收 相 获 将 为 本 , 一 身 善 战 , 不 足 恃 也 , 世 人 以 玄 德 为 吕 布 所 袭 , 为 武 帝 所 走 , 举 军 东 下 , 而 为 陆 逊 所 覆 , 虽 曰 为 吕 布 所 袭 , 未 若 武 帝 为 徐 荣 所 败 , 失 马 被 创 之 危 也 , 玄 德 还 据 徐 州 , 形 势 未 合 , 在 荆 州 , 景 叔 父 子 不 能 用 其 计 , 举 州 降 魏 , 手 下 步 骑 , 不 满 数 千 , 为 武 帝 大 众 所 走 , 未 若 武 帝 为 吕 布 北 骑 所 禽 , 突 火 之 急 也 , 为 陆 逊 所 覆 , 未 若 武 帝 为 张 绣 所 困 , 挺 身 逃 遁 , 以 丧 二 子 也 , 然 其 忌 克 , 安 忍 无 亲 , 董 公 仁 贾 文 和 , 恒 以 佯 愚 自 免 , 荀 文 若 杨 德 祖 之 徒 , 多 见 贼 害 , 行 兵 三 十 馀 年 , 无 不 亲 征 , 功 臣 谋 士 , 曾 无 列 土 之 封 , 仁 爱 不 加 亲 戚 , 惠 泽 不 流 百 姓 , 岂 若 玄 德 威 而 有 思 , 勇 而 有 义 , 宽 弘 而 大 略 乎 , 诸 葛 孔 明 , 达 治 知 变 , 殆 王 佐 之 才 , 玄 德 无 强 盛 之 势 , 而 令 委 质 , 张 飞 关 羽 , 皆 人 杰 也 , 服 而 使 之 , 夫 明 闇 不 相 为 用 , 能 否 不 相 为 使 , 武 帝 虽 处 安 强 , 不 为 之 用 也 , 况 在 危 急 之 间 , 势 弱 之 地 乎 , 若 令 玄 德 据 有 中 州 , 将 与 周 室 比 隆 , 岂 徒 三 杰 而 已 哉 。又 曰 : 世 人 论 司 马 迁 班 固 , 多 以 固 为 胜 , 余 以 为 失 , 迁 叙 三 千 年 事 , 五 十 万 言 , 固 叙 二 百 年 事 , 八 十 万 言 , 固 烦 省 不 敌 , 不 如 一 也 , 良 史 述 事 , 善 足 以 奖 劝 , 恶 足 以 鉴 诫 , 人 道 之 常 , 中 流 小 事 , 无 取 皆 书 , 不 如 二 也 , 毁 败 晁 错 , 伤 忠 臣 之 道 , 不 如 三 也 , 迁 既 造 创 , 固 又 因 循 , 难 易 益 不 同 矣 。 又 迁 为 苏 秦 张 仪 范 睢 蔡 泽 作 传 , 逞 词 流 离 , 亦 足 以 明 其 大 才 , 此 真 所 以 为 良 史 也 。又 曰 : 乐 毅 诸 葛 孔 明 之 优 劣 , 互 以 毅 相 弱 燕 , 合 五 国 之 兵 , 以 破 强 齐 , 雪 君 王 之 耻 , 围 城 而 不 急 攻 , 将 令 道 穷 而 义 服 , 此 则 仁 者 之 师 , 莫 不 谓 毅 为 优 , 余 以 五 国 之 兵 , 共 伐 一 齐 , 不 足 为 强 , 大 战 济 西 , 伏 尸 流 血 , 不 足 为 仁 , 夫 孔 明 包 文 武 之 德 , 刘 玄 德 以 知 人 之 明 , 屡 造 其 庐 , 咨 以 济 世 , 奇 策 泉 涌 , 智 谋 从 横 , 遂 东 说 孙 权 , 北 抗 大 魏 , 以 乘 胜 之 师 , 翼 佐 取 蜀 , 及 玄 德 临 终 , 禅 其 大 位 , 在 扰 攘 之 际 , 立 童 蒙 之 主 , 设 官 分 职 , 班 叙 众 才 , 文 以 宁 内 , 武 以 折 冲 , 然 后 布 其 恩 泽 於 中 国 之 民 , 其 行 军 也 , 路 不 拾 遗 , 毫 毛 不 犯 , 勋 业 垂 济 而 陨 , 观 其 遗 文 , 谋 谟 弘 远 , 雅 规 恢 廓 , 己 有 功 则 让 於 下 , 下 有 阙 则 躬 自 咎 , 见 善 则 迁 , 纳 谏 则 改 , 故 声 烈 震 於 遐 迩 也 , 《 孟 子 》 曰 : 闻 伯 夷 之 风 , 贪 夫 廉 , 余 以 为 睹 孔 明 之 忠 , 奸 臣 立 节 矣 , 殆 将 与 伊 吕 争 俦 , 岂 徒 乐 毅 为 伍 哉 。◇ 质 文《 礼 记 》 曰 : 虞 夏 之 质 , 殷 周 之 文 , 至 矣 , 虞 夏 之 文 , 不 胜 其 质 , 殷 周 之 质 , 不 胜 其 文 。又 曰 : 礼 有 以 文 为 贵 者 , 天 子 龙 卷 , 诸 侯 黼 , 大 夫 黻 , 士 玄 衣 纁 裳 , 天 子 之 冕 , 朱 绿 璪 十 有 二 旒 , 诸 侯 九 , 上 大 夫 七 , 下 大 夫 五 , 士 三 , 此 以 文 为 贵 也 , 礼 有 以 素 为 贵 者 , 至 敬 无 文 , 父 党 无 容 , 大 珪 不 瑑 , 大 羹 不 和 , 大 路 素 而 越 席 , 牺 尊 疏 布 幂 , 此 以 素 为 贵 也 。又 曰 : 壹 献 质 , 三 献 文 。《 左 传 》 曰 : 言 以 足 志 , 文 以 足 言 , 不 言 谁 知 其 志 , 言 之 无 文 , 行 而 不 远 。又 曰 : 昭 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 , 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 , 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 , 公 至 自 楚 , 僖 子 病 不 能 礼 , 乃 讲 学 之 。又 曰 : 齐 庆 封 来 聘 , 叔 孙 与 庆 封 食 , 不 敬 , 为 赋 相 鼠 , 亦 不 知 也 。《 论 语 》 曰 : 周 监 於 二 代 , 郁 郁 乎 文 哉 , 吾 从 周 。又 曰 : 子 贡 问 曰 : 孔 文 子 何 以 谓 之 文 也 , 子 曰 : 敏 而 好 学 , 不 耻 下 问 , 是 以 谓 之 文 也 。又 曰 : 质 胜 文 则 野 , 文 胜 质 则 史 , 文 质 彬 彬 , 然 后 君 子 。又 曰 : 棘 子 成 曰 : 君 子 质 而 已 矣 , 何 以 文 为 , 子 贡 曰 : 惜 乎 , 夫 子 之 说 君 子 也 , 驷 不 及 舌 , 文 犹 质 也 , 质 犹 文 也 , 虎 豹 之 鞟 , 犹 犬 羊 之 鞟 。《 春 秋 元 命 包 》 曰 : 正 朔 三 而 改 , 文 质 再 而 复 。《 庄 子 》 曰 : 夫 澹 泊 寂 寞 , 虚 无 无 为 , 此 天 地 之 本 , 道 德 之 质 。《 汉 书 》 曰 : 周 昌 敢 直 言 , 高 帝 欲 废 太 子 , 而 立 戚 姬 子 如 意 , 昌 廷 争 之 , 上 问 其 说 , 昌 为 人 吃 。 又 盛 怒 , 曰 : 臣 口 不 能 言 , 然 知 其 不 可 , 陛 下 欲 废 太 子 , 臣 期 期 不 奉 诏 , 上 欣 然 而 笑 , 即 罢 。又 曰 : 陆 贾 少 有 口 辩 , 高 帝 为 贾 曰 : 试 为 我 著 秦 所 以 失 天 下 , 吾 所 以 得 之 者 , 贾 每 奏 一 篇 , 帝 未 尝 不 称 善 , 左 右 呼 万 岁 , 称 其 书 曰 新 语 。又 曰 : 曹 参 代 萧 何 为 相 国 , 无 所 变 更 , 壹 遵 何 之 约 束 , 日 夜 饮 酒 , 不 事 朝 政 , 参 子 密 谏 参 , 参 笞 之 二 百 , 惠 帝 让 参 , 参 免 冠 谢 曰 : 高 帝 与 萧 何 定 天 下 , 法 令 既 明 具 , 陛 下 垂 拱 , 参 等 守 职 , 遵 而 勿 失 , 不 亦 可 乎 , 帝 曰 : 善 , 百 姓 歌 之 曰 : 萧 何 为 法 , 讲 若 画 一 , 曹 参 代 之 , 守 而 勿 失 , 载 其 清 静 , 民 以 宁 一 。又 曰 : 张 释 之 为 谒 者 仆 射 , 文 帝 登 虎 圈 , 问 上 林 尉 禽 兽 簿 , 尽 不 能 对 , 虎 圈 啬 夫 从 傍 代 尉 对 , 悉 响 应 无 穷 , 帝 诏 释 之 , 拜 啬 夫 为 上 林 令 , 释 之 前 曰 : 陛 下 以 绛 侯 周 勃 何 人 也 , 上 曰 : 长 者 。 又 问 东 阳 侯 张 相 如 何 人 也 , 上 复 曰 : 长 者 , 释 之 曰 : 此 两 人 言 事 , 曾 不 出 口 , 岂 效 此 啬 夫 喋 喋 利 口 捷 急 哉 , 且 秦 以 任 刀 笔 之 吏 , 以 亟 疾 苛 察 相 高 , 无 恻 隐 之 实 , 是 故 不 闻 其 过 , 天 下 土 崩 , 今 陛 下 以 啬 夫 口 辩 而 超 迁 之 , 臣 恐 天 下 随 而 风 靡 , 争 口 辩 , 其 [ 汉 书 五 十 释 之 传 其 上 有 亡 字 。 ] 实 , 不 可 不 察 也 , 帝 乃 止 。《 晋 书 》 曰 : 殷 庆 元 质 略 有 明 规 , 文 武 可 施 用 也 。【 论 】 魏 阮 瑀 文 质 论 曰 : 盖 闻 日 月 丽 天 , 可 瞻 而 难 附 , 群 物 著 地 , 可 见 而 易 制 , 夫 远 不 可 识 , 文 之 观 也 , 近 而 得 察 , 质 之 用 也 , 文 虚 质 实 , 远 疏 近 密 , 援 之 斯 至 , 动 之 应 疾 , 两 仪 通 数 , 固 无 攸 失 , 若 乃 阳 春 敷 华 , 遇 冲 风 而 陨 落 , 素 叶 变 秋 , 既 究 物 而 定 体 , 丽 物 苦 伪 , 丑 器 多 牢 , 华 璧 易 碎 , 金 铁 难 陶 , 故 言 多 方 者 , 中 难 处 也 , 术 饶 津 者 , 要 难 求 也 , 意 弘 博 者 , 情 难 足 也 , 性 明 察 者 , 下 难 事 也 , 通 士 以 四 奇 高 人 , 必 有 四 难 之 忌 , 且 少 言 辞 者 , 政 不 烦 也 , 寡 知 见 者 , 物 不 扰 也 , 专 一 道 者 , 思 不 散 也 , 混 濛 蔑 者 , 民 不 备 也 , 质 士 以 四 短 违 人 , 必 有 四 安 之 报 , 故 曹 参 相 齐 , 寄 讬 狱 市 , 欲 令 奸 人 有 所 容 立 , 及 为 宰 相 , 饮 酒 而 已 , 故 夫 安 刘 氏 者 周 勃 , 正 嫡 位 者 周 勃 , 大 臣 木 强 , 不 至 华 言 , 孝 文 上 林 苑 欲 拜 啬 夫 , 释 之 前 谏 , 意 崇 敦 朴 , 自 是 以 降 , 其 为 宰 相 , 皆 取 坚 强 一 学 之 士 , 安 用 奇 才 , 使 变 典 法 。魏 应 玚 文 质 论 曰 : 盖 皇 穹 肇 载 , 阴 阳 初 分 , 日 月 运 其 光 , 列 宿 曜 其 文 , 百 穀 丽 於 土 , 芳 华 茂 於 春 , 是 以 圣 人 合 德 天 地 , 禀 气 淳 灵 , 仰 观 象 於 玄 表 , 俯 察 式 於 群 形 , 穷 神 知 化 , 万 国 是 经 , 故 否 泰 易 趍 , 道 无 攸 一 , 二 政 代 序 , 有 文 有 质 , 若 乃 陶 唐 建 国 , 成 周 革 命 , 九 官 咸 乂 , 济 济 休 令 , 火 龙 黼 黻 , 暐 鞾 於 廊 庙 , 衮 冕 旂 旒 。 舄 弈 乎 朝 廷 , 冠 德 百 王 , 莫 参 其 政 , 是 以 仲 尼 叹 焕 乎 之 文 , 从 郁 郁 之 盛 也 , 夫 质 者 端 一 玄 静 , 俭 啬 潜 化 利 用 , 承 清 泰 , 御 平 业 , 循 轨 量 , 守 成 法 , 至 乎 应 天 顺 民 , 拨 乱 夷 世 , 摛 藻 奋 权 , 赫 弈 丕 烈 , 纪 禅 协 律 , 礼 仪 焕 别 , 览 坟 丘 於 皇 代 , 建 不 刊 之 洪 制 , 显 宣 尼 之 典 教 , 探 微 言 之 所 弊 , 若 夫 和 氏 之 明 璧 , 轻 縠 之 袿 裳 , 必 将 游 玩 於 左 右 , 振 饰 於 宫 房 , 岂 争 牢 伪 之 势 , 金 布 之 刚 乎 , 且 少 言 辞 者 , 孟 僖 所 以 不 能 答 郊 劳 也 , 寡 智 见 者 , 庆 氏 所 以 困 相 鼠 也 , 今 子 弃 五 典 之 文 , 闇 礼 智 之 大 , 信 管 望 之 小 , 寻 老 氏 之 蔽 , 所 谓 循 轨 常 趍 , 未 能 释 连 环 之 结 也 , 且 高 帝 龙 飞 丰 沛 , 虎 据 秦 楚 , 唯 德 是 建 , 唯 贤 是 与 , 陆 郦 摛 其 文 辩 , 良 平 奋 其 权 谞 , 萧 何 创 其 章 律 , 叔 孙 定 其 庠 序 , 周 樊 展 其 忠 毅 , 韩 彭 列 其 威 武 , 明 建 天 下 者 , 非 一 士 之 术 , 营 宫 庙 者 非 一 匠 之 矩 也 , 逮 至 高 后 乱 德 , 损 我 宗 刘 , 朱 虚 轸 其 虑 , 辟 强 释 其 忧 , 曲 逆 规 其 模 , 郦 友 诈 其 游 , 袭 据 北 军 , 实 赖 其 畴 , 冢 嗣 之 不 替 , 诚 四 老 之 由 也 , 夫 谏 则 无 义 以 陈 , 问 则 服 汗 沾 濡 , 岂 若 陈 平 敏 对 , 叔 孙 据 书 , 言 辨 国 典 , 辞 定 皇 居 , 然 后 知 质 者 之 不 足 , 文 者 之 有 馀 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询傍 玉 流 温 , 依 兰 染 薰 , 百 氏 既 洽 , 六 义 乃 摛 , 辞 河 泻 润 , 高 论 忘 疲 , 翠 幕 晨 宇 , 朱 花 夜 池 , 窗 斜 八 绮 , 灯 悬 百 支 。梁 昭 明 太 子 示 徐 州 弟 诗 曰 : 宴 君 昼 室 , 靖 眺 铜 池 , 三 坟 既 览 , 四 始 兼 摛 , 高 宇 既 清 , 虚 堂 复 静 , 义 府 载 陈 , 玄 言 斯 逞 。梁 刘 孝 绰 与 虞 弟 诗 曰 : 下 邑 非 上 郡 , 徒 然 想 二 冯 , 余 惭 野 王 德 , 尔 勖 圣 乡 风 , 望 望 馀 涂 尽 , 凄 凄 良 宴 终 , 朝 蔬 一 不 共 , 夜 被 何 由 同 。梁 刘 孝 胜 冬 日 家 园 别 阳 羡 始 兴 诗 曰 : 四 鸟 怨 离 群 , 三 荆 悦 同 处 , 如 今 腰 艾 绶 , 东 南 各 殊 举 , 且 欣 棠 棣 集 , 弥 惜 光 阴 遽 , 黠 吏 本 须 裁 , 豪 民 亦 难 御 , 原 勖 千 金 水 , 思 闻 五 湖 誉 。【 赋 】 魏 陈 王 曹 植 , 建 安 十 六 年 , 大 军 西 讨 马 超 , 太 子 留 监 国 , 植 时 从 焉 , 意 有 怀 恋 , 遂 作 离 思 之 赋 , 在 肇 秋 之 嘉 月 , 将 曜 师 而 西 旗 , 余 抱 疾 以 宾 从 , 扶 衡 轸 而 不 怡 , 虑 征 期 之 方 至 , 伤 无 阶 以 告 辞 , 念 慈 君 之 光 惠 , 庶 没 命 而 不 疑 , 欲 毕 力 於 旌 麾 , 将 何 心 而 远 之 , 原 我 君 之 自 爱 , 为 皇 朝 而 宝 己 , 水 重 深 而 鱼 悦 , 林 循 茂 而 鸟 喜 。又 释 思 赋 曰 : 家 弟 出 养 族 父 郎 中 伊 , 余 以 兄 弟 之 爱 , 心 有 恋 然 , 作 此 赋 以 赠 之 , 彼 朋 友 之 离 别 , 犹 求 思 乎 白 驹 , 况 同 生 之 义 绝 , 重 背 亲 而 为 疏 , 乐 鸳 鸯 之 同 池 , 羡 比 翼 之 共 林 , 亮 根 异 其 何 戚 , 痛 别 幹 之 伤 心 。晋 陆 机 述 思 赋 曰 : 情 易 感 於 已 揽 , 思 难 戢 於 未 忘 , 嗟 伊 思 之 且 尔 , 夫 何 往 而 弗 臧 , 骇 中 心 於 同 气 , 分 戚 濬 於 异 方 , 寒 鸟 悲 而 饶 音 , 衰 林 愁 而 寡 色 , 嗟 余 情 之 屡 伤 , 负 大 悲 之 无 力 , 苟 彼 涂 之 信 险 , 恐 此 日 之 行 昃 , 亮 相 见 之 几 何 。 又 离 居 而 别 域 , 观 尺 景 以 伤 悲 , 抚 寸 心 而 凄 恻 。【 文 】 晋 潘 岳 哭 弟 文 曰 : 视 不 见 兮 听 不 闻 , 逝 日 远 兮 忧 弥 殷 , 终 皓 首 兮 何 时 忘 , 情 楚 侧 兮 常 苦 辛 。【 祭 文 】 宋 陶 潜 祭 从 弟 文 曰 : 曰 仁 者 寿 , 窃 独 信 之 , 如 何 斯 言 , 独 能 见 斯 , 年 甫 过 立 , 奄 与 世 辞 , 长 归 蒿 里 , 邈 无 还 期 , 庭 树 如 故 , 齐 宇 廓 然 , 孰 云 敬 远 , 何 时 复 旋 。宋 颜 延 之 祖 祭 弟 文 曰 : 阖 棺 穷 野 , 启 殡 中 荒 , 灵 影 夙 灭 , 筵 寝 虚 张 , 人 往 运 来 , 自 秋 徂 阳 , 蕃 兰 落 色 , 宿 草 滋 长 , 孰 云 不 痛 , 辞 家 去 乡 , 尔 之 于 役 , 爰 適 兹 邑 , 上 秋 告 来 , 方 春 伫 立 , 如 何 不 吊 , 吉 违 凶 集 , 六 亲 憧 心 , 姻 朋 浩 泣 , 我 虽 载 奔 , 伊 何 云 及 , 求 怀 在 昔 , 追 亡 悼 存 , 惟 兄 及 弟 , 瞻 母 望 昆 , 生 无 荣 嬿 , 没 望 归 魂 , 令 龟 吉 兆 , 祖 榇 东 旋 , 灵 辕 次 路 , 严 舟 在 川 , 廓 然 何 及 , 痛 矣 终 天 。【 启 】 梁 简 文 帝 叙 南 康 简 王 薨 上 东 宫 启 曰 : 方 当 逸 足 长 衢 , 克 固 蕃 屏 , 而 峰 摧 璧 毁 , 一 朝 云 及 , 纲 兄 弟 各 从 王 役 , 东 守 西 抚 , 常 原 陪 承 甲 馆 , 同 奉 画 堂 , 预 得 西 苑 赋 文 , 北 场 旋 食 , 岂 谓 不 幸 , 独 隔 昭 世 , 异 林 有 悲 , 飞 鸣 斯 切 , 伏 惟 殿 下 , 爱 睦 思 深 , 常 棣 天 笃 , 北 海 云 亡 , 骑 传 馀 藁 , 东 平 告 尽 , 驿 问 留 书 , 呜 呼 此 恨 , 复 在 兹 日 。梁 刘 孝 仪 从 弟 丧 上 东 宫 启 曰 : 亡 从 弟 遵 , 百 行 无 点 , 千 里 立 志 , 同 气 三 荆 之 友 , 假 寝 十 起 之 慈 , 皆 体 之 於 自 然 , 行 之 如 俯 拾 , 自 碣 宫 陪 宴 , 钓 台 从 幸 , 攀 附 鳞 翼 , 三 十 馀 载 , 茫 昧 与 善 , 一 旦 长 辞 , 剑 匿 光 芒 , 璧 碎 符 采 , 躬 摇 神 笔 , 亲 动 妙 思 , 虽 每 想 南 皮 , 书 忆 阮 瑀 , 行 经 北 馆 , 歌 悼 子 侯 , 不 足 辈 此 深 仁 , 齐 兹 旧 爱 。【 书 】 吴 陆 景 与 兄 书 曰 : 向 诀 不 知 所 言 , 追 惟 衔 恨 , 恨 结 胸 怀 , 怀 此 恋 恨 , 何 时 可 言 , 望 路 则 尚 近 , 别 已 千 里 , 其 为 思 结 , 缠 在 心 膂 , 於 是 离 折 , 路 人 悲 之 , 况 处 此 戚 , 兼 之 懿 好 , 情 之 感 咽 , 何 时 可 胜 , 念 兄 始 出 , 既 当 劳 思 , 严 寒 向 隆 , 经 涂 轗 轲 , 既 宜 保 德 , 为 世 作 资 , 厚 自 珍 爱 。又 与 兄 书 曰 : 自 寻 外 役 , 出 入 三 年 , 缘 兄 之 笃 睦 , 必 时 存 之 , 宝 录 兄 书 , 积 之 盈 笥 , 不 得 新 命 , 无 以 自 慰 , 时 辄 温 故 , 以 释 其 思 , 有 信 勿 忘 数 字 , 每 见 手 迹 。 如 复 蹔 会 。又 答 从 兄 安 成 王 书 [ 严 可 均 全 梁 文 二 十 二 云 , 类 聚 载 此 文 於 陆 景 后 , 案 吴 时 诸 陆 无 封 安 成 王 者 , 当 是 萧 昺 之 文 ( 唐 讳 昺 为 景 。 ) 安 成 王 者 萧 秀 也 , 于 昺 为 从 兄 。 ] 曰 : 奉 告 清 言 溢 目 , 眷 逮 周 委 , 炎 光 已 盛 , 原 比 胜 宜 , 仰 承 发 止 , 已 次 新 林 , 引 迈 务 殷 , 无 妨 怡 赏 , 三 湘 奥 区 , 九 疑 形 胜 , 浮 洲 动 浪 , 闻 眠 鸥 之 旧 说 , 安 流 洞 浦 , 忆 采 若 之 遗 风 , 昔 景 伯 出 蕃 , 高 风 振 古 , 叔 英 之 部 , 清 约 见 称 , 兄 政 誉 平 宣 , 威 和 兼 济 , 加 以 夏 石 奇 云 , 秋 江 迥 月 , 翰 飞 纸 落 , 理 丰 辞 赋 , 赏 末 兴 馀 , 时 希 逮 忆 , 睽 离 方 远 , 川 途 脩 旷 , 炎 凉 方 改 , 原 加 珍 勖 , 绿 字 可 传 , 自 云 终 间 , 心 伤 泪 洒 , 投 笔 无 宣 。梁 元 帝 答 晋 安 王 叙 南 康 简 王 薨 书 曰 : 南 康 兄 器 宇 冲 贵 , 风 神 英 挺 , 魏 之 中 山 , 徒 闻 退 让 , 晋 之 扶 风 , 虽 号 师 范 , 用 今 方 昔 , 若 吞 梦 云 , 及 寻 阳 私 疾 , 孝 感 神 明 , 殆 不 胜 丧 , 扶 而 后 起 , 犹 冀 天 道 可 期 , 岂 谓 福 善 虚 说 , 且 分 违 易 久 , 嘉 会 难 逢 , 绸 缪 宫 阃 , 不 过 纨 绮 之 岁 , 离 群 作 镇 , 动 回 星 纪 之 历 , 志 冀 双 鸾 之 集 , 遽 切 四 鸟 之 悲 , 松 茂 柏 悦 , 夙 昔 欢 抃 , 芝 焚 蕙 叹 , 今 用 呜 咽 。◇ 交 友《 周 易 》 曰 : 二 人 同 心 , 其 义 断 金 , 同 心 之 言 , 其 臭 如 兰 。又 曰 : 上 交 不 谄 , 下 交 不 渎 。《 毛 诗 》 曰 : 伐 木 , 燕 朋 友 故 旧 也 , 自 天 子 至 于 庶 人 , 未 有 不 须 友 以 成 者 也 。又 曰 : 虽 有 兄 弟 , 不 如 友 生 。又 曰 : 伐 木 丁 丁 , 鸟 鸣 嘤 嘤 , 出 自 幽 谷 , 移 于 乔 木 。又 曰 : 嘤 其 鸣 矣 , 求 其 友 声 。又 曰 : 朋 友 攸 摄 , 摄 以 威 仪 。《 礼 记 》 曰 : 君 子 之 交 淡 如 水 , 小 人 之 交 甘 如 醴 , 君 子 淡 以 成 , 小 人 甘 以 坏 。又 曰 : 寡 妇 之 子 , 非 有 见 焉 , 弗 与 为 友 。又 曰 : 君 子 不 尽 人 之 欢 , 以 全 交 也 。又 曰 : 儒 有 合 志 同 方 , 营 道 同 术 , 久 不 相 见 , 闻 流 言 不 信 , 义 同 而 进 , 不 同 退 , 其 交 友 有 如 此 者 。《 大 戴 礼 》 曰 : 与 君 子 游 , 苾 乎 如 入 兰 芷 之 室 , 久 而 不 闻 其 香 , 则 与 之 化 矣 。《 孝 经 》 曰 : 士 有 争 友 , 则 身 不 离 於 令 名 。《 论 语 》 曰 : 与 朋 友 交 , 言 而 有 信 , 虽 曰 未 学 , 吾 必 谓 之 学 矣 。又 曰 : 朋 友 数 , 斯 疏 矣 。又 曰 : 朋 友 切 切 偲 偲 , 兄 弟 怡 怡 。又 曰 : 原 车 马 , 衣 轻 裘 , 与 朋 友 共 , 敝 之 而 无 憾 , [ 事 具 叙 志 篇 。 ]又 曰 : 益 者 三 友 , 损 者 三 友 , 友 直 , 友 谅 , 友 多 闻 , 益 矣 , 友 便 僻 , 友 善 柔 , 友 便 佞 , 损 矣 。又 曰 : 君 子 以 文 会 友 , 以 友 辅 仁 。《 家 语 》 曰 : 行 循 而 名 不 彰 , 友 之 罪 也 , 故 君 子 入 则 笃 行 , 出 则 友 贤 。《 庄 子 》 曰 : 鱼 相 造 乎 水 , 人 相 造 乎 道 , 故 鱼 相 忘 於 江 湖 , 人 相 忘 於 道 术 。又 曰 : 凡 交 近 则 必 相 靡 以 信 。《 孟 子 》 曰 : 舜 见 帝 , 帝 馆 于 贰 室 , 迭 为 宾 主 , 是 天 子 友 疋 夫 也 。《 列 子 》 曰 : 管 夷 吾 鲍 叔 牙 , 二 人 相 友 , 管 仲 曰 : 吾 与 鲍 叔 贾 , 分 财 多 自 与 , 鲍 叔 不 以 我 为 贪 , 知 吾 有 亲 也 , 吾 尝 为 鲍 叔 谋 事 , 大 穷 困 , 鲍 叔 不 以 我 为 愚 , 知 时 有 不 利 也 , 吾 尝 三 仕 三 见 逐 , 鲍 叔 不 以 我 为 不 肖 , 知 不 遭 时 也 , 知 我 者 鲍 叔 , 生 我 者 父 母 。孔 藂 子 曰 : 昔 虢 叔 闳 夭 太 颠 散 宜 生 南 宫 适 五 臣 同 寮 比 德 , 赞 文 武 , 及 虢 叔 死 , 四 人 为 服 朋 友 之 服 。刘 歆 新 议 曰 : 夫 交 接 者 , 人 道 之 本 始 , 纪 纲 之 大 要 , 名 由 之 成 , 事 由 之 立 。又 曰 : 交 之 於 人 也 , 犹 唇 齿 之 相 济 。又 曰 : 才 非 交 不 用 , 名 非 交 不 发 , 义 非 交 不 立 。谯 子 曰 : 夫 交 之 道 , 犹 素 之 白 也 , 染 之 以 朱 则 赤 , 染 之 以 蓝 则 青 。又 曰 : 交 得 其 人 , 千 里 同 好 , 固 於 胶 漆 , 坚 於 金 石 , 贡 公 之 於 王 吉 , 可 谓 推 贤 矣 。《 汉 书 》 曰 : 翟 公 署 门 , 一 贵 一 贱 , 交 情 乃 见 , 一 死 一 生 , 乃 知 交 情 , 一 贫 一 富 , 乃 知 交 态 , [ 事 具 职 官 部 廷 尉 篇 。 ]贾 [ 《 太 平 御 览 》 四 百 零 六 作 要 。 ] 览 曰 : 势 利 之 交 , 难 以 经 远 , 士 之 相 知 , 温 不 增 华 , 寒 不 改 叶 , 贯 四 时 而 不 衰 , 历 夷 险 而 益 固 。谢 承 《 后 汉 书 》 曰 : 张 元 伯 范 巨 卿 二 人 友 , 元 伯 卒 , 巨 卿 梦 见 元 伯 死 , 当 葬 , 曰 : 卿 , 子 未 我 忘 , 当 奔 葬 , 巨 卿 往 赴 之 , [ 事 具 梦 部 。 ] 《 晋 中 兴 书 》 曰 : 郄 超 所 交 , 皆 一 时 秀 美 , 虽 寒 门 后 进 , 亦 拔 而 友 之 。竹 林 七 贤 传 曰 : 山 涛 与 阮 籍 嵇 康 , 皆 一 面 契 若 金 兰 , 涛 语 妻 曰 : 吾 当 年 可 为 交 者 , 唯 此 二 人 耳 。世 记 [ 《 太 平 御 览 》 四 百 零 九 作 说 。 ] 曰 : 荀 巨 伯 远 看 友 人 疾 , 值 胡 贼 攻 郡 , 巨 伯 不 忍 去 , 贼 既 至 , 谓 巨 伯 曰 : 大 军 至 , 一 郡 并 空 , 汝 何 男 子 , 敢 独 止 此 , 巨 伯 曰 : 有 友 人 疾 , 不 忍 委 之 , 宁 以 我 身 代 友 人 之 命 , 贼 知 其 贤 , 疾 旋 军 而 还 。【 诗 】 魏 陈 王 曹 植 离 友 诗 曰 : 乡 人 有 夏 侯 威 者 , 少 有 成 人 之 风 , 余 尚 其 为 人 , 与 之 昵 好 , 王 师 振 旅 , 送 余 于 魏 邦 , 心 有 眷 然 , 为 之 陨 涕 , 乃 作 离 友 之 诗 , 其 辞 曰 : 王 旅 游 兮 背 故 乡 , 彼 君 子 兮 笃 人 纲 , 媵 予 行 兮 归 朔 方 , 驰 原 隰 兮 寻 旧 疆 , 车 载 奔 兮 马 繁 骧 , 涉 浮 济 兮 汎 轻 航 , 迄 魏 都 兮 息 兰 房 , 展 宴 好 兮 惟 乐 康 。晋 郭 璞 赠 温 峤 诗 曰 : 人 亦 有 言 , 松 竹 有 林 , 及 尔 臭 味 , 异 苔 同 岑 , 言 以 忘 得 , 交 以 淡 成 , 同 匪 伊 和 , 惟 我 与 生 , 尔 神 余 契 , 我 怀 子 情 , 携 手 一 豁 , 安 知 尘 冥 。齐 谢 朓 赠 友 人 诗 曰 : 芳 洲 有 杜 若 , 可 以 赠 佳 期 , 望 望 忽 超 远 , 何 由 见 所 思 , 我 行 未 千 里 , 山 川 以 间 之 , 离 居 方 岁 月 , 故 人 不 在 兹 , 清 风 动 帘 夜 , 孤 月 照 窗 时 , 安 得 同 携 手 , 酌 酒 赋 新 诗 。梁 陆 倕 赠 京 邑 僚 友 诗 曰 : 余 本 水 乡 士 , 闭 门 江 海 隅 , 时 逢 道 世 泰 , 蹇 足 出 高 衢 , 江 中 寒 事 早 , 夜 露 伤 秋 草 , 心 属 姑 苏 台 , 目 送 邯 郸 道 , 追 惟 畴 昔 时 , 朝 府 多 欢 暇 , 薄 暮 埃 尘 静 , 飞 盖 相 追 迓 , 李 郭 或 同 舟 , 潘 夏 时 方 驾 , 娱 欢 追 美 景 , 敷 文 永 清 夜 , 促 膝 岂 异 人 , 戚 戚 皆 姻 娅 。【 赋 】 梁 丘 迟 思 贤 赋 曰 : 岂 顾 问 哉 , 相 然 信 死 , 斯 则 结 深 念 於 抚 翼 , 跂 雄 飞 而 俱 起 , 知 我 於 财 利 之 间 , 何 足 多 於 鲍 子 , 目 击 而 道 存 , 至 味 其 如 水 , 未 见 其 人 , 吾 闻 其 理 矣 , 夫 子 长 之 讬 意 , 甘 执 鞭 於 异 世 , 在 慈 明 之 慕 义 , 聊 惭 驭 而 追 悦 , 况 至 德 之 可 师 , 无 兼 裘 以 共 弊 , 有 乐 安 之 任 子 , 伟 群 才 而 称 杰 , 备 百 行 之 高 致 , 该 九 流 之 洪 艺 , 谅 可 杂 而 非 染 , 迹 每 同 而 常 别 , 墙 易 入 而 难 窥 , 关 无 键 而 有 闭 , 思 若 神 而 泉 涌 , 翰 如 云 而 积 袂 , 沉 潜 於 怀 抱 之 间 , 萧 散 于 天 人 之 际 , 日 下 愧 其 未 双 , 关 西 惭 於 上 哲 , 纷 吾 既 有 此 固 陋 , 荷 君 子 之 渥 惠 , 尘 非 府 而 分 深 , 叶 未 移 而 好 结 , 寻 宿 草 之 宴 处 , 历 三 纪 於 兹 日 , 性 有 同 於 杞 梓 , 心 获 变 於 丹 漆 , 文 何 属 而 不 辩 , 理 何 疑 而 匪 质 , 问 不 休 而 锺 扣 , 答 无 穷 而 座 谧 。【 赞 】 晋 夏 侯 湛 管 仲 像 赞 曰 : 堂 堂 管 生 , 忘 存 兴 仁 , 仁 道 在 己 , 唯 患 无 身 , 苞 辱 远 害 , 思 济 彝 伦 , 心 寄 鲍 子 , 动 成 生 民 。又 鲍 叔 像 赞 曰 : 鲍 子 愔 愔 , 式 昭 德 音 , 绸 缪 敬 叔 , 二 人 同 心 , 厥 芳 犹 兰 , 其 坚 如 金 , 遥 遥 景 迹 , 君 子 攸 钦 。【 箴 】 宋 周 秖 执 友 箴 曰 : 四 辅 扬 辉 , 伐 木 幽 林 , 抚 乔 鸾 飞 , 爰 逮 姬 衰 , 俗 遂 凋 成 , 交 缘 利 昵 , 用 因 伪 情 , 谷 风 兴 哀 , 繁 霜 夏 零 , 道 之 未 尽 , 弘 焉 由 人 , 自 室 有 回 , 过 门 则 亲 , 微 言 绵 邈 , 清 谈 辍 响 , 金 虽 能 照 , 尘 积 翳 朗 , 西 河 感 离 , 口 悟 投 杖 , 慊 慊 文 侯 , 友 贤 好 学 , 英 英 燕 昭 , 礼 郭 致 乐 , 推 诚 岁 寒 , 功 摽 松 竹 , 落 落 高 札 , 辽 辽 庄 惠 , 解 带 一 愚 , 道 映 万 世 , 人 亦 有 言 , 贵 则 易 交 , 利 重 太 山 , 道 轻 鸿 毛 , 久 而 致 敬 , 见 之 晏 平 , 霜 雪 既 至 , 劲 柏 冬 青 。◇ 绝 交《 毛 诗 》 曰 : 天 下 俗 薄 , 朋 友 道 绝 焉 , 习 习 谷 风 , 维 风 及 雨 , 将 恐 将 惧 , 惟 予 与 汝 , 将 安 将 乐 , 汝 转 弃 予 。又 曰 : 伐 木 废 , 则 朋 友 缺 矣 。《 汉 书 》 曰 : 张 耳 陈 馀 , 始 居 约 时 , 相 然 信 死 , 岂 顾 问 哉 , 及 据 国 争 权 , 卒 相 灭 亡 , 势 利 之 交 , 古 人 羞 之 。又 曰 : 萧 育 少 与 朱 博 为 友 , 著 闻 当 世 , 故 长 安 语 曰 : 萧 朱 结 绶 , 王 贡 弹 冠 , 始 育 公 卿 子 显 , 博 尚 为 杜 陵 亭 长 , 为 育 进 举 , 遂 至 丞 相 , 与 博 有 隙 。世 记 曰 : 王 恭 王 都 [ 本 条 见 世 说 识 鉴 篇 , 云 王 恭 随 父 在 会 稽 , 王 大 ( 忱 ) 自 都 来 拜 墓 云 云 , 此 有 脱 讹 。 ] 二 人 素 相 友 善 , 恭 父 曰 : 恐 非 子 之 , [ 世 说 之 下 有 友 字 。 ] 后 遂 不 终 。【 书 】 魏 应 玚 报 庞 惠 恭 书 曰 : 夫 萧 艾 之 歌 , 发 於 信 宿 , 子 衿 之 思 , 起 不 嗣 音 , 况 实 三 载 , 能 不 有 怀 , 虽 萱 草 树 背 , 皋 苏 在 侧 , 悒 愤 不 逞 , 秖 以 增 毒 , 朝 隐 之 官 , 宾 不 往 来 , 乔 木 之 下 , 旷 无 休 息 , 抱 劳 而 已 , 足 下 剖 符 南 面 , 振 威 千 里 , 行 人 子 羽 , 朝 夕 相 继 , 曾 不 枉 咫 尺 之 路 , 问 蓬 室 之 旧 , 过 意 赐 书 , 辞 不 半 纸 , 慰 藉 轻 於 缯 缟 , 讥 望 重 於 丘 山 , 是 角 弓 之 诗 , 所 以 为 刺 也 , 植 鹭 羽 於 宛 丘 , 骋 骏 足 於 株 林 , 发 明 月 之 辉 光 , 照 妖 人 之 窈 窕 , 斯 亦 所 以 眩 耳 目 之 视 听 , 亡 声 命 於 知 友 者 也 。晋 嵇 康 与 山 涛 绝 交 书 曰 : 柳 下 惠 东 方 朔 , 达 人 也 , 安 乎 卑 位 , 吾 岂 敢 短 之 哉 , 仲 尼 兼 爱 , 不 羞 执 鞭 , 子 文 无 欲 卿 相 , 而 三 登 令 尹 , 且 延 陵 高 子 臧 之 风 , 长 卿 慕 相 如 之 节 , 志 气 所 讬 , 亦 不 可 夺 也 , 吾 每 读 尚 子 平 台 孝 威 传 , 慨 然 慕 之 , 想 其 为 人 。 又 纵 逸 来 久 , 情 意 傲 散 , 简 与 礼 相 背 , 嬾 与 慢 相 成 , 而 为 侪 类 见 宽 , 不 攻 其 过 , 故 使 荣 进 之 心 日 颓 , 任 实 之 情 转 笃 , 此 由 禽 鹿 , 少 见 驯 育 , 则 服 从 教 制 , 长 而 见 羁 , 则 狂 顾 顿 缨 , 赴 蹈 汤 火 , 虽 饰 以 金 镳 , 飨 以 嘉 肴 , 愈 思 长 林 , 而 志 在 丰 草 也 。 又 人 伦 有 礼 , 朝 廷 有 法 , 自 惟 至 熟 , 有 必 不 堪 者 七 , 甚 不 可 者 二 , 卧 喜 晚 起 , 而 当 关 呼 之 不 置 , 一 不 堪 也 , 抱 琴 行 吟 , 弋 钓 草 野 , 而 吏 卒 守 之 , 不 得 妄 动 , 二 不 堪 也 , 危 坐 一 时 , 痺 不 得 摇 , 性 复 多 虱 , 把 搔 无 已 , 而 当 裹 以 章 服 , 揖 拜 上 官 , 三 不 堪 也 , 素 不 便 书 , 不 喜 作 书 , 而 人 间 多 事 , 堆 案 盈 几 , 不 相 酬 答 , 则 犯 教 伤 义 , 欲 自 勉 强 , 则 不 能 及 , 四 不 堪 也 , 不 喜 吊 丧 , 而 人 道 以 此 为 重 , 己 为 未 见 恕 者 所 怨 , 至 欲 见 中 伤 者 , 虽 惧 然 自 责 , 然 不 可 化 , 终 不 能 获 无 咎 无 誉 如 此 , 五 不 堪 也 , 不 喜 俗 人 , 而 当 与 之 共 事 , 或 宾 客 盈 坐 , 鸣 声 聒 耳 , 嚣 尘 臭 处 , 千 变 百 技 , 在 人 目 前 , 六 不 堪 也 , 心 不 耐 烦 , 而 官 事 鞅 掌 , 机 务 缠 其 心 , 世 故 繁 其 虑 , 七 不 堪 也 。 又 每 非 汤 武 而 薄 周 孔 , 人 间 不 止 此 事 , 会 显 世 教 所 不 容 , 此 甚 不 可 一 也 , 刚 肠 疾 恶 , 轻 肆 直 言 , 遇 事 便 发 , 此 甚 不 可 二 也 , 以 促 中 心 [ 《 文 选 》 四 十 三 心 上 有 小 字 。 ] 之 性 , 统 此 九 患 , 不 有 外 难 , 当 有 内 病 , 宁 可 久 处 人 间 邪 。 又 闻 道 士 遗 言 , 饵 术 黄 精 , 令 人 益 寿 , 意 甚 信 之 , 游 山 泽 , 观 鱼 鸟 , 心 甚 乐 之 , 一 行 作 吏 , 此 事 便 废 , 足 下 见 直 木 必 不 可 以 为 轮 , 曲 者 必 不 可 以 为 桷 , 盖 不 欲 以 枉 其 天 才 , 令 得 其 所 也 , 不 可 自 见 好 章 甫 , 强 越 人 以 文 冕 也 , 今 但 原 守 陋 巷 , 教 子 孙 , 时 时 与 亲 旧 叙 阔 , 陈 说 平 生 , 浊 酒 一 柸 , 弹 琴 一 曲 , 志 原 毕 矣 。【 论 】 后 汉 朱 穆 绝 交 论 曰 : 世 之 务 交 游 也 , 甚 矣 , 不 敦 于 业 , 不 忌 于 君 , 犯 祀 以 追 之 , 背 公 以 从 之 , 事 替 义 退 , 公 轻 私 重 。魏 徐 幹 中 论 曰 : 大 夫 州 郡 牧 守 , 王 事 不 恤 , 宾 客 为 务 , 冠 盖 阗 门 , 服 膺 盈 道 , 殷 殷 沄 沄 , 俾 夜 作 昼 , 星 言 夙 驾 , 送 往 迎 来 , 停 传 常 满 , 吏 卒 侍 门 , 炬 火 夜 行 , 阍 寺 不 关 , 文 书 委 於 官 曹 , 系 囚 积 於 囹 圄 , 为 师 无 以 教 训 , 弟 子 亦 不 受 业 , 或 身 没 他 邦 而 不 归 , 父 母 怀 豭 独 之 思 , 室 人 抱 东 山 之 哀 , 嗟 乎 , 王 教 之 败 , 乃 至 於 此 , 林 宗 之 时 所 谓 交 游 者 也 , 轻 位 不 仕 者 , 则 有 巢 许 之 高 , 废 职 待 客 者 , 则 有 仲 尼 之 称 , 委 亲 远 学 者 , 则 有 优 游 之 美 , 是 以 各 眩 其 名 , 而 忘 天 下 之 乱 也 。梁 刘 孝 标 广 绝 交 论 曰 : 若 夫 组 织 仁 义 , 琢 磨 道 德 , 驩 其 愉 乐 , 恤 其 凌 夷 , 寄 通 灵 台 之 下 , 遗 迹 江 湖 之 上 , 风 雨 急 而 不 辍 其 音 , 霜 雪 零 而 不 渝 其 色 , 斯 则 贤 达 之 素 交 , 历 万 古 而 一 遇 , 逮 叔 世 民 讹 , 徂 诈 飚 起 , 溪 谷 不 能 逾 其 险 , 鬼 神 无 以 究 其 变 , 竞 羽 毛 之 轻 , 趍 锥 刀 之 末 , 於 是 素 交 尽 , 利 交 兴 , 天 下 蚩 蚩 , 鸟 惊 雷 骇 , 然 利 交 同 源 , 派 流 则 异 , 较 言 其 略 , 有 五 术 焉 , 若 其 宠 均 董 石 , 权 压 梁 窦 , 彫 刻 百 工 , 炉 锤 万 物 , 九 域 耸 其 风 尘 , 四 海 叠 其 燻 灼 , 靡 不 望 影 星 奔 , 藉 响 川 骛 , 约 同 要 离 焚 妻 子 , 誓 殉 荆 卿 湛 七 [ 原 作 亡 , 据 文 选 五 十 五 改 。 ] 族 , 是 [ 原 脱 , 据 冯 校 本 补 。 ] 曰 势 交 , 其 流 一 也 , 富 均 陶 白 , 赀 巨 程 罗 , 山 擅 铜 陵 , 家 藏 金 穴 , 则 有 穷 巷 之 宾 , 绳 枢 之 士 , 冀 宵 烛 之 末 光 , 邀 润 屋 之 微 泽 , 衔 恩 遇 , 进 款 诚 , 援 青 松 以 示 心 , 指 白 水 而 旌 信 , 是 曰 贿 交 , 其 流 二 也 , 陆 大 夫 宴 喜 西 都 , 郭 有 道 人 伦 东 国 , 公 卿 贵 其 藉 甚 , 搢 绅 羡 其 登 仙 , 加 以 顩 颐 蹙 頞 , 涕 唾 流 沫 , 骋 黄 马 之 剧 谈 , 纵 碧 鸡 之 雄 辨 , 於 是 有 弱 冠 王 孙 , 绮 纨 公 子 , 道 不 挂 於 通 人 , 声 未 遒 於 云 阁 , 攀 其 鳞 翼 , 丐 其 馀 论 , 附 駔 骥 之 髦 端 , 轶 归 鸿 於 碣 石 , 是 曰 谈 交 , 其 流 三 也 , 阳 舒 阴 惨 , 生 民 大 情 , 忧 合 欢 离 , 品 物 恒 性 , 故 鱼 以 泉 涸 而 煦 沫 , 鸟 因 将 死 而 鸣 哀 , 同 病 相 怜 , 缀 河 上 之 悲 曲 , 恐 惧 寘 怀 , 昭 谷 风 之 盛 典 , 斯 则 断 金 由 於 湫 隘 , 刎 颈 起 於 苫 盖 , 是 以 伍 员 濯 溉 於 宰 嚭 , 张 王 抚 翼 於 陈 相 , 是 曰 穷 交 , 其 流 四 也 , 驰 骛 之 俗 , 浇 薄 之 伦 , 无 不 操 权 衡 , 秉 纤 纊 , 衡 所 以 量 其 轻 重 , 纊 所 以 属 其 鼻 息 , 若 衡 不 能 举 , 纊 不 能 飞 , 虽 颜 冉 龙 翰 凤 雏 , 曾 史 兰 薰 雪 白 , 视 若 游 尘 , 遇 如 断 梗 , 莫 肯 费 其 半 菽 , 罕 有 落 其 一 毛 , 若 衡 重 锱 铢 , 纊 微 彯 撇 , 虽 共 工 之 蒐 慝 , 驩 兜 之 掩 义 , 南 荆 之 跋 扈 , 东 陵 之 巨 猾 , 皆 为 匍 匐 委 蛇 , 折 支 舐 痔 , 金 膏 翠 羽 将 其 意 , 脂 韦 便 辟 导 其 诚 , 谋 而 后 动 , 芒 毫 寡 忒 , 是 曰 量 交 , 其 流 五 也 , 凡 斯 五 交 , 义 均 贾 鬻 , 故 桓 谈 譬 之 於 闤 阓 , 林 回 喻 之 於 甘 醴 , 近 世 有 乐 安 任 昉 , 海 内 髦 杰 , 早 绾 银 黄 , 夙 昭 民 誉 , 遒 文 丽 藻 , 方 驾 曹 王 , 英 特 俊 迈 , 联 横 许 郭 , 类 田 文 之 爱 士 , 同 郑 庄 之 好 贤 , 见 一 善 则 盱 衡 扼 腕 , 遇 一 才 则 扬 眉 抵 掌 , 至 顾 眄 增 其 倍 价 , 剪 拂 使 其 长 鸣 。 彯 组 云 台 者 肩 磨 , 趍 走 丹 墀 者 叠 迹 , 莫 不 缔 恩 狎 , 结 绸 缪 , 想 庄 惠 之 清 尘 , 庶 羊 左 之 徽 烈 , 及 瞑 目 东 越 , 归 骸 洛 浦 , 繐 帐 犹 悬 , 门 罕 渍 酒 之 彦 , 坟 未 宿 草 , 野 绝 动 轮 之 宾 , 藐 尔 诸 孤 , 朝 不 谋 夕 , 流 离 大 海 之 南 , 寄 命 瘴 疠 之 地 , 自 昔 把 臂 之 英 , 金 兰 之 友 , 曾 无 羊 舌 下 泣 之 仁 , 宁 慕 郈 成 分 宅 之 德 , 呜 呼 , 世 路 崄 巇 , 一 至 於 此 , 太 行 孟 门 , 岂 云 崭 绝 , 是 以 耿 介 之 士 , 疾 其 若 斯 , 裂 裳 裹 足 , 弃 之 长 骛 , 独 立 高 山 之 顶 , 驩 与 麋 鹿 同 群 , 曒 々 然 绝 其 雰 浊 , 诚 耻 之 也 , 诚 畏 之 也 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询○ 讽 谏◇ 讽《 毛 诗 》 曰 : 上 以 风 化 下 , 下 以 风 刺 上 , 主 文 而 谲 谏 , 言 之 者 无 罪 , 闻 之 者 足 以 戒 , 故 曰 风 。《 礼 记 》 曰 : 吴 侵 陈 , 斩 祀 杀 厉 , 夫 差 使 行 人 仪 问 太 宰 嚭 曰 : 师 必 有 名 , 人 之 称 斯 师 也 , 则 谓 之 何 , 太 宰 嚭 曰 : 古 之 侵 伐 者 , 不 斩 祀 , 不 杀 厉 , 不 获 二 毛 , 今 斯 师 也 杀 厉 与 , 其 不 谓 之 杀 厉 之 师 与 。《 左 传 》 曰 : 魏 献 子 受 梗 杨 人 贿 , 阎 没 , 汝 宽 欲 谏 , 待 於 庭 , 馈 入 , 召 之 食 , 比 置 三 叹 , 既 食 , 使 坐 , 魏 子 曰 : 吾 闻 唯 食 忘 忧 , 今 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 , 同 辞 而 对 曰 : 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 , 中 置 自 咎 曰 : 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 , 是 以 再 叹 , 及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 , 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 , 献 子 辞 梗 杨 人 。《 国 语 》 曰 : 晋 平 公 射 鷃 , 使 竖 搏 之 , 不 得 , 公 怒 , 将 杀 之 , 叔 向 曰 : 君 必 杀 之 , 吾 先 君 唐 叔 , 射 兕 于 徒 林 , 以 为 大 甲 , 所 以 封 于 晋 , 今 君 嗣 唐 叔 , 射 鷃 不 得 , 是 扬 吾 君 之 耻 , 速 杀 之 , 无 令 远 闻 , 君 忸 怩 , 乃 赦 之 。《 晏 子 》 曰 : 齐 景 公 树 竹 , 令 吏 守 之 , 公 出 过 之 , 有 斩 竹 者 , 拘 之 , 将 加 罪 焉 , 《 晏 子 》 曰 : 君 闻 吾 先 君 丁 公 乎 , 曰 : 何 如 , 对 曰 : 丁 公 伐 曲 城 , 胜 之 , 止 其 财 , 出 其 民 , 有 舆 死 人 以 出 者 , 公 怪 之 , 令 视 之 , 则 其 中 有 金 玉 焉 , 吏 请 杀 其 人 , 丁 公 曰 : 以 兵 攻 城 , 以 众 围 财 , 不 仁 , 且 君 人 者 , 宽 惠 慈 众 , 身 不 妄 诛 , 令 吏 舍 之 , 公 曰 : 善 , 令 出 斩 竹 之 囚 , 舍 之 。又 曰 : 齐 景 公 所 爱 马 暴 死 , 景 公 怒 , 令 刀 解 养 马 者 , 晏 子 请 数 之 曰 : 尔 有 罪 三 , 公 使 汝 养 马 , 汝 杀 之 , 当 死 罪 一 。 又 杀 公 之 所 爱 马 , 当 死 罪 二 , 使 公 以 一 马 之 故 杀 人 , 百 姓 怨 吾 君 , 诸 侯 轻 吾 国 , 汝 当 死 罪 三 , 景 公 喟 然 曰 : 舍 之 , [ 事 具 马 部 。 ]《 列 子 》 曰 : 晋 文 公 出 会 , 欲 伐 卫 , 公 子 鉏 仰 而 笑 之 , 公 问 何 故 笑 , 对 曰 : 笑 臣 之 邻 人 也 , 臣 之 邻 人 , 有 送 其 妻 適 私 家 者 , 道 见 桑 妇 , 悦 而 与 之 言 , 顾 视 其 妻 , 亦 有 招 之 者 , 臣 窃 叹 之 也 , 公 乃 止 , [ 事 具 木 部 桑 篇 。 ]《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 楚 庄 王 立 三 年 , 不 听 朝 , 成 公 贾 入 谏 曰 : 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 , 三 年 不 动 , 不 飞 不 鸣 , 是 何 也 , 王 曰 : 是 鸟 虽 无 飞 , 飞 将 冲 天 , 虽 无 鸣 , 鸣 将 骇 人 , 贾 出 矣 , 不 穀 知 之 矣 , 明 日 朝 , 所 进 者 五 十 人 , 所 退 者 五 十 人 , 群 臣 大 悦 。《 史 记 》 曰 : 秦 二 世 欲 漆 其 城 , 优 旃 曰 : 善 , 主 上 虽 无 言 , 臣 固 将 请 之 , 漆 城 荡 荡 , 寇 来 不 可 上 , 易 为 漆 耳 , 难 为 荫 室 , 二 世 笑 而 止 。又 曰 : 孙 叔 敖 病 将 死 , 属 其 子 曰 : 贫 困 , 往 见 优 孟 , 后 其 子 穷 困 负 薪 , 逢 优 孟 , 与 言 , 孟 曰 : 无 远 行 , 时 楚 庄 王 欲 以 优 孟 为 相 , 对 曰 : 请 与 妇 人 计 之 , 三 日 后 , 优 孟 来 , 王 曰 : 何 如 , 曰 : 妇 言 无 为 楚 相 , 孙 叔 敖 尽 忠 以 治 楚 , 楚 以 得 霸 , 今 死 , 其 子 无 立 锥 之 地 , 必 如 孙 叔 敖 , 不 如 自 杀 , 王 乃 召 孙 叔 敖 子 , 以 四 百 户 奉 其 祀 。又 曰 : 东 武 侯 母 当 养 汉 武 帝 , 号 太 乳 母 , 乳 母 家 子 孙 横 暴 , 徙 边 , 乳 母 尝 辞 见 郭 舍 人 , 为 下 泣 , 舍 人 曰 : 即 入 辞 去 , 疾 步 数 还 顾 , 乳 母 入 辞 , 如 其 言 , 疾 步 数 还 顾 , 郭 舍 人 疾 言 骂 之 曰 : 咄 , 老 女 子 , 何 不 疾 行 , 陛 下 已 壮 , 宁 尚 须 汝 乳 而 活 耶 , 尚 何 还 顾 , 於 是 上 怜 悲 之 , 乃 下 诏 , 无 徙 乳 母 。又 曰 : 田 叔 相 鲁 , 初 到 , 民 讼 王 取 其 财 物 百 馀 人 , 田 叔 取 渠 率 二 十 人 , 笞 各 五 十 , 怒 之 曰 : 王 非 若 主 耶 , 何 敢 言 若 主 , 鲁 王 闻 之 , 大 惭 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 齐 景 公 之 时 , 民 有 得 罪 者 , 公 怒 , 缚 置 殿 下 , 召 左 右 , 支 解 之 , 晏 子 左 手 持 头 , 右 手 磨 刀 而 问 曰 : 古 明 王 圣 主 , 支 解 人 从 何 支 始 , 景 公 离 席 曰 : 纵 之 , 罪 在 寡 人 。《 东 方 朔 传 》 曰 : 人 有 煞 上 林 鹿 者 , 武 帝 下 有 司 煞 之 , 东 方 朔 曰 : 是 人 固 当 死 者 三 , 使 陛 下 以 鹿 之 故 煞 人 , 一 当 死 也 , 使 天 下 闻 之 , 皆 以 陛 下 为 重 鹿 贱 人 , 二 当 死 也 , 匈 奴 即 有 急 , 推 鹿 触 之 , 三 当 死 也 , 武 帝 嘿 然 , 遂 赦 之 。孔 藂 子 曰 : 陈 惠 侯 大 城 , 因 起 陵 阳 之 台 , 未 终 而 坐 法 死 者 数 十 人 。 又 执 二 监 吏 , 将 煞 之 , 孔 子 適 陈 , 闻 之 , 见 陈 侯 , 与 俱 登 台 而 观 焉 , 孔 子 曰 : 美 哉 斯 台 , 自 古 圣 王 为 城 台 , 未 有 不 戮 一 人 而 致 功 若 此 者 也 , 陈 侯 默 , 赦 所 执 吏 。《 新 序 》 曰 : 赵 简 子 上 羊 关 阪 , 群 臣 皆 偏 裼 推 车 , 而 唐 会 担 戟 行 歌 , 简 子 曰 : 寡 人 上 阪 , 群 臣 推 车 , 会 独 行 歌 , 不 推 车 , 是 会 为 臣 而 侮 其 主 , 其 罪 何 若 , 对 曰 : 臣 侮 主 之 罪 当 死 , 死 者 身 死 妻 子 为 戮 也 , 君 虽 闻 为 臣 侮 主 之 罪 , 君 亦 闻 为 人 君 而 侮 其 臣 者 乎 , 简 子 曰 : 何 若 为 侮 其 臣 者 乎 , 对 曰 : 智 者 不 为 谋 , 辩 者 不 为 使 , 勇 者 不 为 斗 , 夫 智 者 不 为 谋 , 则 社 稷 危 , 辩 者 不 为 使 , 则 指 事 不 通 , 勇 者 不 为 斗 , 则 边 境 侵 , 三 者 不 使 , 则 君 难 保 , 简 子 乃 罢 推 车 。又 曰 : 魏 文 侯 与 大 夫 坐 , 问 曰 : 寡 人 何 如 君 也 , 群 臣 皆 曰 : 君 仁 君 也 , 次 问 翟 黄 , 曰 : 君 非 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 君 伐 中 山 , 不 以 封 君 之 弟 , 而 以 封 君 之 长 子 , 曰 以 是 知 君 之 非 仁 君 也 , 文 侯 怒 而 逐 翟 黄 , 翟 黄 趍 而 出 , 次 任 坐 , 坐 对 曰 : 君 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 臣 闻 之 , 其 君 仁 者 其 臣 直 , 向 翟 黄 之 言 直 , 臣 是 以 知 君 仁 君 也 , 文 侯 曰 : 善 , 复 召 翟 黄 。《 说 苑 》 曰 : 赵 简 子 举 兵 伐 齐 , 有 被 甲 士 申 护 笑 , 简 子 曰 : 子 何 笑 , 对 曰 : 臣 乃 有 宿 笑 , 当 桑 之 时 , 臣 邻 家 父 与 妻 俱 之 田 , 见 桑 中 女 , 因 追 之 , 不 能 得 , 还 反 , 其 妻 怒 而 去 之 , 臣 笑 其 旷 也 , 简 子 曰 : 今 吾 伐 国 失 国 , 是 吾 旷 也 , 还 师 而 归 。又 曰 : 齐 桓 公 逐 鹿 入 谷 , 见 一 老 公 , 问 是 为 何 谷 , 对 曰 : 为 愚 公 谷 , 以 臣 名 之 , 桓 公 曰 : 视 公 仪 状 非 愚 人 , 何 为 以 公 名 之 , 对 曰 : 臣 故 畜 牸 牛 生 子 , 大 卖 之 而 买 驹 , 少 年 曰 : 牛 不 能 生 马 , 遂 持 驹 去 , 傍 邻 以 臣 为 愚 , 故 名 愚 公 , 管 仲 再 拜 曰 : 此 夷 吾 之 过 也 , 使 尧 在 上 , 咎 繇 为 理 , 安 有 取 驹 者 乎 。又 曰 : 吴 王 欲 伐 荆 , 舍 人 少 孺 子 欲 谏 , 不 敢 , 则 怀 丸 操 弹 , 游 於 后 园 , 露 沾 其 衣 , 王 曰 : 何 沾 衣 如 此 , 对 曰 : 榆 上 有 蝉 , 高 居 悲 鸣 , 不 知 螗 螂 在 后 , 螗 螂 委 身 欲 取 蝉 , 不 知 黄 雀 在 其 傍 , 黄 雀 延 颈 欲 啄 螗 螂 , 而 不 知 弹 丸 在 其 下 , 此 三 者 皆 务 欲 得 其 利 , 而 不 顾 其 后 患 也 , 王 曰 : 善 哉 , 乃 罢 兵 。《 蜀 志 》 曰 : 天 旱 , 禁 酒 酿 者 , 刑 吏 於 人 家 索 得 酿 具 , 欲 令 与 作 酒 者 同 罚 , 简 雍 从 先 主 游 , 见 一 男 子 行 道 , 谓 先 主 , 彼 人 欲 淫 , 何 以 不 缚 , 先 主 曰 : 卿 何 以 知 之 , 雍 曰 : 彼 有 淫 具 , 与 欲 酿 者 同 , 先 主 大 笑 , 而 原 欲 酿 者 。世 记 [ 《 太 平 御 览 》 八 百 三 十 二 作 说 。 ] 曰 : 桓 玄 好 猎 , 纴 兔 腾 逸 , 参 佐 无 不 被 系 , 桓 道 恭 常 自 带 绵 绛 绳 , 著 腰 中 , 玄 问 用 此 何 为 , 答 , 玄 猎 好 缚 人 士 , 会 被 缚 , 手 不 能 堪 痛 也 , 玄 自 此 小 差 。【 诗 】 汉 韦 孟 讽 谏 诗 序 曰 : 孟 为 元 王 傅 。 又 傅 子 夷 王 , 及 孙 王 戊 , 荒 淫 不 遵 道 , 孟 作 诗 讽 谏 曰 : 肃 肃 我 祖 , 国 自 豕 韦 , 黼 衣 朱 绂 , 四 牡 龙 旂 , 彤 弓 斯 征 , 抚 宁 遐 荒 , 总 齐 群 邦 , 以 翼 大 商 , 迭 彼 大 彭 , 勋 绩 惟 光 , 至 于 有 周 , 历 世 会 同 , 王 赧 听 谮 , 寔 绝 我 邦 , 悠 悠 嫚 秦 , 上 天 不 宁 , 乃 睠 南 顾 , 授 汉 于 京 , 乃 命 厥 弟 , 建 侯 于 楚 , 俾 我 小 臣 , 惟 傅 是 辅 , 兢 兢 元 王 , 恭 俭 静 壹 , 惠 此 黎 民 , 纳 彼 辅 弼 , 爰 及 夷 王 , 克 奉 厥 绪 , 咨 命 不 永 , 惟 王 统 祀 , 如 何 我 王 , 不 思 守 保 , 不 惟 履 冰 , 以 继 祖 考 , 邦 事 是 废 , 逸 游 是 娱 , 人 马 悠 悠 , 是 放 是 驱 , 所 弘 匪 德 , 所 亲 匪 俊 , 唯 囿 是 恢 , 唯 谀 是 信 , 嗟 嗟 我 王 , 汉 之 睦 亲 , 曾 不 夙 夜 , 以 休 令 闻 。魏 应 璩 百 一 诗 曰 : 年 命 在 桑 榆 , 东 岳 与 我 期 , 长 短 有 常 会 , 迟 速 不 得 辞 , 斗 酒 当 为 乐 , 无 为 待 来 兹 , 室 广 致 凝 阴 , 台 高 来 积 阳 , 奈 何 季 世 人 , 侈 靡 在 宫 墙 , 饰 巧 无 穷 极 , 土 木 被 朱 光 , 徵 求 倾 四 海 , 雅 意 犹 未 康 。【 赋 】 楚 荀 况 赋 曰 : 天 下 不 治 , 请 陈 佹 诗 , 天 地 易 位 , 四 时 易 乡 , 列 星 陨 坠 , 旦 暮 晦 冥 , 幽 暗 登 照 , 日 月 下 藏 , 公 正 无 私 , 见 谓 纵 横 , 志 爱 公 私 , 重 楼 疏 堂 , 道 德 纯 备 , 谗 口 将 将 , 仁 人 诎 约 , 敖 暴 擅 强 , 天 下 幽 险 , 怨 失 世 殃 , 龟 龙 为 蝘 蜓 , 鸱 枭 为 凤 皇 , 比 干 见 剖 , 孔 子 拘 匡 , 昭 昭 乎 其 智 之 明 也 , 郁 郁 乎 其 遇 时 不 祥 也 , 拂 乎 其 欲 礼 义 之 大 行 也 , 暗 乎 天 下 之 晦 盲 也 , 璇 玉 瑶 琳 , 不 知 佩 也 , 杂 布 与 绵 , 不 知 异 也 , 闾 娵 子 奢 , 莫 之 媒 也 , 嫫 母 力 父 , 莫 [ 荀 子 赋 篇 作 是 。 ] 之 喜 也 , 以 盲 为 明 , 以 聋 为 聪 , 以 危 为 安 , 以 吉 为 凶 , 呜 呼 上 天 , 曷 惟 其 同 。楚 宋 玉 讽 赋 曰 : 楚 襄 王 时 , 宋 玉 休 归 , 唐 勒 谗 之 於 王 曰 : 玉 为 人 , 身 体 容 冶 , 内 多 微 辞 , 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 大 王 , 原 王 疏 之 , 玉 休 还 , 王 谓 玉 曰 : 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 寡 人 , 不 亦 薄 乎 , 玉 曰 : 臣 尝 出 行 , 仆 饥 马 疲 , 主 人 之 女 , 翳 承 日 之 华 , 披 翠 云 之 裘 , 更 被 白 縠 之 单 衫 , 垂 珠 步 摇 , 来 排 臣 户 , 为 臣 炊 彫 胡 之 饭 , 烹 露 葵 之 羹 , 以 其 翡 翠 之 钗 , 挂 臣 冠 缨 , 为 臣 歌 曰 : 岁 将 暮 兮 日 已 寒 , 中 心 乱 兮 勿 多 言 , 臣 复 援 琴 为 秋 竹 积 雪 之 曲 , 主 人 女 又 为 臣 歌 曰 : 怵 惕 心 兮 徂 玉 床 , 横 自 陈 兮 君 之 傍 , 君 不 御 兮 妾 谁 怨 , 日 将 至 兮 下 黄 泉 。又 钓 赋 曰 : 宋 玉 与 登 徒 子 偕 受 钓 於 玄 泉 , 止 而 并 见 於 楚 襄 王 , 登 徒 子 曰 : 夫 玄 泉 天 下 之 善 钓 者 也 , 以 三 寻 之 竿 , 八 丝 之 线 , 以 出 三 尺 之 鱼 於 数 仞 之 中 , 可 谓 无 术 乎 , 襄 王 曰 : 善 , 宋 玉 进 曰 : 今 玄 泉 钓 。 又 焉 足 为 大 王 言 乎 , 王 曰 : 子 所 谓 善 钓 者 何 , 玉 曰 : 善 钓 者 , 其 竿 非 竹 , 其 纶 非 丝 , 其 钩 非 针 , 其 饵 非 螾 也 , 王 曰 : 原 遂 闻 之 , 宋 玉 曰 : 昔 尧 舜 禹 汤 之 钓 也 , 以 圣 贤 为 竿 , 道 德 为 纶 , 仁 义 为 钩 , 利 人 为 饵 , 四 海 为 池 , 万 民 为 鱼 , 其 钓 道 微 也 , 非 圣 孰 能 察 之 , 王 曰 : 钓 未 可 见 也 , 宋 玉 曰 : 其 钓 易 见 , 昔 殷 汤 以 七 十 里 , 兴 利 除 害 , 天 下 归 之 , 其 饵 可 谓 芳 矣 , 南 面 以 掌 天 下 , 历 载 数 百 , 到 今 不 废 , 其 纶 可 谓 多 幼 [ 古 文 苑 二 作 纫 。 ] 矣 , 群 生 浸 其 泽 , 民 氓 畏 其 罚 , 其 钓 可 谓 善 矣 , 功 成 而 不 坠 , 名 立 而 不 改 , 其 竿 可 谓 强 矣 , 夫 竿 折 纶 绝 , 饵 堕 钓 决 , 鱼 失 , 则 夏 桀 , 殷 纣 不 通 夫 钓 术 也 。晋 陆 机 豪 士 赋 曰 : 夫 立 德 之 基 有 常 , 而 建 功 之 路 不 一 , 何 则 , 修 心 以 为 量 者 在 乎 我 , 因 物 以 成 务 者 系 乎 彼 , 存 夫 我 者 , 隆 杀 止 乎 其 域 , 系 乎 物 者 , 丰 约 唯 所 遭 遇 , 落 叶 候 微 飚 以 陨 , 而 风 之 力 盖 寡 , 孟 尝 遭 雍 门 以 泣 , 而 琴 之 感 以 末 , 何 哉 , 欲 陨 之 叶 , 无 所 假 烈 风 , 将 坠 之 泣 , 不 足 繁 哀 响 也 , 苟 时 启 於 天 , 理 尽 於 民 , 庸 夫 可 以 济 圣 贤 之 功 , 斗 筲 可 以 定 烈 士 之 业 , 故 曰 : 才 未 半 古 , 功 已 倍 之 , 盖 得 之 於 时 势 也 , 历 观 古 今 , 徼 一 时 之 功 , 而 居 伊 周 之 位 者 , 有 矣 , 夫 我 之 自 我 , 智 士 犹 婴 其 累 , 物 之 相 物 , 昆 虫 皆 有 此 情 , 岂 识 乎 功 在 身 外 , 任 出 才 表 者 哉 , 众 心 日 侈 , 危 机 将 发 , 而 方 偃 仰 瞪 盻 , 谓 足 以 夸 世 , 笑 古 人 之 未 工 , 忘 己 事 之 已 拙 , 然 后 河 海 之 迹 , 堙 为 穷 流 , 一 匮 之 衅 , 积 成 山 岳 , 岂 不 谬 哉 , 故 聊 赋 焉 , 世 有 豪 士 兮 , 遭 国 颠 沛 , 摄 穷 运 之 归 期 , 当 众 通 之 所 会 , 苟 时 至 而 理 尽 , 譬 摧 枯 与 振 败 , 因 天 地 以 运 动 , 恒 才 璅 而 功 大 , 於 是 礼 极 上 典 , 服 尽 晖 崇 , 仪 北 辰 以 葺 宇 , 实 兰 室 而 桂 宫 , 抚 玉 衡 於 枢 极 , 运 万 物 乎 掌 中 , 伊 天 道 之 刚 健 , 犹 时 至 而 必 愆 , 日 罔 中 而 弗 昃 , 月 何 盈 而 不 阙 , 袭 覆 车 之 危 轨 , 笑 前 乘 之 未 完 , 若 知 险 而 退 止 , 趍 归 蕃 而 自 戢 , 推 璇 玑 以 长 谢 , 顾 万 邦 而 高 揖 , 讬 浮 云 以 迈 志 , 岂 咎 吝 之 能 集 , 挤 为 山 以 自 陨 , 叹 祸 至 於 何 及 。【 论 】 魏 陈 王 曹 植 令 禽 恶 鸟 [ 《 太 平 御 览 》 九 百 二 十 三 作 贪 恶 鸟 论 。 ] 曰 : 国 人 有 以 伯 劳 生 献 者 , 王 召 见 之 , 侍 臣 曰 : 世 同 恶 伯 劳 之 鸣 , 敢 问 何 谓 也 , 王 曰 : 昔 尹 吉 甫 用 后 妻 之 谗 , 煞 孝 子 伯 奇 , 吉 甫 后 悟 , 追 伤 伯 奇 , 出 游 于 田 , 见 鸟 鸣 于 桑 , 其 声 噭 然 , 吉 甫 动 心 曰 : 伯 奇 乎 , 鸟 乃 抚 翼 , 其 音 尤 切 , 吉 甫 乃 顾 曰 : 伯 劳 乎 , 是 吾 子 , 栖 吾 舆 , 吾 [ 《 太 平 御 览 》 吾 上 有 非 字 , 此 脱 。 ] 子 , 飞 勿 居 , 鸟 寻 声 而 栖 于 盖 , 吉 甫 遂 射 煞 后 妻 以 谢 之 , 故 俗 恶 伯 劳 之 鸣 , 言 所 鸣 之 家 , 必 有 尸 也 , 此 好 事 者。百乐门网网站卷 二 十 四 人 部 八○ 公 平 品 藻 质 文◇ 公 平《 尚 书 》 曰 : 无 偏 无 党 , 王 道 荡 荡 , 无 党 无 偏 , 王 道 平 平 。《 左 传 》 曰 : 贾 季 奔 狄 , 宣 子 使 臾 骈 送 其 帑 , 夷 之 蒐 , 贾 季 戮 臾 骈 , 臾 骈 之 人 欲 尽 杀 贾 氏 以 报 焉 , 臾 骈 曰 : 不 可 , 吾 闻 前 志 有 之 曰 : 敌 惠 敌 怨 , 不 在 后 嗣 , 忠 之 道 也 , 夫 子 礼 於 贾 季 , 我 以 其 宠 报 私 怨 , 无 乃 不 可 乎 。又 曰 : 祁 奚 请 老 , 晋 侯 问 嗣 焉 , 称 解 狐 , 其 雠 也 , 将 立 之 而 卒 。 又 问 焉 , 对 曰 : 午 也 可 , 於 是 羊 舌 职 死 矣 , 晋 侯 曰 : 孰 可 以 代 之 , 对 曰 : 赤 也 可 , 於 是 使 祁 午 为 中 军 尉 , 羊 舌 赤 佐 之 , 君 子 谓 祁 奚 能 举 善 矣 , 称 其 雠 , 不 为 谄 , 立 其 子 , 不 为 比 , 举 其 偏 , 不 为 党 。《 礼 记 》 曰 : 昔 卫 献 公 出 奔 , 反 国 , 及 郊 , 将 颁 邑 於 从 者 而 后 入 , 柳 庄 曰 : 如 皆 守 社 稷 , 则 孰 执 羁 靮 而 从 , 如 皆 从 , 则 孰 守 社 稷 , 君 反 国 而 有 私 也 , 无 乃 不 可 乎 , 於 是 弗 果 颁 。又 曰 : 天 无 私 覆 , 地 无 私 载 , 日 月 无 私 照 , 奉 三 无 私 , 以 劳 天 下 。《 韩 子 》 曰 : 解 狐 荐 其 雠 以 为 相 , 其 雠 往 拜 谢 , 解 狐 引 弓 , 迎 而 射 之 。又 曰 : 解 狐 与 荆 伯 柳 为 怨 , 赵 简 王 问 於 解 狐 曰 : 孰 可 以 为 上 党 守 , 对 曰 : 荆 伯 柳 可 , 赵 简 王 曰 : 非 子 之 雠 乎 , 对 曰 : 臣 闻 忠 臣 举 贤 , 不 避 仇 雠 。《 说 苑 》 曰 : 晋 文 公 问 於 舅 犯 , 谁 可 使 为 西 河 守 者 , 对 曰 : 虚 子 羔 , 曰 : 子 羔 非 汝 之 仇 欤 , 曰 : 君 问 为 守 者 , 非 问 臣 之 仇 也 , 子 羔 见 舅 犯 谢 之 曰 : 君 幸 赦 臣 之 过 , 荐 之 於 君 , 得 为 西 河 守 , 舅 犯 曰 : 荐 子 者 公 也 , 吾 不 以 私 事 害 公 义 , 子 其 去 矣 , 顾 , 吾 射 子 矣 。《 家 语 》 曰 : 澹 台 灭 明 , 为 人 公 正 无 私 。《 慎 子 》 曰 : 夫 投 钩 分 财 , 投 策 分 马 , 非 以 钩 策 为 均 , 使 得 美 者 不 知 所 以 德 , 得 恶 者 不 知 所 以 怨 , 此 所 以 塞 怨 望 也 , 故 蓍 龟 所 以 立 公 言 也 , 权 衡 所 以 立 公 正 也 , 书 契 所 以 立 公 信 也 , 法 制 礼 籍 , 所 以 立 公 义 也 , 凡 立 公 所 以 弃 私 也 。《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 荆 人 有 遗 弓 者 , 弗 肯 索 , 曰 : 荆 人 遗 之 , 荆 人 得 之 。 又 何 求 焉 , 孔 子 闻 之 曰 : 去 其 荆 而 可 矣 , 老 聃 闻 之 曰 : 去 其 人 而 可 矣 , 故 老 聃 则 至 公 得 矣 。又 曰 : 昔 先 圣 王 之 治 天 下 , 必 先 公 , 公 则 天 下 平 矣 , 有 得 天 下 者 众 矣 , 其 得 之 必 以 公 , 其 失 之 必 以 偏 。《 史 记 》 曰 : 邑 中 人 民 俱 出 猎 , 任 安 常 分 麋 鹿 雉 兔 , 众 人 皆 喜 , 曰 : 任 少 卿 分 则 平 。又 曰 : 陈 平 为 社 宰 , 分 肉 甚 均 , 里 父 老 曰 : 善 陈 孺 子 之 为 宰 , 平 曰 : 嗟 乎 , 使 平 得 宰 天 下 , 亦 如 肉 矣 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 楚 白 公 之 难 , 有 社 之 善 者 , 辞 其 母 , 将 死 君 难 , 其 母 曰 : 弃 母 死 君 , 可 乎 , 社 之 善 曰 : 闻 事 君 者 , 内 其 禄 而 外 其 身 , 今 之 所 养 母 者 , 君 之 禄 也 , 请 往 死 之 , 比 至 朝 , 三 废 车 中 , 其 仆 曰 : 子 惧 , 何 不 反 也 , 社 之 善 曰 : 惧 , 吾 私 也 , 死 君 , 吾 公 也 , 吾 闻 君 子 不 以 私 害 公 , 遂 死 之 。《 汉 书 》 曰 : 萧 何 不 与 曹 参 相 能 , 及 何 病 , 惠 帝 自 临 视 , 因 问 曰 : 君 即 百 岁 后 , 谁 可 代 君 , 对 曰 : 知 臣 莫 如 主 , 帝 曰 : 曹 参 何 如 , 何 顿 首 曰 : 帝 得 之 矣 , 臣 死 不 恨 矣 。又 曰 : 义 纵 少 时 , 与 张 次 翁 俱 攻 剽 为 群 盗 , 纵 姊 以 医 幸 王 太 后 , 太 后 问 , 子 有 兄 弟 欲 为 官 者 乎 , 姊 曰 : 有 弟 无 行 , 不 可 , 太 后 乃 告 上 , 拜 纵 为 中 郎 。又 曰 : 朱 邑 惇 笃 於 故 旧 , 然 性 公 正 , 不 可 交 以 私 , 天 子 器 之 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 耿 嵩 履 清 高 之 节 , 龀 童 介 然 特 立 , 不 随 於 俗 , 乡 党 士 大 夫 莫 不 敬 异 之 , 王 莽 败 , 贼 盗 起 , 宗 族 在 草 中 , 穀 食 贵 , 人 民 相 食 , 宗 家 数 百 , 升 合 分 粮 , 时 嵩 年 十 二 三 , 宗 人 长 少 , 咸 共 推 令 主 廪 给 , 莫 不 称 平 。魏 武 令 曰 : 今 寿 春 汉 中 长 安 , 先 欲 使 一 儿 各 往 诣 领 之 , 欲 择 慈 孝 不 违 , 吾 今 儿 亦 未 知 用 谁 也 , 虽 儿 小 时 见 爱 , 而 长 大 能 善 , 必 用 之 , 吾 非 有 二 言 也 , 不 但 不 私 臣 吏 , 儿 子 亦 不 欲 有 所 私 。周 生 烈 曰 : 天 下 所 以 平 者 , 政 平 也 , 政 所 以 平 者 , 人 平 也 , 人 所 以 平 者 , 心 平 也 , 《 燕 书 》 曰 : 梁 琛 使 秦 , 琛 从 兄 弈 , 先 在 秦 为 尚 书 郎 , 会 罢 , 秦 主 欲 令 琛 止 弈 舍 , 琛 语 有 司 曰 : 昔 诸 葛 亮 兄 弟 各 处 三 国 , 及 其 聘 集 , 公 朝 相 见 , 退 无 私 面 , 君 子 之 志 , 余 敢 忘 乎 , 竟 不 止 , 弈 数 就 邸 舍 , 因 问 东 国 起 居 , 琛 曰 : 今 二 方 鼎 据 , 兄 弟 并 蒙 附 宠 , 论 心 各 有 所 在 , 今 欲 以 东 国 事 语 君 , 恐 非 西 国 之 所 欲 闻 , 何 以 见 问 。【 论 】 魏 曹 羲 至 公 论 曰 : 夫 世 人 所 谓 掩 恶 扬 善 者 , 君 子 之 大 义 , 保 明 同 好 , 朋 友 之 至 交 , 斯 言 之 作 , 盖 闾 阎 之 日 谈 , 所 以 救 爱 憎 之 相 谤 , 崇 居 厚 之 大 分 耳 , 非 笃 正 文 至 理 , 折 中 之 公 议 也 , 世 士 不 断 其 数 , 而 系 其 言 , 故 善 恶 不 分 , 以 覆 过 为 弘 , 朋 友 忽 义 , 以 雷 同 为 美 , 善 恶 不 分 , 乱 实 由 之 , 朋 友 雷 同 , 败 必 从 焉 , 谈 论 以 当 实 为 清 , 不 以 过 难 为 贵 , 相 知 者 以 等 分 为 交 , 不 以 雷 同 为 固 , 是 以 达 者 , 存 其 义 , 不 察 於 交 , 识 其 心 , 不 求 於 言 , 且 在 私 论 , 犹 行 之 有 节 , 明 处 公 议 , 则 无 所 固 之 矣 , 凡 智 者 之 处 世 , 咸 欲 兴 化 致 治 者 也 , 兴 化 致 治 , 不 崇 公 抑 割 , 情 以 顺 理 , 厉 清 议 以 督 俗 , 明 是 非 以 宣 教 者 , 吾 未 见 其 功 也 , 清 议 非 臧 否 不 显 , 是 非 非 赏 罚 不 明 , 故 臧 否 不 可 以 远 实 , 赏 罚 不 可 以 失 中 , 若 乃 背 清 议 , 违 是 非 , 虽 尧 不 能 一 日 以 治 , 审 臧 否 , 详 赏 罚 , 故 中 主 可 以 万 世 安 , 是 以 君 子 知 私 情 之 难 统 , 至 公 之 易 行 , 故 季 友 鸩 兄 而 不 疑 , 叔 向 戮 弟 而 不 悔 , 斯 二 士 者 , 皆 前 世 之 通 士 , 晋 鲁 之 忠 臣 也 , 亦 岂 无 慈 爱 骨 肉 之 心 , 愍 恤 同 生 之 仁 哉 , 夫 至 公 者 , 天 之 经 也 , 地 之 义 也 , 理 之 要 也 , 人 之 用 也 , 昔 鲧 者 , 亲 禹 之 父 也 , 舜 则 殛 鲧 而 兴 禹 , 禹 知 舜 之 殛 其 父 无 私 , 故 受 命 而 不 辞 , 舜 明 禹 知 己 之 至 公 , 故 用 之 而 无 疑 , 无 私 者 , 虽 父 黜 而 子 不 言 , 况 用 之 於 他 哉 。晋 嵇 康 释 私 论 曰 : 不 知 冒 阴 之 可 以 无 景 , 而 患 景 之 不 匿 , 不 知 无 惜 [ 晋 书 四 十 九 嵇 康 传 作 措 , 下 同 。 ] 之 可 以 无 患 , 而 恨 惜 之 不 巧 , 岂 不 哀 哉 , 未 有 抱 伪 怀 奸 , 而 身 立 清 世 , 匿 非 藏 情 , 而 信 著 明 君 者 也 , 是 以 君 子 既 有 其 质 。 又 睹 其 鉴 , 贵 夫 亮 达 , 希 而 存 之 , 恶 夫 务 吝 , 弃 而 远 之 , 言 无 苟 讳 , 而 行 无 苟 德 , 不 以 爱 之 而 苟 善 , 不 以 恶 之 而 苟 非 , 心 无 所 矜 , 而 情 无 所 系 , 体 清 神 正 , 而 是 非 允 当 , 忠 感 明 於 天 子 , 而 信 笃 乎 万 民 , 寄 胸 怀 於 八 荒 , 垂 坦 荡 以 永 日 , 斯 非 贤 人 君 子 高 行 之 美 异 者 乎 。◇ 品 藻《 家 语 》 曰 : 子 贡 曰 : 陈 灵 公 君 臣 宣 淫 於 朝 , 泄 冶 谏 而 煞 之 , 是 与 比 干 同 也 , 可 谓 仁 乎 , 子 曰 : 比 干 於 纣 , 亲 则 叔 父 , 官 则 少 师 , 忠 款 之 心 , 在 於 宗 庙 而 已 , 固 以 必 死 争 之 , 冀 身 死 之 后 , 纣 当 悔 悟 , 本 其 情 志 , 在 乎 仁 者 也 , 泄 冶 位 下 大 夫 , 无 骨 肉 之 亲 , 怀 宠 不 去 , 以 区 区 之 身 , 欲 止 一 国 之 淫 昏 , 死 而 益 亡 , [ 《 太 平 御 览 》 四 百 四 十 五 作 无 益 。 ] 可 谓 怀 矣 , 诗 曰 : 民 之 多 僻 , 无 自 立 辟 , 其 泄 冶 之 谓 也 。又 曰 : 子 路 曰 : 澹 台 子 羽 , 有 君 子 之 容 , 而 行 不 胜 其 貌 , 宰 我 有 文 雅 之 辞 , 而 智 不 充 其 辩 , 孔 子 曰 : 相 马 以 舆 , 相 士 以 居 , 弗 可 废 已 , 以 容 取 人 , 则 失 之 子 羽 , 以 言 取 人 , 则 失 之 宰 予 。又 曰 : 子 夏 三 年 丧 毕 , 见 於 孔 子 , 与 之 琴 , 使 之 弦 , 侃 侃 而 乐 , 作 而 曰 : 先 王 制 礼 , 不 敢 不 及 , 子 曰 : 君 子 也 , 闵 子 三 年 丧 毕 , 见 於 孔 子 , 与 之 琴 , 使 之 弦 , 切 切 而 悲 , 作 而 曰 : 先 王 制 礼 , 不 敢 过 焉 , 子 曰 : 君 子 也 , 子 贡 曰 : 二 者 殊 情 , 而 俱 曰 君 子 , 赐 也 惑 之 , 敢 问 , 孔 子 曰 : 闵 子 哀 未 尽 , 能 断 之 以 礼 , 子 夏 哀 已 尽 , 能 引 之 及 礼 , 虽 钧 谓 之 君 子 , 不 亦 可 乎 。孔 藂 子 曰 : 魏 安 釐 王 问 子 从 [ 《 太 平 御 览 》 四 百 四 十 七 作 顺 , 此 避 梁 讳 而 未 回 改 , 后 同 。 ] 曰 : 马 回 梗 梗 亮 直 , 有 大 丈 夫 之 节 , 吾 欲 以 为 相 , 可 乎 , 答 曰 : 亮 直 之 节 , 臣 未 明 也 , 王 曰 : 何 故 , 答 曰 : 长 目 而 豕 视 者 , 必 体 方 而 心 圆 , 每 以 其 法 相 人 , 千 百 不 失 一 , 臣 见 回 , 非 不 伟 其 体 幹 也 , 然 甚 疑 其 目 , 王 卒 用 之 , 三 月 , 果 以 谄 言 得 罪 。《 汉 书 》 曰 : 高 帝 置 酒 洛 阳 南 宫 , 上 曰 : 吾 所 以 有 天 下 者 何 , 项 氏 之 所 以 失 天 下 者 何 , 王 陵 对 曰 : 陛 下 慢 而 侮 人 , 项 羽 仁 而 敬 人 , 然 陛 下 使 人 攻 城 略 地 , 所 降 者 因 以 与 之 , 与 天 下 同 其 利 也 , 项 羽 妒 贤 嫉 能 , 有 功 者 害 之 , 贤 者 疑 之 , 战 胜 而 不 与 人 功 , 得 地 而 不 与 人 利 , 此 其 所 以 失 天 下 也 , 上 曰 : 公 知 其 一 , 未 知 其 二 , 夫 运 筹 帷 幄 之 中 , 决 胜 千 里 之 外 , 吾 不 如 子 房 , 镇 国 家 , 抚 百 姓 , 给 饷 馈 , 不 绝 粮 道 , 吾 不 如 萧 何 , 连 百 万 之 众 , 战 必 胜 , 攻 必 取 , 吾 不 如 韩 信 , 此 三 者 皆 人 杰 也 , 吾 能 用 之 , 此 吾 所 以 有 天 下 也 , 项 羽 唯 有 一 范 增 , 不 能 用 , 此 其 所 以 为 我 擒 也 , 群 臣 悦 服 。袁 山 松 《 汉 书 》 曰 : 王 允 , 字 子 师 , 世 仕 州 郡 , 为 冠 盖 , 同 郡 郭 林 宗 , 见 而 奇 之 曰 : 王 生 一 日 千 里 , 王 佐 才 也 , 遂 与 之 友 善 , 允 仕 至 司 徒 。青 州 先 贤 传 曰 : 京 师 号 曰 : 陈 仲 举 , 昂 昂 如 千 里 骥 , 周 孟 玉 , 浏 浏 如 松 下 风 。范 晔 《 后 汉 书 》 曰 : 许 劭 尝 到 颍 川 , 多 长 者 之 游 , 唯 不 诣 陈 寔 。 又 陈 蕃 丧 妻 还 葬 , 乡 人 毕 至 , 而 劭 独 不 往 , 或 问 其 故 , 劭 曰 : 太 丘 道 广 , 广 则 难 周 , 仲 举 性 峻 , 峻 则 少 通 , 故 不 造 也 , 其 多 所 裁 量 若 此 , 曹 操 微 时 , 尝 卑 辞 厚 礼 , 求 为 已 助 , 劭 鄙 其 人 , 而 不 肯 对 , 操 乃 伺 隙 胁 劭 , 劭 不 得 已 曰 : 君 清 平 之 奸 贼 , 乱 世 之 英 雄 , 操 大 悦 而 去 , 初 劭 与 从 兄 靖 , 俱 有 高 名 , 好 共 覈 论 乡 党 人 物 , 每 月 辄 更 其 品 题 , 故 汝 南 俗 有 月 旦 评 焉 。郭 泰 别 传 曰 : 泰 字 林 宗 , 少 游 汝 南 , 先 过 袁 阆 , 不 宿 而 退 , 遂 往 从 黄 宪 , 累 日 方 还 , 或 问 林 宗 , 林 宗 曰 : 奉 高 之 器 , 譬 诸 汎 滥 , 虽 清 而 易 挹 , 叔 度 汪 汪 君 子 , 若 千 万 顷 陂 , 澄 之 不 清 , 混 之 不 浊 , 不 可 量 也 。《 三 辅 决 录 》 曰 : 弭 生 字 仲 叔 , 其 父 贼 , 故 张 伯 英 与 李 幼 才 书 曰 : 弭 仲 叔 高 德 美 名 , 命 世 之 才 也 , 非 弭 氏 小 族 所 当 有 , 新 丰 瘠 土 所 当 出 也 。《 魏 志 》 曰 : 卢 钦 著 书 , 称 徐 邈 曰 : 或 问 钦 , 徐 公 当 武 帝 之 时 , 人 以 为 通 人 , 自 在 凉 州 , 及 还 京 都 , 人 以 为 介 , 何 也 , 钦 答 曰 : 往 者 毛 孝 先 崔 季 珪 用 事 , 贵 清 素 之 志 , 徐 公 不 改 其 常 , 故 人 以 为 通 , 比 来 天 下 奢 靡 , 转 相 放 效 , 而 徐 公 雅 尚 自 若 , 不 与 俗 同 , 故 前 日 之 通 , 乃 今 日 之 介 也 。《 典 略 》 曰 : 祢 衡 , 建 安 初 , 自 荆 州 北 游 许 都 , 书 一 刺 怀 之 , 漫 灭 而 无 所 遇 , 或 问 之 曰 : 何 不 从 陈 长 文 司 马 伯 达 乎 , 衡 曰 : 卿 欲 使 我 从 屠 沽 儿 辈 耶 。 又 问 曰 : 当 今 复 谁 可 者 , 衡 曰 : 大 儿 孔 文 举 , 小 儿 杨 德 祖 。 又 问 荀 令 君 赵 荡 寇 , 皆 足 盖 世 乎 , 衡 见 荀 有 容 仪 , 赵 有 腹 , 乃 答 曰 : 文 若 可 借 面 吊 丧 , 稚 长 可 使 监 厨 请 客 , 其 意 以 为 荀 但 有 濬 , 赵 健 啖 肉 也 。又 曰 : 赵 戩 遭 三 辅 乱 , 客 於 荆 州 , 荆 州 牧 刘 表 , 以 为 宾 客 , 是 时 祢 衡 来 游 京 师 , 诋 訾 朝 士 , 谓 无 直 事 , 及 南 见 戩 , 叹 之 曰 : 所 谓 剑 则 干 将 莫 耶 , 木 则 椅 桐 梓 漆 , 人 则 颜 冉 仲 弓 也 。姚 信 士 纬 曰 : 周 勃 之 勋 , 不 如 霍 光 , 此 前 史 所 载 , 较 然 可 见 , 而 以 勃 功 大 於 光 , 意 窃 不 安 , 何 者 , 勃 本 高 帝 大 臣 , 官 尊 势 显 , 众 所 归 向 , 居 太 尉 位 , 拥 兵 百 万 , 既 有 陈 平 王 陵 之 力 。 又 有 朱 虚 诸 王 之 援 , 郦 其 游 说 , 以 谲 诸 吕 , 因 众 之 心 , 易 以 济 事 , 若 霍 光 者 , 以 仓 卒 之 际 , 受 寄 讬 之 任 , 辅 弼 幼 主 , 天 下 晏 然 , 遇 燕 王 上 官 之 乱 , 诛 除 凶 逆 , 以 靖 王 室 , 废 昌 邑 , 立 宣 帝 , 任 汉 家 之 重 , 隆 中 兴 之 祚 , 参 赞 伊 周 , 为 汉 贤 相 , 推 验 事 效 , 优 劣 明 矣 。袁 子 曰 : 或 云 , 故 少 府 杨 阜 , 岂 非 忠 臣 哉 , 答 曰 : 然 可 谓 直 士 , 忠 则 吾 不 知 也 , 夫 为 人 臣 , 见 人 主 失 道 , 指 斥 其 非 , 而 播 扬 其 恶 , 可 谓 直 士 , 未 为 忠 臣 , 故 司 马 陈 群 则 不 然 , 其 谈 论 终 日 , 未 尝 言 人 主 之 非 , 书 数 十 上 , 而 外 人 不 知 , 君 子 谓 陈 群 於 是 乎 长 者 。《 郭 子 》 曰 : 庾 道 季 云 , 蔺 相 如 虽 千 载 死 人 , 懔 懔 恒 如 有 生 气 , 曹 蜍 李 志 虽 见 在 , 厌 厌 如 在 九 泉 下 。《 世 说 》 曰 : 王 濬 冲 裴 叔 则 二 人 , 总 角 诣 锺 士 季 , 须 臾 去 , 后 客 问 二 童 何 如 , 锺 曰 : 裴 楷 清 通 , 王 戎 简 要 , 后 二 十 年 , 此 二 贤 当 为 吏 部 尚 书 , 冀 尔 时 天 下 无 复 滞 才 , [ 事 具 职 官 部 吏 部 尚 书 篇 。 ]又 曰 : 嵇 中 散 语 赵 景 真 , 卿 瞳 子 白 黑 分 明 , 有 白 起 风 , 恨 量 小 狭 , 赵 答 曰 : 尺 表 能 审 璇 衡 之 度 , 寸 管 能 测 往 复 之 晷 , 何 必 在 大 , 但 问 识 何 如 耳 。又 曰 : 诸 葛 瑾 , 其 弟 亮 , 及 从 弟 诞 , 并 有 盛 名 , 各 在 一 国 , 于 时 以 为 蜀 得 其 龙 , 吴 得 其 虎 , 魏 得 其 狗 。又 曰 : 王 大 将 军 称 王 夷 甫 , 处 众 人 之 中 , 如 珠 玉 在 瓦 石 间 。又 曰 : 世 中 称 庾 文 康 为 丰 年 玉 , 庾 稚 恭 为 荒 年 穀 。又 曰 : 魏 明 帝 世 , 使 后 弟 毛 曾 , 与 夏 侯 太 初 共 坐 , 时 人 谓 蒹 葭 倚 玉 树 , 时 目 夏 侯 太 初 , 朗 如 日 月 入 怀 。【 书 】 晋 徐 藻 妻 陈 氏 与 妹 刘 氏 书 , 伏 见 伟 方 所 作 先 君 诔 , 其 述 咏 勋 德 , 则 仁 风 靡 坠 , 其 言 情 诉 哀 , 则 孝 心 以 叙 , 自 非 挺 生 之 才 , 孰 能 克 隆 聿 脩 若 斯 者 乎 , 执 咏 反 覆 , 触 言 流 泪 , 感 赖 交 集 , 悲 慰 并 至 , 元 方 伟 方 , 并 年 少 而 有 盛 才 , 文 辞 富 艳 , 冠 於 此 世 , 窃 不 自 量 , 有 疑 一 言 , 略 陈 所 怀 , 庶 备 起 予 , 先 君 既 体 弘 仁 义 。 又 动 则 圣 检 , 奉 视 极 孝 , 事 君 尽 忠 , 行 己 也 恭 , 养 民 也 惠 , 可 谓 立 德 立 功 , 示 民 轨 仪 者 也 , 但 道 长 祚 短 , 时 乏 识 真 , 荣 位 未 登 , 高 志 不 遂 , 本 不 标 方 外 迹 也 , 老 庄 者 , 绝 圣 弃 智 , 浑 齐 万 物 , 等 贵 贱 , 忘 哀 乐 , 非 经 典 所 贵 , 非 名 教 所 取 , 何 必 辄 引 以 为 喻 耶 , 可 共 详 之 。【 论 】 后 汉 孔 融 汝 颍 优 劣 论 曰 : 融 以 为 汝 南 士 胜 颍 川 士 , 陈 长 文 难 , 融 答 之 曰 : 汝 南 戴 子 高 , 亲 止 千 乘 万 骑 , 与 光 武 皇 帝 共 於 道 中 , 颍 川 士 虽 抗 节 , 未 有 颉 颃 天 子 者 也 , 汝 南 许 子 伯 , 与 其 友 人 , 共 说 世 俗 将 坏 , 因 夜 举 声 号 哭 , 颍 川 虽 忧 时 , 未 有 能 哭 世 者 也 , 汝 南 府 许 掾 , 教 太 守 邓 晨 , 图 开 稻 陂 数 万 顷 , 累 世 获 其 功 , 夜 有 火 光 之 瑞 , 韩 元 长 虽 好 地 理 , 未 有 成 功 见 效 , 如 许 掾 者 也 , 汝 南 张 元 伯 , 身 死 之 后 , 见 梦 范 巨 卿 , 颍 川 士 虽 有 奇 异 , 未 有 能 神 而 灵 者 也 , 汝 南 应 世 叔 , 读 书 五 行 俱 下 , 颍 川 士 虽 多 聪 明 , 未 有 能 离 娄 并 照 者 也 , 汝 南 李 洪 , 为 太 尉 掾 , 弟 煞 人 当 死 , 洪 自 劾 诣 閤 , 乞 代 弟 命 , 便 饮 酖 而 死 , 弟 用 得 全 , 颍 川 虽 尚 节 义 , 未 有 能 煞 身 成 仁 如 洪 者 也 , 汝 南 翟 子 威 , 为 东 郡 太 守 , 始 举 义 兵 , 以 讨 王 莽 , 颍 川 士 虽 疾 恶 , 未 有 能 破 家 为 国 者 也 , 汝 南 袁 公 著 , 为 甲 科 郎 , 上 书 欲 治 梁 冀 , 颍 川 士 虽 慕 忠 谠 , 未 有 能 投 命 直 言 者 也 。魏 夏 侯 玄 乐 毅 论 曰 : 夫 求 古 贤 之 意 , 宜 以 大 者 远 者 先 之 , 必 迂 回 而 难 通 , 然 后 已 焉 可 也 , 观 乐 生 报 燕 惠 王 之 书 , 其 殆 庶 乎 知 机 , 合 道 以 终 始 者 与 , 其 喻 昭 王 曰 : 伊 尹 放 太 甲 而 不 疑 , 太 甲 受 放 而 不 怨 , 是 以 天 下 为 心 者 也 , 夫 欲 极 道 德 之 至 量 , 务 以 天 下 为 心 者 , 必 致 其 主 於 盛 隆 , 合 其 趣 於 先 王 , 乐 生 之 志 , 岂 其 局 迹 当 时 , 止 於 兼 并 而 已 哉 , 举 齐 之 事 , 所 以 运 其 机 而 动 四 海 也 , 围 城 而 害 不 加 於 百 姓 , 此 仁 心 著 於 遐 迩 矣 , 举 国 不 谋 其 功 , 除 暴 不 以 威 力 , 此 至 德 令 於 天 下 也 , 迈 至 德 以 率 列 国 , 则 几 於 汤 武 之 事 矣 , 乐 生 方 恢 大 纲 , 以 纵 二 城 , 收 民 明 信 , 以 待 其 弊 , 将 使 即 墨 莒 人 , 顾 仇 其 上 , 原 释 干 戈 , 赖 我 犹 亲 , 善 守 之 智 , 无 所 施 之 , 然 求 仁 得 仁 , 即 墨 大 夫 之 义 也 , 任 穷 则 从 , 微 子 適 周 之 道 也 , 开 弥 广 之 路 , 以 待 田 单 之 徒 , 长 容 善 之 风 , 以 申 齐 之 志 , 我 泽 如 春 , 下 应 如 草 , 道 光 宇 宙 , 智 者 宅 心 , 然 则 邻 国 倾 慕 , 四 海 延 颈 , 思 戴 燕 主 , 仰 望 风 声 , 二 城 必 从 , 则 王 业 隆 矣 , 虽 淹 留 於 两 邑 , 乃 所 以 致 速 於 天 下 也 , 不 幸 之 变 , 势 所 不 图 , 败 於 垂 成 , 时 运 固 然 , 乐 生 岂 不 知 拔 二 城 之 速 了 哉 , 顾 城 拔 而 业 乖 也 , 岂 不 虑 不 速 之 致 变 哉 , 顾 业 乖 与 变 同 也 , 由 是 观 之 , 乐 生 之 不 屠 二 城 , 其 亦 未 可 量 也 。晋 张 辅 名 士 优 劣 论 曰 : 世 人 见 魏 武 皇 帝 处 有 中 土 , 莫 不 谓 胜 刘 玄 德 也 , 余 以 玄 德 为 胜 , 夫 拨 乱 之 主 , 先 以 能 收 相 获 将 为 本 , 一 身 善 战 , 不 足 恃 也 , 世 人 以 玄 德 为 吕 布 所 袭 , 为 武 帝 所 走 , 举 军 东 下 , 而 为 陆 逊 所 覆 , 虽 曰 为 吕 布 所 袭 , 未 若 武 帝 为 徐 荣 所 败 , 失 马 被 创 之 危 也 , 玄 德 还 据 徐 州 , 形 势 未 合 , 在 荆 州 , 景 叔 父 子 不 能 用 其 计 , 举 州 降 魏 , 手 下 步 骑 , 不 满 数 千 , 为 武 帝 大 众 所 走 , 未 若 武 帝 为 吕 布 北 骑 所 禽 , 突 火 之 急 也 , 为 陆 逊 所 覆 , 未 若 武 帝 为 张 绣 所 困 , 挺 身 逃 遁 , 以 丧 二 子 也 , 然 其 忌 克 , 安 忍 无 亲 , 董 公 仁 贾 文 和 , 恒 以 佯 愚 自 免 , 荀 文 若 杨 德 祖 之 徒 , 多 见 贼 害 , 行 兵 三 十 馀 年 , 无 不 亲 征 , 功 臣 谋 士 , 曾 无 列 土 之 封 , 仁 爱 不 加 亲 戚 , 惠 泽 不 流 百 姓 , 岂 若 玄 德 威 而 有 思 , 勇 而 有 义 , 宽 弘 而 大 略 乎 , 诸 葛 孔 明 , 达 治 知 变 , 殆 王 佐 之 才 , 玄 德 无 强 盛 之 势 , 而 令 委 质 , 张 飞 关 羽 , 皆 人 杰 也 , 服 而 使 之 , 夫 明 闇 不 相 为 用 , 能 否 不 相 为 使 , 武 帝 虽 处 安 强 , 不 为 之 用 也 , 况 在 危 急 之 间 , 势 弱 之 地 乎 , 若 令 玄 德 据 有 中 州 , 将 与 周 室 比 隆 , 岂 徒 三 杰 而 已 哉 。又 曰 : 世 人 论 司 马 迁 班 固 , 多 以 固 为 胜 , 余 以 为 失 , 迁 叙 三 千 年 事 , 五 十 万 言 , 固 叙 二 百 年 事 , 八 十 万 言 , 固 烦 省 不 敌 , 不 如 一 也 , 良 史 述 事 , 善 足 以 奖 劝 , 恶 足 以 鉴 诫 , 人 道 之 常 , 中 流 小 事 , 无 取 皆 书 , 不 如 二 也 , 毁 败 晁 错 , 伤 忠 臣 之 道 , 不 如 三 也 , 迁 既 造 创 , 固 又 因 循 , 难 易 益 不 同 矣 。 又 迁 为 苏 秦 张 仪 范 睢 蔡 泽 作 传 , 逞 词 流 离 , 亦 足 以 明 其 大 才 , 此 真 所 以 为 良 史 也 。又 曰 : 乐 毅 诸 葛 孔 明 之 优 劣 , 互 以 毅 相 弱 燕 , 合 五 国 之 兵 , 以 破 强 齐 , 雪 君 王 之 耻 , 围 城 而 不 急 攻 , 将 令 道 穷 而 义 服 , 此 则 仁 者 之 师 , 莫 不 谓 毅 为 优 , 余 以 五 国 之 兵 , 共 伐 一 齐 , 不 足 为 强 , 大 战 济 西 , 伏 尸 流 血 , 不 足 为 仁 , 夫 孔 明 包 文 武 之 德 , 刘 玄 德 以 知 人 之 明 , 屡 造 其 庐 , 咨 以 济 世 , 奇 策 泉 涌 , 智 谋 从 横 , 遂 东 说 孙 权 , 北 抗 大 魏 , 以 乘 胜 之 师 , 翼 佐 取 蜀 , 及 玄 德 临 终 , 禅 其 大 位 , 在 扰 攘 之 际 , 立 童 蒙 之 主 , 设 官 分 职 , 班 叙 众 才 , 文 以 宁 内 , 武 以 折 冲 , 然 后 布 其 恩 泽 於 中 国 之 民 , 其 行 军 也 , 路 不 拾 遗 , 毫 毛 不 犯 , 勋 业 垂 济 而 陨 , 观 其 遗 文 , 谋 谟 弘 远 , 雅 规 恢 廓 , 己 有 功 则 让 於 下 , 下 有 阙 则 躬 自 咎 , 见 善 则 迁 , 纳 谏 则 改 , 故 声 烈 震 於 遐 迩 也 , 《 孟 子 》 曰 : 闻 伯 夷 之 风 , 贪 夫 廉 , 余 以 为 睹 孔 明 之 忠 , 奸 臣 立 节 矣 , 殆 将 与 伊 吕 争 俦 , 岂 徒 乐 毅 为 伍 哉 。◇ 质 文《 礼 记 》 曰 : 虞 夏 之 质 , 殷 周 之 文 , 至 矣 , 虞 夏 之 文 , 不 胜 其 质 , 殷 周 之 质 , 不 胜 其 文 。又 曰 : 礼 有 以 文 为 贵 者 , 天 子 龙 卷 , 诸 侯 黼 , 大 夫 黻 , 士 玄 衣 纁 裳 , 天 子 之 冕 , 朱 绿 璪 十 有 二 旒 , 诸 侯 九 , 上 大 夫 七 , 下 大 夫 五 , 士 三 , 此 以 文 为 贵 也 , 礼 有 以 素 为 贵 者 , 至 敬 无 文 , 父 党 无 容 , 大 珪 不 瑑 , 大 羹 不 和 , 大 路 素 而 越 席 , 牺 尊 疏 布 幂 , 此 以 素 为 贵 也 。又 曰 : 壹 献 质 , 三 献 文 。《 左 传 》 曰 : 言 以 足 志 , 文 以 足 言 , 不 言 谁 知 其 志 , 言 之 无 文 , 行 而 不 远 。又 曰 : 昭 公 如 楚 , 郑 伯 劳 于 师 之 梁 , 孟 僖 子 为 介 , 不 能 相 仪 , 及 楚 , 不 能 答 郊 劳 , 公 至 自 楚 , 僖 子 病 不 能 礼 , 乃 讲 学 之 。又 曰 : 齐 庆 封 来 聘 , 叔 孙 与 庆 封 食 , 不 敬 , 为 赋 相 鼠 , 亦 不 知 也 。《 论 语 》 曰 : 周 监 於 二 代 , 郁 郁 乎 文 哉 , 吾 从 周 。又 曰 : 子 贡 问 曰 : 孔 文 子 何 以 谓 之 文 也 , 子 曰 : 敏 而 好 学 , 不 耻 下 问 , 是 以 谓 之 文 也 。又 曰 : 质 胜 文 则 野 , 文 胜 质 则 史 , 文 质 彬 彬 , 然 后 君 子 。又 曰 : 棘 子 成 曰 : 君 子 质 而 已 矣 , 何 以 文 为 , 子 贡 曰 : 惜 乎 , 夫 子 之 说 君 子 也 , 驷 不 及 舌 , 文 犹 质 也 , 质 犹 文 也 , 虎 豹 之 鞟 , 犹 犬 羊 之 鞟 。《 春 秋 元 命 包 》 曰 : 正 朔 三 而 改 , 文 质 再 而 复 。《 庄 子 》 曰 : 夫 澹 泊 寂 寞 , 虚 无 无 为 , 此 天 地 之 本 , 道 德 之 质 。《 汉 书 》 曰 : 周 昌 敢 直 言 , 高 帝 欲 废 太 子 , 而 立 戚 姬 子 如 意 , 昌 廷 争 之 , 上 问 其 说 , 昌 为 人 吃 。 又 盛 怒 , 曰 : 臣 口 不 能 言 , 然 知 其 不 可 , 陛 下 欲 废 太 子 , 臣 期 期 不 奉 诏 , 上 欣 然 而 笑 , 即 罢 。又 曰 : 陆 贾 少 有 口 辩 , 高 帝 为 贾 曰 : 试 为 我 著 秦 所 以 失 天 下 , 吾 所 以 得 之 者 , 贾 每 奏 一 篇 , 帝 未 尝 不 称 善 , 左 右 呼 万 岁 , 称 其 书 曰 新 语 。又 曰 : 曹 参 代 萧 何 为 相 国 , 无 所 变 更 , 壹 遵 何 之 约 束 , 日 夜 饮 酒 , 不 事 朝 政 , 参 子 密 谏 参 , 参 笞 之 二 百 , 惠 帝 让 参 , 参 免 冠 谢 曰 : 高 帝 与 萧 何 定 天 下 , 法 令 既 明 具 , 陛 下 垂 拱 , 参 等 守 职 , 遵 而 勿 失 , 不 亦 可 乎 , 帝 曰 : 善 , 百 姓 歌 之 曰 : 萧 何 为 法 , 讲 若 画 一 , 曹 参 代 之 , 守 而 勿 失 , 载 其 清 静 , 民 以 宁 一 。又 曰 : 张 释 之 为 谒 者 仆 射 , 文 帝 登 虎 圈 , 问 上 林 尉 禽 兽 簿 , 尽 不 能 对 , 虎 圈 啬 夫 从 傍 代 尉 对 , 悉 响 应 无 穷 , 帝 诏 释 之 , 拜 啬 夫 为 上 林 令 , 释 之 前 曰 : 陛 下 以 绛 侯 周 勃 何 人 也 , 上 曰 : 长 者 。 又 问 东 阳 侯 张 相 如 何 人 也 , 上 复 曰 : 长 者 , 释 之 曰 : 此 两 人 言 事 , 曾 不 出 口 , 岂 效 此 啬 夫 喋 喋 利 口 捷 急 哉 , 且 秦 以 任 刀 笔 之 吏 , 以 亟 疾 苛 察 相 高 , 无 恻 隐 之 实 , 是 故 不 闻 其 过 , 天 下 土 崩 , 今 陛 下 以 啬 夫 口 辩 而 超 迁 之 , 臣 恐 天 下 随 而 风 靡 , 争 口 辩 , 其 [ 汉 书 五 十 释 之 传 其 上 有 亡 字 。 ] 实 , 不 可 不 察 也 , 帝 乃 止 。《 晋 书 》 曰 : 殷 庆 元 质 略 有 明 规 , 文 武 可 施 用 也 。【 论 】 魏 阮 瑀 文 质 论 曰 : 盖 闻 日 月 丽 天 , 可 瞻 而 难 附 , 群 物 著 地 , 可 见 而 易 制 , 夫 远 不 可 识 , 文 之 观 也 , 近 而 得 察 , 质 之 用 也 , 文 虚 质 实 , 远 疏 近 密 , 援 之 斯 至 , 动 之 应 疾 , 两 仪 通 数 , 固 无 攸 失 , 若 乃 阳 春 敷 华 , 遇 冲 风 而 陨 落 , 素 叶 变 秋 , 既 究 物 而 定 体 , 丽 物 苦 伪 , 丑 器 多 牢 , 华 璧 易 碎 , 金 铁 难 陶 , 故 言 多 方 者 , 中 难 处 也 , 术 饶 津 者 , 要 难 求 也 , 意 弘 博 者 , 情 难 足 也 , 性 明 察 者 , 下 难 事 也 , 通 士 以 四 奇 高 人 , 必 有 四 难 之 忌 , 且 少 言 辞 者 , 政 不 烦 也 , 寡 知 见 者 , 物 不 扰 也 , 专 一 道 者 , 思 不 散 也 , 混 濛 蔑 者 , 民 不 备 也 , 质 士 以 四 短 违 人 , 必 有 四 安 之 报 , 故 曹 参 相 齐 , 寄 讬 狱 市 , 欲 令 奸 人 有 所 容 立 , 及 为 宰 相 , 饮 酒 而 已 , 故 夫 安 刘 氏 者 周 勃 , 正 嫡 位 者 周 勃 , 大 臣 木 强 , 不 至 华 言 , 孝 文 上 林 苑 欲 拜 啬 夫 , 释 之 前 谏 , 意 崇 敦 朴 , 自 是 以 降 , 其 为 宰 相 , 皆 取 坚 强 一 学 之 士 , 安 用 奇 才 , 使 变 典 法 。魏 应 玚 文 质 论 曰 : 盖 皇 穹 肇 载 , 阴 阳 初 分 , 日 月 运 其 光 , 列 宿 曜 其 文 , 百 穀 丽 於 土 , 芳 华 茂 於 春 , 是 以 圣 人 合 德 天 地 , 禀 气 淳 灵 , 仰 观 象 於 玄 表 , 俯 察 式 於 群 形 , 穷 神 知 化 , 万 国 是 经 , 故 否 泰 易 趍 , 道 无 攸 一 , 二 政 代 序 , 有 文 有 质 , 若 乃 陶 唐 建 国 , 成 周 革 命 , 九 官 咸 乂 , 济 济 休 令 , 火 龙 黼 黻 , 暐 鞾 於 廊 庙 , 衮 冕 旂 旒 。 舄 弈 乎 朝 廷 , 冠 德 百 王 , 莫 参 其 政 , 是 以 仲 尼 叹 焕 乎 之 文 , 从 郁 郁 之 盛 也 , 夫 质 者 端 一 玄 静 , 俭 啬 潜 化 利 用 , 承 清 泰 , 御 平 业 , 循 轨 量 , 守 成 法 , 至 乎 应 天 顺 民 , 拨 乱 夷 世 , 摛 藻 奋 权 , 赫 弈 丕 烈 , 纪 禅 协 律 , 礼 仪 焕 别 , 览 坟 丘 於 皇 代 , 建 不 刊 之 洪 制 , 显 宣 尼 之 典 教 , 探 微 言 之 所 弊 , 若 夫 和 氏 之 明 璧 , 轻 縠 之 袿 裳 , 必 将 游 玩 於 左 右 , 振 饰 於 宫 房 , 岂 争 牢 伪 之 势 , 金 布 之 刚 乎 , 且 少 言 辞 者 , 孟 僖 所 以 不 能 答 郊 劳 也 , 寡 智 见 者 , 庆 氏 所 以 困 相 鼠 也 , 今 子 弃 五 典 之 文 , 闇 礼 智 之 大 , 信 管 望 之 小 , 寻 老 氏 之 蔽 , 所 谓 循 轨 常 趍 , 未 能 释 连 环 之 结 也 , 且 高 帝 龙 飞 丰 沛 , 虎 据 秦 楚 , 唯 德 是 建 , 唯 贤 是 与 , 陆 郦 摛 其 文 辩 , 良 平 奋 其 权 谞 , 萧 何 创 其 章 律 , 叔 孙 定 其 庠 序 , 周 樊 展 其 忠 毅 , 韩 彭 列 其 威 武 , 明 建 天 下 者 , 非 一 士 之 术 , 营 宫 庙 者 非 一 匠 之 矩 也 , 逮 至 高 后 乱 德 , 损 我 宗 刘 , 朱 虚 轸 其 虑 , 辟 强 释 其 忧 , 曲 逆 规 其 模 , 郦 友 诈 其 游 , 袭 据 北 军 , 实 赖 其 畴 , 冢 嗣 之 不 替 , 诚 四 老 之 由 也 , 夫 谏 则 无 义 以 陈 , 问 则 服 汗 沾 濡 , 岂 若 陈 平 敏 对 , 叔 孙 据 书 , 言 辨 国 典 , 辞 定 皇 居 , 然 后 知 质 者 之 不 足 , 文 者 之 有 馀 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询卷 二 十 二 人 部 六。

百乐门网网站○ 鉴 诫◇ 鉴 诫《 书 》 曰 : 兢 兢 业 业 , 一 日 二 日 万 机 。《 易 》 曰 : 君 子 乾 乾 , 夕 惕 若 厉 。又 曰 : 天 道 恶 盈 而 福 谦 。《 尚 书 》 曰 : 帝 曰 : 来 , 禹 , 降 水 儆 予 , 成 允 成 功 , 克 勤 于 邦 , 克 俭 于 家 , 不 自 满 假 , 惟 汝 贤 , 汝 惟 不 矜 , 天 下 莫 与 汝 争 能 , 汝 惟 不 伐 , 天 下 莫 与 汝 争 功 。又 曰 : 无 稽 之 言 勿 听 , 弗 询 之 谋 勿 庸 。又 曰 : 玩 人 丧 德 , 玩 物 丧 志 , 不 作 无 益 害 有 益 , 功 乃 成 , 不 贵 异 物 贱 用 物 , 民 乃 足 , 犬 马 非 其 土 性 不 畜 , 珍 禽 奇 兽 不 育 于 国 , 不 宝 远 物 , 则 远 人 格 , 所 宝 惟 贤 , 则 迩 人 安 , 不 矜 细 行 , 终 累 大 德 , 为 山 九 仞 , 功 亏 一 篑 。又 曰 : 功 崇 惟 志 , 业 广 惟 勤 , 位 不 期 骄 , 禄 不 期 侈 。又 曰 : 作 德 心 逸 日 休 , 作 伪 心 劳 日 拙 , 居 宠 思 危 。又 曰 : 戒 慎 无 虞 , 冈 失 法 度 。又 曰 : 戒 之 用 休 , 董 之 用 威 。《 毛 诗 》 曰 : 惴 惴 小 心 , 如 临 于 谷 。又 曰 : 殷 鉴 不 远 , 在 夏 后 之 世 。《 左 传 》 曰 : 晋 既 胜 楚 , 范 宣 子 立 於 戎 马 之 前 曰 : 君 幼 , 诸 臣 不 佞 , 何 以 及 此 , 天 命 不 于 常 , 有 德 之 谓 也 。又 曰 : 祸 福 无 门 , 唯 人 所 召 。又 曰 : 臧 孙 云 , 季 孙 之 爱 我 , 疾 疹 也 , 孟 孙 之 恶 我 , 药 石 也 , 美 疹 不 如 恶 石 , 孟 孙 死 , 吾 亡 无 日 矣 。《 礼 记 》 曰 : 好 田 好 女 者 , 亡 其 国 。《 孝 经 》 曰 : 在 上 不 骄 , 高 而 不 危 , 所 以 长 守 贵 也 。《 论 语 》 曰 : 君 子 有 三 戒 , 少 之 时 , 戒 之 在 色 , 及 其 壮 也 , 戒 之 在 斗 , 及 其 老 也 , 戒 之 在 得 。又 曰 : 如 有 周 公 之 才 之 美 , 使 骄 且 吝 , 其 馀 不 足 观 也 。太 公 《 金 匮 》 曰 : 武 王 问 师 尚 父 曰 : 五 帝 之 戒 , 可 得 闻 乎 , 师 尚 父 曰 : 舜 之 居 民 上 , 矜 矜 如 履 薄 冰 , 禹 之 居 民 上 , 栗 栗 如 恐 不 满 , 汤 之 居 民 上 , 翼 翼 乎 惧 不 敢 息 。又 曰 : 吾 闻 道 自 微 而 生 , 祸 自 微 而 成 , 《 家 语 》 曰 : 孔 子 去 周 , 而 老 子 送 之 曰 : 凡 当 世 之 士 , 聪 明 深 察 而 死 者 , 好 议 人 者 也 , 博 辩 宏 大 而 危 者 , 好 发 人 之 恶 者 也 , 孔 子 曰 : 敬 奉 教 。又 曰 : 舟 非 水 不 行 , 水 入 舟 没 , 民 非 君 不 治 , 民 犯 上 则 君 危 , 故 君 子 不 可 不 严 也 。又 曰 : 颜 回 谓 子 路 曰 : 力 猛 於 德 而 得 其 死 者 , 鲜 矣 , 子 慎 诸 。又 曰 : 以 富 贵 而 下 人 , 何 人 不 与 , 富 贵 而 敬 爱 , 何 人 不 亲 , 发 言 不 逆 , 可 谓 知 言 矣 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 狎 甚 则 简 , 庄 甚 则 不 亲 , 是 故 君 子 之 狎 足 以 交 其 劝 , 庄 足 以 成 礼 而 已 矣 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 昔 者 禹 以 夏 王 , 桀 以 夏 亡 , 汤 以 殷 王 , 纣 以 殷 亡 , 故 无 常 安 之 国 , 宜 治 之 民 , 得 贤 则 昌 , 不 肖 则 亡 , 夫 明 镜 所 以 照 形 也 , 往 古 所 以 知 今 也 , 鄙 语 曰 : 不 知 为 吏 , 视 已 成 事 , 前 车 覆 , 后 车 诫 。又 曰 : 《 曾 子 》 曰 : 君 子 有 三 言 , 可 实 [ 韩 诗 外 传 二 作 贯 。 ] 而 佩 也 , 一 曰 无 内 疏 而 外 亲 , 二 曰 身 不 善 而 怨 他 人 , 三 曰 患 已 至 而 后 呼 天 。《 战 国 策 》 曰 : 昔 仪 狄 作 酒 而 美 , 进 之 於 禹 , 禹 饮 而 甘 之 , 遂 疏 仪 狄 绝 旨 酒 , 曰 : 后 世 必 有 以 酒 亡 其 国 者 。《 管 子 》 曰 : 齐 桓 公 与 管 仲 鲍 叔 牙 甯 戚 四 人 饮 , 公 曰 : 何 不 为 寡 人 寿 , 鲍 叔 牙 奉 杯 而 起 曰 : 使 公 无 忘 在 莒 , 管 仲 无 忘 其 束 缚 在 鲁 , 甯 戚 无 忘 饭 牛 车 下 , 公 避 席 再 拜 。鬻 子 曰 : 昔 周 公 使 康 叔 守 殷 , 戒 之 曰 : 无 煞 不 辜 , 宁 失 有 罪 , 亦 有 无 罪 而 见 诛 , 无 有 有 功 而 不 赏 , 慎 之 。《 晏 子 》 曰 : 君 子 居 必 择 邻 , 游 必 就 士 , 可 以 避 患 也 。又 曰 : 其 文 好 者 身 必 剥 , 其 角 美 者 身 见 煞 , 甘 泉 必 竭 , 直 木 必 伐 。又 曰 : 夫 爵 益 高 者 意 益 下 , 官 益 大 者 心 益 小 , 禄 益 厚 者 施 益 博 。又 曰 : 人 之 将 疾 , 必 先 不 甘 粱 肉 之 味 , 国 之 将 亡 , 必 先 恶 忠 臣 之 语 。《 孙 卿 子 》 曰 : 孔 子 对 鲁 哀 公 曰 : 君 者 , 舟 也 , 庶 人 者 , 水 也 , 水 则 载 舟 , 水 则 覆 舟 , 君 以 此 思 危 , 则 不 危 焉 。又 曰 : 得 师 者 王 , 得 疑 者 霸 , 自 为 谋 莫 己 若 者 亡 。又 曰 : 伯 禽 将 归 於 鲁 , 周 公 谓 伯 禽 曰 : 君 子 力 如 牛 , 不 与 牛 争 力 , 走 如 马 , 不 与 马 争 走 , 智 如 士 , 不 与 士 争 智 , 我 文 王 之 子 , 武 王 之 弟 , 成 王 之 叔 父 , 吾 於 天 下 , 亦 不 贱 也 , 常 握 发 吐 餐 , 以 接 天 下 之 士 矣 。《 韩 子 》 曰 : 西 门 豹 性 急 , 佩 韦 以 自 缓 , 董 安 于 心 缓 , 佩 带 以 自 急 , 故 能 以 有 馀 补 不 足 , 以 长 续 短 之 谓 明 主 。《 淮 南 子 》 曰 : 天 下 有 至 贵 , 而 非 势 位 也 , 有 至 富 , 而 非 金 玉 也 , 有 至 寿 , 而 非 千 岁 , 愿 恕 反 性 , 则 贵 矣 , 適 情 知 足 , 则 富 矣 , 明 死 生 之 分 , 则 寿 矣 。《 说 苑 》 曰 : 魏 武 侯 浮 西 河 , 中 流 , 谓 吴 起 曰 : 美 哉 河 山 之 固 , 此 魏 国 之 宝 也 , 对 曰 : 在 德 不 在 险 , 昔 夏 桀 之 君 , 左 河 济 , 右 太 华 , 伊 阙 在 其 南 , 羊 肠 在 其 北 , 不 循 仁 政 , 汤 放 之 , 武 侯 曰 : 善 。又 曰 : 有 身 贵 而 骄 人 者 , 民 去 之 , 位 高 而 擅 权 者 , 君 恶 之 , 禄 厚 而 不 知 足 者 , 患 处 之 。《 新 序 》 曰 : 齐 王 聘 田 巴 先 生 而 将 问 政 焉 , 对 曰 : 政 在 正 身 , 正 身 之 本 , 在 於 群 臣 , 王 召 臣 , 臣 改 制 鬋 饰 , 问 於 妾 , 奚 若 , 妾 爱 臣 , 谀 臣 曰 佼 , 臣 临 淄 水 而 观 , 然 后 自 知 丑 恶 也 , 今 齐 之 臣 谀 王 者 众 , 王 能 临 淄 水 见 己 之 恶 , 过 而 自 改 , 斯 齐 国 治 矣 。《 汉 书 》 曰 : 扬 惲 失 官 居 家 , 治 产 业 , 起 室 宅 , 孙 会 宗 戒 之 曰 : 为 大 臣 废 退 , 当 阖 门 惶 恐 , 为 可 怜 之 意 , 不 当 通 宾 客 , 有 称 誉 也 。《 东 观 汉 记 》 曰 : 冯 勤 迁 司 徒 , 是 时 三 公 多 见 罪 退 , 上 欲 见 令 以 善 自 矜 , 乃 因 宴 见 , 从 容 戒 之 曰 : 朱 浮 上 不 忠 於 君 , 下 凌 轹 同 列 , 竟 以 中 伤 人 臣 , 放 逐 受 诛 , 虽 追 加 赏 赐 , 不 足 以 偿 不 訾 之 身 , 忠 臣 孝 子 之 览 照 前 世 以 为 镜 诫 , 能 尽 忠 於 国 , 事 君 无 二 , 则 爵 赏 光 乎 当 世 , 功 名 列 於 不 朽 , 可 不 勉 哉 。又 曰 : 樊 宏 为 人 谦 慎 , 常 戒 其 子 曰 : 富 贵 盈 溢 , 未 有 能 终 者 , 天 道 恶 满 而 好 谦 , 前 世 贵 戚 , 皆 明 戒 也 , 保 身 全 己 , 岂 不 乐 哉 。又 曰 : 班 超 为 都 护 , 以 任 尚 代 超 , 尚 谓 超 曰 : 君 在 外 国 三 十 馀 年 , 而 小 人 猥 承 君 后 , 宜 有 以 诲 之 , 超 曰 : 塞 外 吏 士 , 本 非 孝 子 顺 孙 , 皆 以 过 罪 徙 补 边 , 而 蛮 夷 怀 鸟 兽 之 心 , 难 禁 易 败 , 今 君 性 严 急 , 水 清 无 大 鱼 , 察 政 不 及 得 下 和 , 宜 阳 为 简 易 , 宽 小 过 , 总 大 纲 而 已 。【 诗 】 后 汉 傅 毅 迪 志 诗 曰 : 咨 尔 庶 士 , 迨 时 斯 勖 , 日 月 逾 迈 , 岂 云 旋 复 , 於 赫 我 祖 , 显 于 殷 国 , 二 迹 阿 衡 , 克 光 其 则 , 咨 予 小 子 , 秽 陋 靡 逮 , 惧 我 世 烈 , 於 兹 以 坠 , 於 戏 君 子 , 无 恒 自 逸 , 徂 年 如 流 , 鲜 兹 暇 日 。魏 陈 王 曹 植 矫 志 诗 曰 : 芝 桂 虽 芳 , 难 以 饵 鱼 , 尸 位 素 餐 , 难 以 成 居 , 磁 石 引 铁 , 於 金 不 连 , 大 朝 举 士 , 愚 不 闻 焉 。又 矫 志 诗 曰 : 抱 璧 涂 乞 , 无 为 贵 宝 , 履 仁 遘 福 , 无 为 贵 道 , 鸳 雏 远 害 , 不 羞 卑 栖 , 灵 虬 避 难 , 不 耻 汙 泥 , 都 蔗 虽 甘 , 杖 之 必 折 , 巧 言 虽 美 , 用 之 必 灭 , 济 济 唐 朝 , 万 邦 作 孚 , 逢 蒙 虽 巧 , 必 得 良 弓 , 贤 主 虽 智 , 亦 待 英 雄 , 螳 螂 见 叹 , 齐 士 轻 战 , 越 王 轼 蛙 , 国 以 死 献 , 道 远 知 骥 , 世 伪 知 贤 , 覆 之 焘 之 , 顺 天 之 矩 , 泽 如 凯 风 , 惠 如 时 雨 , 口 为 禁 闼 , 舌 为 发 机 , 门 机 之 阙 , [ 冯 校 本 作 关 。 ] 楛 矢 不 追 。魏 繁 钦 远 戍 劝 戒 诗 曰 : 肃 将 王 事 , 集 此 扬 土 , 凡 我 同 盟 , 既 文 既 武 , 郁 郁 桓 桓 , 有 规 有 矩 , 务 在 和 光 , 同 尘 共 垢 , 各 竞 其 心 , 为 国 蕃 辅 , 訚 訚 衎 衎 , 非 法 不 语 , 可 否 相 济 , 阙 则 云 补 。又 杂 诗 曰 : 世 俗 有 险 易 , 时 运 有 盛 衰 , 老 氏 和 其 光 , 蘧 瑗 贵 可 怀 。魏 应 璩 杂 诗 曰 : 细 微 可 不 慎 , 隄 溃 自 蚁 隙 , 腠 理 早 从 事 , 安 复 劳 针 石 , 哲 人 睹 未 形 , 愚 夫 闇 明 白 , 曲 突 不 见 宾 , 燋 烂 为 上 客 , 思 原 献 良 规 , 江 海 傥 不 逆 , 狂 言 虽 寡 善 , 犹 有 如 鸡 跖 , 鸡 跖 食 不 已 , 齐 王 为 肥 泽 。晋 张 华 励 志 诗 曰 : 仁 道 不 遐 , 德 輶 如 羽 , 求 焉 斯 至 , 众 鲜 克 举 , 复 礼 终 朝 , 天 下 归 仁 , 若 金 受 砺 , 若 泥 在 钧 , 进 德 修 业 , 晖 光 日 新 。晋 潘 安 仁 家 风 诗 曰 : 绾 发 绾 发 , 发 亦 鬓 止 , 日 祗 日 祗 , 敬 亦 慎 止 , 靡 专 靡 有 。 受 之 父 母 , 鸣 鹤 匪 和 , 析 薪 弗 荷 , 隐 忧 孔 疚 , 我 堂 靡 构 , 义 方 既 训 , 家 道 颖 颖 。 岂 敢 荒 宁 , 一 日 三 省 。晋 嵇 绍 赠 石 季 伦 诗 曰 : 人 生 禀 五 常 , 中 和 为 至 德 , 嗜 欲 虽 不 同 , 成 生 所 不 识 , 仁 者 安 其 身 , 不 为 外 物 惑 , 事 故 诚 多 端 , 未 若 酒 之 贼 , 内 以 损 性 命 , 烦 辞 伤 轨 则 屡 饮 致 疲 怠 , 清 和 自 否 塞 , 阳 坚 [ 按 此 用 子 反 事 , 当 作 竖 。 ] 败 楚 军 , 长 夜 倾 宗 国 , 诗 书 著 明 戒 , 量 体 节 饮 食 , 远 希 彭 聃 寿 , 虚 心 处 冲 默 , 茹 芝 味 醴 泉 , 何 为 昏 酒 色 。【 赋 】 魏 文 帝 戒 盈 赋 序 曰 : 避 暑 东 閤 , 延 宾 高 会 , 酒 酣 乐 作 , 怅 然 怀 盈 满 之 戒 , 乃 作 斯 赋 , 惟 应 龙 之 将 举 , 飞 云 降 而 下 征 , 资 物 类 之 相 感 , 信 贯 微 之 通 灵 , 何 今 日 之 延 宾 , 君 子 纷 其 集 庭 , 信 临 高 而 增 惧 , 独 处 满 而 怀 愁 , 原 群 士 之 箴 规 , 博 纳 我 以 良 谋 , 吴 杨 泉 赞 善 赋 曰 : 伊 善 恶 之 所 施 , 乃 祸 福 之 为 阶 , 行 德 安 而 保 身 , 忘 为 害 而 自 危 , 故 先 民 之 有 作 , 执 温 恭 而 不 亏 , 云 颜 冉 之 遭 命 , 怪 祸 福 之 参 差 , 夫 二 贤 之 履 道 , 历 千 载 而 见 知 , 身 既 没 而 名 存 , 厥 复 戚 乎 何 为 , 夫 死 生 之 有 命 , 非 神 明 之 所 规 , 故 积 善 之 家 , 厥 福 惟 昌 , 积 恶 之 门 , 必 有 馀 殃 , 是 以 赵 武 好 善 , 厥 胤 以 长 , 三 郄 好 胜 , 厥 身 以 亡 , 古 人 从 善 如 不 及 , 去 恶 如 探 汤 , 恐 福 德 而 难 值 , 而 祸 恶 之 易 当 。【 赞 】 晋 戴 逵 申 三 复 赞 曰 : 嗜 好 深 则 天 机 浅 , 名 利 集 则 纯 白 离 , 如 此 故 识 鉴 逾 昏 , 骄 淫 弥 汰 , 心 与 慎 乖 , 则 理 与 险 会 , 然 后 役 智 以 御 险 , 履 险 以 逃 害 , 故 阴 阳 寇 其 内 , 人 力 攻 其 外 , 阴 阳 结 则 金 石 为 之 消 , 人 事 至 则 虽 智 不 足 赖 , 若 然 者 , 虽 翠 幄 华 堂 , 焉 得 而 康 之 , 列 鼎 重 味 , 焉 得 而 尝 之 。周 庾 信 周 公 伯 禽 赞 曰 : 伯 禽 居 鲁 , 鸣 玉 来 朝 , 周 公 问 政 , 治 国 风 谣 , 北 山 有 梓 , 南 山 有 桥 , 礼 容 虽 备 , 俯 仰 无 骄 。【 箴 】 梁 武 帝 凡 百 箴 曰 : 凡 百 众 庶 , 尔 其 听 之 , 事 无 大 小 , 先 当 熟 思 , 思 之 不 熟 , 致 成 反 覆 , 其 心 不 定 , 不 可 施 令 , 是 曰 乱 常 , 是 曰 败 政 , 弗 止 辱 身 , 亦 丧 厥 命 , 勿 恃 尔 尊 , 骄 慢 淫 昏 , 勿 谓 尔 贵 , 长 夜 荒 醉 , 日 不 恒 中 , 月 盈 则 亏 , 履 邪 念 正 , 居 安 思 危 , 莫 言 尔 贱 , 而 不 受 命 , 君 子 小 人 , 本 无 定 性 , 莫 言 人 微 , 而 以 自 轻 , 水 清 照 净 , 表 直 影 端 , 近 取 诸 身 , 无 假 远 观 , 猗 欤 哲 人 , 勿 谓 斯 难 。【 训 】 晋 潘 岳 两 阶 铜 人 训 曰 : 言 之 有 臧 , 讬 乎 多 士 , 言 之 不 臧 , 绝 之 由 己 , 无 曰 莫 传 , 宣 于 四 海 , 无 曰 莫 闻 , 响 振 万 里 , 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 徵 , 怨 岂 在 大 , 纤 介 是 兴 。【 诫 】 汉 东 方 朔 诫 子 曰 : 明 者 处 世 , 莫 尚 於 中 , 优 哉 游 哉 , 与 道 相 从 , 首 阳 为 拙 , 柳 惠 为 工 , 饱 食 安 步 , 以 仕 代 农 , 依 隐 玩 世 , 诡 时 不 逢 , 是 故 才 尽 者 身 危 , 好 名 者 得 华 , 有 群 者 累 生 , 孤 贵 者 失 和 , 遗 馀 者 不 匮 , 自 尽 者 无 多 , 圣 人 之 道 , 一 龙 一 蛇 , 形 见 神 藏 , 与 物 变 化 , 随 时 之 宜 , 无 有 常 家 。后 汉 郑 玄 戒 子 曰 : 宿 业 衰 落 , 仍 有 失 误 , 年 入 此 岁 , 而 七 十 矣 , 於 礼 可 传 家 事 , 今 我 告 尔 以 老 , 将 闲 居 以 安 性 , 覃 思 以 终 业 , 非 拜 国 君 之 命 , 问 族 亲 忧 患 , 展 敬 坟 墓 , 春 秋 观 省 野 物 , 胡 常 扶 杖 出 门 乎 , 家 事 大 小 , 汝 一 承 之 , 求 为 君 子 之 道 , 钻 研 勿 替 , 敬 顺 威 仪 , 以 近 有 德 , 显 誉 成 於 僚 友 , 德 行 立 於 己 志 , 可 不 深 念 耶 。后 汉 高 义 方 清 诫 曰 : 天 长 而 地 久 , 人 生 则 不 然 。 又 不 养 以 福 , 保 全 其 寿 年 , 饮 酒 病 我 性 , 思 虑 害 我 神 , 美 色 伐 我 命 , 利 欲 乱 我 真 , 神 明 无 聊 赖 , 愁 毒 於 众 烦 , 中 年 弃 我 逝 , 忽 若 风 过 山 , 形 气 各 分 离 , 一 往 不 复 还 , 上 士 愍 其 痛 , 抗 志 凌 云 烟 , 涤 荡 弃 秽 累 , 飘 邈 任 自 然 , 退 修 清 以 净 , 存 吾 玄 中 玄 , 澄 心 剪 思 虑 , 泰 清 不 受 尘 , 恍 惚 中 有 物 , 希 微 无 形 端 , 智 虑 赫 赫 尽 , 谷 神 绵 绵 存 。魏 王 肃 家 诫 曰 : 夫 酒 所 以 行 礼 养 性 命 欢 乐 也 , 过 则 为 患 , 不 可 不 慎 , 是 故 宾 主 百 拜 , 终 日 饮 酒 , 而 不 得 醉 , 先 王 所 以 备 酒 祸 也 , 凡 为 主 人 饮 客 , 使 有 酒 色 而 已 , 无 使 至 醉 , 若 为 人 所 强 , 必 退 席 长 跪 , 称 父 诫 以 辞 之 , 敬 仲 辞 君 , 而 况 於 人 乎 , 为 客 又 不 得 唱 造 酒 史 也 , 若 为 人 所 属 , 下 坐 行 酒 , 随 其 多 少 , 犯 令 行 罚 , 示 有 酒 而 已 , 无 使 多 也 , 祸 变 之 兴 , 常 於 此 作 , 所 宜 深 慎 。魏 王 昶 家 诫 曰 : 夫 立 功 者 有 二 难 , 功 就 而 身 不 退 , 一 难 也 , 退 而 不 静 , 务 伐 其 功 , 二 难 也 , 且 怀 禄 之 士 , 躭 宠 之 臣 , 苟 患 失 之 , 何 所 不 至 , 若 乐 毅 帅 弱 燕 之 众 , 东 破 强 齐 , 收 七 十 馀 城 , 其 功 盛 矣 , 知 难 而 退 , 保 身 全 名 , 张 良 杖 剑 建 策 , 光 济 大 汉 , 辞 三 万 户 封 , 学 养 性 之 道 , 弃 人 间 之 事 , 卒 无 咎 悔 , 何 二 贤 绰 绰 有 馀 裕 哉 , 治 家 亦 有 患 焉 , 积 而 不 能 散 , 则 有 鄙 吝 之 累 , 积 而 好 奢 , 则 离 骄 上 之 罪 , 大 者 破 家 , 小 者 辱 身 , 此 二 患 也 。魏 荀 爽 女 诫 曰 : 诗 云 , 泉 源 在 左 , 淇 水 在 右 , 女 子 有 行 , 远 父 母 兄 弟 , 明 当 许 嫁 , 配 適 君 子 , 竭 节 从 理 , 昏 定 晨 省 , 夜 卧 早 起 , 和 颜 悦 色 , 事 如 依 恃 , 正 身 洁 行 , 称 为 顺 妇 , 以 崇 螽 斯 百 叶 之 祉 , 婚 姻 九 族 , 云 胡 不 喜 , 圣 人 制 礼 , 以 隔 阴 阳 , 七 岁 之 男 , 王 母 不 抱 , 七 岁 之 女 , 王 父 不 持 , 亲 非 父 母 , 不 与 同 车 , 亲 非 兄 弟 , 不 与 同 筵 , 非 礼 不 动 , 非 义 不 行 , 是 故 宋 伯 姬 遭 火 不 下 堂 , 知 必 为 灾 , 傅 母 不 来 , 遂 成 於 灰 , 春 秋 书 之 , 以 为 高 也 。魏 程 晓 女 典 篇 曰 : 丈 夫 百 行 , 以 功 补 过 , 妇 人 四 教 , 以 备 为 成 , 妇 德 阙 , 则 仁 义 废 矣 , 妇 言 亏 , 则 辞 令 慢 矣 , 妇 工 简 , 则 织 纴 荒 矣 , 是 以 礼 有 功 宫 家 室 之 教 , 诗 有 牖 下 蘋 藻 之 奠 , 然 后 家 道 谐 允 , 仪 表 则 见 於 内 , 若 夫 丽 色 妖 容 , 高 才 美 辞 , 貌 足 倾 城 , 言 以 乱 国 , 此 乃 兰 形 棘 心 , 玉 曜 瓦 质 , 在 邦 必 危 , 在 家 必 亡 。晋 嵇 康 家 诫 曰 : 人 无 志 , 非 人 也 , 但 君 子 用 心 , 有 所 准 行 , 当 量 其 善 者 , 拟 议 而 后 动 , 若 心 之 所 之 , 则 口 与 心 誓 , 守 死 无 贰 , 耻 躬 不 逮 , 期 於 必 济 , 若 心 疲 体 懈 , 或 牵 於 外 物 , 或 累 於 内 欲 , 不 堪 近 患 , 不 忍 小 情 , 则 议 於 去 就 , 议 於 去 就 , 则 二 心 交 争 , 二 心 交 争 , 则 向 所 以 见 役 之 情 胜 矣 , 或 有 中 道 而 废 , 或 有 未 成 而 败 , 以 之 守 则 不 固 , 以 之 攻 则 怯 弱 , 与 之 誓 则 多 违 , 与 之 谋 则 善 泄 , 临 乐 则 肆 情 , 处 逸 则 极 意 , 故 虽 荣 华 熠 熠 , 无 结 秀 之 勤 , 终 年 之 勤 , 无 一 日 之 功 , 斯 君 子 所 以 叹 息 也 , 若 夫 申 胥 之 长 吟 , 夷 叔 之 全 洁 , 展 季 之 执 信 , 苏 武 之 守 节 , 可 谓 固 矣 , 故 以 无 心 守 之 , 安 而 体 之 , 若 自 然 也 , 乃 是 守 志 盛 者 也 。吴 姚 信 诫 子 曰 : 古 人 行 善 者 , 非 名 之 务 , 非 人 之 为 , 心 自 甘 之 , 以 为 己 度 , 崄 易 不 亏 , 终 始 如 一 , 进 合 神 契 , 退 同 人 道 , 故 神 明 祐 之 , 众 人 尊 之 , 而 声 名 自 显 , 荣 禄 自 至 , 其 势 然 也 。 又 有 内 析 外 同 , 吐 实 怀 诈 , 见 贤 则 暂 自 新 , 独 居 则 纵 所 欲 , 闻 誉 则 惊 自 饰 , 见 尤 则 弃 善 端 , 凡 失 名 位 , 恒 多 怨 人 而 害 善 , 怨 一 人 则 众 人 疾 之 , 害 一 善 则 众 人 怨 之 , 虽 欲 陷 人 而 进 己 , 不 可 得 也 , 祗 所 以 自 毁 耳 , 顾 真 伪 不 可 掩 , 褒 贬 不 可 妄 , 舍 伪 从 实 , 遗 己 察 人 , 可 以 通 矣 , 舍 己 就 人 , 去 否 適 泰 , 可 以 弘 矣 , 贵 贱 无 常 , 唯 人 所 速 , 苟 善 , 则 疋 夫 之 子 , 可 至 王 公 , 苟 不 善 , 则 王 公 之 子 , 反 为 凡 庶 , 可 不 勉 哉 。吴 陆 景 诫 盈 曰 : 富 贵 天 下 之 至 荣 , 位 势 人 情 之 所 趍 , 然 古 之 智 士 , 或 山 藏 林 窜 , 忽 而 不 慕 , 或 功 成 身 退 , 逝 若 脱 屣 者 , 何 哉 , 盖 居 高 畏 其 危 , 处 满 惧 其 盈 , 富 贵 荣 势 , 本 非 祸 始 , 而 多 以 凶 终 者 , 持 之 失 德 , 守 之 背 道 , 道 德 丧 而 身 随 之 矣 , 是 以 留 侯 范 蠡 , 弃 贵 如 遗 , 叔 敖 萧 何 , 不 宅 美 地 , 此 皆 知 盛 衰 之 分 , 识 倚 伏 之 机 , 故 身 全 名 著 , 与 福 始 卒 , 自 此 以 来 , 重 臣 贵 戚 , 隆 盛 之 族 , 莫 不 离 患 构 祸 , 鲜 以 善 终 , 大 者 破 家 , 小 者 灭 身 , 唯 金 张 子 弟 , 世 履 忠 笃 , 故 保 贵 持 宠 , 祚 锺 昆 嗣 。蜀 诸 葛 亮 诫 子 曰 : 夫 君 子 之 行 , 静 以 修 身 , 俭 以 养 德 , 非 澹 泊 无 以 明 志 , 非 宁 静 无 以 致 远 , 夫 学 须 静 也 , 才 须 学 也 , 非 学 无 以 广 才 , 非 志 无 以 成 学 , 慆 慢 则 不 能 励 精 , 险 躁 则 不 能 治 性 , 年 与 时 驰 , 意 与 岁 去 , 遂 成 枯 落 , 悲 叹 穷 虑 , 将 复 何 及 。晋 李 充 起 居 诫 曰 : 温 良 恭 俭 , 仲 尼 所 以 为 贵 , 小 心 翼 翼 , 文 王 所 以 称 美 , 圣 德 周 达 无 名 , 斯 亦 圣 中 之 目 也 , 中 人 而 有 斯 行 , 则 亦 圣 人 之 一 隅 矣 , 而 末 俗 谓 守 慎 为 拘 吝 , 退 慎 为 怯 弱 , 不 逊 以 为 勇 , 无 礼 以 为 达 , 异 乎 吾 所 闻 也 。【 诰 】 宋 颜 延 之 庭 诰 曰 : 若 能 服 温 厚 而 知 穿 弊 之 苦 , 周 明 之 德 也 , 厌 滋 旨 而 识 空 嗛 之 急 , 仁 恕 之 功 也 , 岂 与 夫 比 发 肤 於 草 石 , 方 手 足 於 飞 走 者 , 同 其 意 哉 , 罚 慎 其 滥 , 惠 诫 其 偏 , 罚 滥 则 无 以 为 罚 , 惠 偏 则 不 如 无 惠 , 嫌 或 疑 心 , 诚 亦 难 分 , 动 容 窃 斧 , 束 装 盗 金 。 又 何 足 论 也 , 是 以 前 王 作 典 , 明 慎 议 狱 , 而 僭 滥 易 意 , 火 含 烟 而 烟 妨 火 , 桂 怀 蠹 而 蠹 残 桂 , 然 火 胜 则 烟 灭 , 蠹 壮 则 桂 折 , 故 性 明 者 欲 简 , 嗜 繁 者 气 昏 , 与 善 人 居 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 不 知 其 芳 , 与 之 化 矣 , 与 不 善 人 居 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 不 知 其 臭 , 与 之 变 矣 , 唯 夫 金 贞 玉 粹 者 , 乃 能 处 而 不 汙 其 身 耳 , 故 曰 : 丹 可 灭 而 不 能 使 无 赤 , 石 可 毁 而 不 能 使 无 坚 , 苟 丹 石 之 性 , 必 慎 浸 染 之 由 。【 铭 】 后 汉 崔 瑗 座 右 铭 曰 : 无 道 人 之 短 , 无 说 己 之 长 , 施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 , 俗 誉 不 足 慕 , 唯 仁 为 纪 纲 , 隐 身 而 后 动 , 谤 议 庸 何 伤 , 无 使 名 过 实 , 守 愚 圣 所 臧 , 柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 诫 刚 强 , 在 涅 贵 不 缁 , 暧 暧 内 含 光 , 蛇 巠 蛇 巠 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 难 量 , 慎 言 节 饮 食 , 知 足 胜 不 祥 , 行 之 苟 有 恒 , 久 久 自 芬 芳 。魏 卞 兰 座 右 铭 曰 : 重 阶 连 栋 , 必 浊 汝 真 , 金 宝 满 室 , 将 乱 汝 神 , 厚 味 来 殃 , 艳 色 危 身 , 求 高 反 坠 , 务 厚 更 贫 , 闭 情 塞 欲 , 老 氏 所 珍 , 周 庙 之 铭 , 仲 尼 是 遵 , 审 慎 汝 口 , 戒 无 失 人 , 从 容 顺 时 , 和 光 同 尘 , 无 谓 冥 漠 , 人 不 汝 闻 , 无 谓 幽 冥 , 处 独 若 群 , 不 为 福 先 , 不 与 祸 邻 , 守 玄 执 素 , 无 乱 大 伦 , 常 若 临 深 , 终 始 惟 纯 。【 书 】 汉 刘 向 诫 子 书 曰 : 汝 有 厚 德 , 蒙 恩 甚 厚 , 将 何 以 报 , 董 生 有 云 , 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 , 言 有 忧 则 恐 惧 敬 事 , 敬 事 则 必 有 善 功 而 福 至 也 。又 曰 : 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 , 言 受 福 则 骄 奢 , 骄 奢 则 祸 至 , 故 吊 随 而 来 , 齐 顷 公 之 始 , 藉 霸 者 之 馀 威 , 轻 侮 诸 侯 , 亏 跂 蹇 之 容 , 故 被 鞍 之 祸 , 遁 服 而 亡 , 所 谓 贺 者 在 门 , 吊 者 在 闾 也 , 兵 败 师 破 , 人 皆 吊 之 , 恐 惧 自 新 , 百 姓 爱 之 , 诸 侯 皆 归 其 所 夺 邑 , 所 谓 吊 者 在 门 , 贺 者 在 闾 。后 汉 张 奂 诫 兄 子 书 曰 : 汝 曹 薄 祐 , 早 失 贤 父 , 财 单 艺 尽 , 今 適 喘 息 , 闻 仲 祉 轻 傲 耆 老 , 侮 狎 同 年 , 极 口 恣 意 , 当 崇 长 幼 , 以 礼 自 持 , 间 敦 煌 有 人 来 , 同 声 相 道 , 皆 称 叔 时 宽 仁 , 闻 之 喜 而 且 悲 , 喜 叔 时 得 美 称 , 悲 汝 得 恶 论 , 经 言 孔 於 乡 党 , 恂 恂 如 也 , 恂 恂 者 , 恭 谦 之 貌 也 , 经 难 知 , 且 自 以 汝 资 父 为 师 , 汝 父 宁 轻 乡 里 耶 , 年 少 多 失 , 改 之 为 贵 , 蘧 伯 玉 年 五 十 , 见 四 十 九 年 非 , 但 能 改 之 , 不 可 不 思 吾 言 , 不 自 克 责 , 反 云 张 甲 谤 我 , 李 乙 悉 我 , 我 无 是 过 , 尔 亦 已 矣 。后 汉 司 马 徽 诫 子 书 曰 : 闻 汝 充 役 , 室 如 悬 磬 , 何 以 自 辨 , 论 德 则 吾 薄 , 说 居 则 吾 贫 , 勿 以 薄 而 志 不 壮 , 贫 而 行 不 高 也 。后 汉 马 援 诫 兄 子 书 曰 : 吾 欲 汝 曹 闻 人 过 失 , 如 闻 父 母 之 名 , 耳 可 得 闻 , 而 口 不 可 得 言 也 , 好 论 议 人 长 短 , 妄 是 非 正 法 , 此 吾 所 大 恶 也 , 宁 死 不 原 闻 子 孙 有 此 行 也 , 汝 曹 知 吾 恶 之 甚 矣 , 所 以 复 言 者 , 施 衿 结 褵 , 申 父 母 之 诫 , 欲 使 汝 曹 不 忘 之 耳 , 龙 伯 高 敦 厚 周 慎 , 口 无 择 言 , 谦 约 节 俭 , 公 正 有 威 , 吾 爱 之 重 之 , 原 汝 曹 效 之 , 杜 季 良 豪 侠 好 义 , 忧 人 之 忧 , 乐 人 之 乐 , 清 浊 无 所 失 , 父 丧 致 客 , 数 郡 毕 至 , 吾 爱 之 重 之 , 不 原 汝 曹 效 之 也 , 效 伯 高 不 得 , 犹 为 谨 敕 之 士 , 所 谓 刻 鹄 不 成 , 尚 类 鹜 者 也 , 效 季 良 不 得 , 陷 为 天 下 轻 薄 子 , 所 谓 画 虎 不 成 , 反 类 狗 也 。后 汉 崔 骃 与 窦 宪 书 曰 : 骃 闻 交 浅 而 言 深 者 , 愚 也 , 在 贱 而 望 贵 者 , 惑 也 , 未 信 而 纳 忠 者 , 谤 也 , 皆 所 不 宜 , 而 或 蹈 之 者 , 思 效 其 区 区 愤 盈 而 不 能 已 也 , 窃 见 足 下 , 体 淳 淑 之 姿 , 躬 高 明 之 量 , 意 美 志 厉 , 有 尚 贤 之 风 , 骃 幸 得 充 下 馆 , 序 后 陈 , 是 以 竭 其 拳 拳 , 敢 进 一 言 , 传 曰 : 生 而 富 者 骄 , 生 而 贵 者 傲 , 生 富 贵 而 能 不 骄 傲 者 , 未 之 有 也 。魏 王 脩 诫 子 书 曰 : 自 汝 行 之 后 , 恨 恨 不 乐 , 何 者 , 我 实 老 矣 , 所 恃 汝 等 也 , 皆 不 在 目 前 , 意 遑 遑 也 , 人 之 居 世 , 忽 去 便 过 , 日 月 可 爱 也 , 故 禹 不 爱 尺 璧 , 而 爱 寸 阴 , 时 过 不 可 还 , 若 年 大 , 不 可 少 也 , 欲 汝 早 之 , 未 必 读 书 , 并 学 作 人 , 欲 令 见 举 动 之 宜 , 观 高 人 远 节 , 志 在 善 人 , 左 右 不 可 不 慎 , 善 否 之 要 , 在 此 际 也 , 行 止 与 人 , 务 在 饶 之 , 言 思 乃 出 , 行 详 乃 动 , 皆 用 情 实 , 道 理 违 , 斯 败 矣 , 父 欲 令 子 善 , 唯 不 能 煞 身 , 其 馀 无 惜 也 。晋 羊 祜 诫 子 书 曰 : 吾 少 受 先 君 之 教 , 能 言 之 年 , 便 召 以 典 文 , 年 九 岁 , 便 诲 以 诗 书 , 然 尚 犹 无 乡 人 之 称 , 无 清 异 之 名 , 今 之 职 位 , 谬 恩 之 加 耳 , 非 吾 力 所 能 致 也 , 吾 不 如 先 君 远 矣 , 汝 等 复 不 如 吾 , 谘 度 弘 伟 , 恐 汝 兄 弟 未 之 能 也 , 奇 异 独 达 , 察 汝 等 将 无 分 也 , 恭 为 德 首 , 慎 为 行 基 , 原 汝 等 言 则 忠 信 , 行 则 笃 敬 , 无 口 许 人 以 财 , 无 传 不 经 之 谈 , 无 听 毁 誉 之 语 , 闻 人 之 过 , 耳 可 得 受 , 口 不 得 宣 , 思 而 后 动 , 若 言 行 无 信 , 身 受 大 谤 , 自 入 刑 论 , 岂 复 惜 汝 , 耻 及 祖 考 , 思 乃 父 言 , 纂 乃 父 教 , 各 讽 诵 之 。晋 殷 裒 书 曰 : 大 道 也 者 , 易 寻 而 难 穷 , 易 知 而 难 行 也 , 故 京 房 之 徒 , 考 步 吉 凶 之 变 , 而 不 能 自 见 其 祸 , 更 为 姚 平 所 诫 , 此 道 之 难 知 也 , 省 尔 之 才 , 不 及 於 房 , 而 吾 之 言 过 於 平 矣 , 昔 弗 父 何 三 命 滋 恭 , 晏 平 仲 久 而 敬 之 , 曾 颜 之 徒 , 有 若 无 , 实 若 虚 也 , 况 尔 析 薪 之 智 , 欲 弹 射 世 俗 , 身 为 谤 先 , 怨 祸 并 集 , 使 吾 怀 朝 父 之 忧 , 为 范 武 子 所 叹 , 亦 非 汝 之 美 也 , 若 朝 益 暮 习 , 先 人 后 己 , 恂 恂 如 也 , 则 吾 闻 音 而 识 其 曲 , 食 旨 而 知 其 甘 , 永 终 吾 馀 年 矣 , 复 何 恨 哉 , 古 人 有 言 , 思 不 出 其 位 , 尔 其 念 之 , 尔 其 念 之 。宋 陶 潜 诫 子 书 曰 : 少 来 好 书 , 偶 爱 闲 静 , 开 卷 有 得 , 便 欣 然 忘 食 , 见 树 木 交 荫 , 时 鸟 变 声 , 亦 复 欢 尔 有 喜 , 尝 言 五 六 月 中 , 北 窗 下 卧 , 遇 凉 风 暂 至 , 自 谓 是 牺 皇 上 人 , 汝 等 虽 不 同 生 , 当 思 四 海 皆 兄 弟 之 义 , 鲍 叔 敬 仲 , 分 财 无 吝 情 , 归 生 伍 举 , 班 荆 道 旧 , 遂 能 以 败 为 成 , 因 丧 立 功 , 他 人 尚 尔 , 况 共 父 之 人 哉 。梁 简 文 帝 诫 当 阳 公 书 曰 : 汝 年 时 尚 幼 , 所 阙 者 学 , 可 久 可 大 , 其 唯 学 欤 , 所 以 孔 丘 言 , 吾 尝 终 日 不 食 , 终 夜 不 寝 , 以 思 无 益 , 不 如 学 也 , 若 使 墙 面 而 立 , 沐 猴 而 冠 , 吾 所 不 取 , 立 身 之 道 , 与 文 章 异 , 立 身 先 须 谨 重 , 文 章 且 须 放 荡 。梁 孝 元 帝 与 学 生 书 曰 : 吾 闻 斫 玉 为 器 , 谕 乎 知 道 , 惟 山 出 泉 , 譬 乎 从 学 , 是 以 执 射 执 御 , 虽 圣 犹 然 , 为 弓 为 箕 , 不 无 以 矣 , 抑 又 闻 曰 : 汉 人 流 麦 , 晋 人 聚 萤 , 安 有 挟 册 读 书 , 不 觉 风 雨 以 至 , 朗 月 章 奏 , 不 知 爝 火 为 微 , 所 以 然 者 , 良 有 以 夫 , 可 久 可 大 , 莫 过 乎 学 , 求 之 於 己 , 道 在 则 尊 。梁 徐 勉 与 大 息 山 松 书 曰 : 家 世 清 廉 , 故 常 居 贫 素 , 至 於 产 业 之 事 , 所 未 尝 言 , 中 年 聊 於 东 田 , 欲 穿 池 种 树 , 少 寄 情 赏 。 又 以 郊 际 闲 旷 , 终 可 为 宅 , 傥 获 悬 车 致 仕 , 实 欲 歌 笑 於 斯 , 经 营 历 年 , 粗 已 成 立 , 桃 李 茂 密 , 桐 竹 成 阴 , 塍 陌 交 通 。 渠 畎 相 属 , 茅 楼 迥 榭 , 颇 有 临 眺 之 美 , 孤 岑 藂 薄 , 不 无 纠 纷 之 兴 , 虽 云 人 外 , 城 阙 密 迩 , 凡 为 人 长 , 殊 复 不 易 , 当 使 中 外 谐 缉 , 人 无 间 言 , 先 物 后 己 , 然 后 可 贵 , 老 生 云 , 后 其 身 而 身 先 , 若 能 尔 者 , 更 招 巨 利 , 汝 当 勉 勖 , 见 贤 思 齐 , 不 宜 忽 略 以 弃 日 也 , 非 徒 弃 日 , 乃 是 弃 身 , 身 名 美 恶 , 岂 不 大 哉 。梁 范 缜 与 王 仆 射 书 曰 : 君 侯 匡 辅 圣 朝 , 中 夏 无 虞 , 既 尽 美 矣 。 又 尽 善 矣 , 唐 尧 非 不 隆 也 , 门 有 谤 木 , 虞 舜 非 不 盛 也 , 庭 悬 谏 鼓 , 周 公 之 才 也 , 乐 闻 讥 谏 , 故 明 君 贤 宰 , 不 惮 谔 谔 之 言 , 布 衣 穷 贱 之 人 , 咸 得 献 其 狂 瞽 , 先 王 所 以 有 而 勿 亡 , 得 而 勿 失 , 功 传 不 朽 , 名 至 今 者 , 用 此 道 也 。【 论 】 魏 王 粲 安 身 论 曰 : 盖 崇 德 莫 盛 乎 安 身 , 安 身 莫 大 乎 存 政 , 存 政 莫 重 乎 无 私 , 无 私 莫 深 乎 寡 欲 , 是 以 君 子 安 其 身 而 后 动 , 易 其 心 而 后 语 , 定 其 交 而 后 行 , 然 则 动 者 , 吉 凶 之 端 也 , 语 者 , 荣 辱 之 主 也 , 求 者 , 利 病 之 几 也 , 行 者 , 安 危 之 决 也 , 故 君 子 不 妄 动 也 , 必 適 於 道 , 不 徒 语 也 , 必 经 於 理 , 不 苟 求 也 , 必 造 於 义 , 不 虚 行 也 , 必 由 於 正 , 夫 然 用 能 免 或 击 之 凶 , 厚 自 天 之 祐 , 故 身 不 安 则 殆 , 言 不 顺 则 悖 , 交 不 审 则 惑 , 行 不 笃 则 危 , 四 者 存 乎 中 , 则 患 忧 接 乎 外 矣 , 忧 患 之 接 , 必 生 於 自 私 , 而 兴 於 有 欲 , 自 私 者 , 不 能 成 其 私 , 有 欲 者 , 不 能 济 其 欲 , 理 之 至 也 。晋 袁 宏 去 伐 论 曰 : 夫 君 者 , 必 量 才 任 以 授 官 , 参 善 恶 以 毁 誉 , 课 功 过 以 赏 罚 者 也 , 苟 伐 其 善 , 必 忘 其 恶 , 於 是 怨 责 之 情 , 必 存 乎 心 , 希 望 之 气 , 必 形 乎 色 , 此 矜 伐 之 士 , 自 贤 之 人 , 所 以 为 薄 , 而 先 王 甚 恶 之 者 也 , 君 子 则 不 然 , 劳 而 不 伐 , 施 而 不 德 , 致 恭 以 存 其 位 , 下 人 不 隐 其 功 , 处 不 避 汙 , 官 不 辞 卑 , 唯 惧 不 任 , 唯 患 弗 能 , 故 力 有 馀 而 智 不 屈 , 远 咎 悔 而 行 成 名 立 也 。《 艺 文 类 聚 》   唐 · 欧 阳 询卷 二 十 四 人 部 八卷 二 十 二 人 部 六。

百乐门网网站○ 讽 谏◇ 讽《 毛 诗 》 曰 : 上 以 风 化 下 , 下 以 风 刺 上 , 主 文 而 谲 谏 , 言 之 者 无 罪 , 闻 之 者 足 以 戒 , 故 曰 风 。《 礼 记 》 曰 : 吴 侵 陈 , 斩 祀 杀 厉 , 夫 差 使 行 人 仪 问 太 宰 嚭 曰 : 师 必 有 名 , 人 之 称 斯 师 也 , 则 谓 之 何 , 太 宰 嚭 曰 : 古 之 侵 伐 者 , 不 斩 祀 , 不 杀 厉 , 不 获 二 毛 , 今 斯 师 也 杀 厉 与 , 其 不 谓 之 杀 厉 之 师 与 。《 左 传 》 曰 : 魏 献 子 受 梗 杨 人 贿 , 阎 没 , 汝 宽 欲 谏 , 待 於 庭 , 馈 入 , 召 之 食 , 比 置 三 叹 , 既 食 , 使 坐 , 魏 子 曰 : 吾 闻 唯 食 忘 忧 , 今 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 , 同 辞 而 对 曰 : 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 , 中 置 自 咎 曰 : 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 , 是 以 再 叹 , 及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 , 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 , 献 子 辞 梗 杨 人 。《 国 语 》 曰 : 晋 平 公 射 鷃 , 使 竖 搏 之 , 不 得 , 公 怒 , 将 杀 之 , 叔 向 曰 : 君 必 杀 之 , 吾 先 君 唐 叔 , 射 兕 于 徒 林 , 以 为 大 甲 , 所 以 封 于 晋 , 今 君 嗣 唐 叔 , 射 鷃 不 得 , 是 扬 吾 君 之 耻 , 速 杀 之 , 无 令 远 闻 , 君 忸 怩 , 乃 赦 之 。《 晏 子 》 曰 : 齐 景 公 树 竹 , 令 吏 守 之 , 公 出 过 之 , 有 斩 竹 者 , 拘 之 , 将 加 罪 焉 , 《 晏 子 》 曰 : 君 闻 吾 先 君 丁 公 乎 , 曰 : 何 如 , 对 曰 : 丁 公 伐 曲 城 , 胜 之 , 止 其 财 , 出 其 民 , 有 舆 死 人 以 出 者 , 公 怪 之 , 令 视 之 , 则 其 中 有 金 玉 焉 , 吏 请 杀 其 人 , 丁 公 曰 : 以 兵 攻 城 , 以 众 围 财 , 不 仁 , 且 君 人 者 , 宽 惠 慈 众 , 身 不 妄 诛 , 令 吏 舍 之 , 公 曰 : 善 , 令 出 斩 竹 之 囚 , 舍 之 。又 曰 : 齐 景 公 所 爱 马 暴 死 , 景 公 怒 , 令 刀 解 养 马 者 , 晏 子 请 数 之 曰 : 尔 有 罪 三 , 公 使 汝 养 马 , 汝 杀 之 , 当 死 罪 一 。 又 杀 公 之 所 爱 马 , 当 死 罪 二 , 使 公 以 一 马 之 故 杀 人 , 百 姓 怨 吾 君 , 诸 侯 轻 吾 国 , 汝 当 死 罪 三 , 景 公 喟 然 曰 : 舍 之 , [ 事 具 马 部 。 ]《 列 子 》 曰 : 晋 文 公 出 会 , 欲 伐 卫 , 公 子 鉏 仰 而 笑 之 , 公 问 何 故 笑 , 对 曰 : 笑 臣 之 邻 人 也 , 臣 之 邻 人 , 有 送 其 妻 適 私 家 者 , 道 见 桑 妇 , 悦 而 与 之 言 , 顾 视 其 妻 , 亦 有 招 之 者 , 臣 窃 叹 之 也 , 公 乃 止 , [ 事 具 木 部 桑 篇 。 ]《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 楚 庄 王 立 三 年 , 不 听 朝 , 成 公 贾 入 谏 曰 : 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 , 三 年 不 动 , 不 飞 不 鸣 , 是 何 也 , 王 曰 : 是 鸟 虽 无 飞 , 飞 将 冲 天 , 虽 无 鸣 , 鸣 将 骇 人 , 贾 出 矣 , 不 穀 知 之 矣 , 明 日 朝 , 所 进 者 五 十 人 , 所 退 者 五 十 人 , 群 臣 大 悦 。《 史 记 》 曰 : 秦 二 世 欲 漆 其 城 , 优 旃 曰 : 善 , 主 上 虽 无 言 , 臣 固 将 请 之 , 漆 城 荡 荡 , 寇 来 不 可 上 , 易 为 漆 耳 , 难 为 荫 室 , 二 世 笑 而 止 。又 曰 : 孙 叔 敖 病 将 死 , 属 其 子 曰 : 贫 困 , 往 见 优 孟 , 后 其 子 穷 困 负 薪 , 逢 优 孟 , 与 言 , 孟 曰 : 无 远 行 , 时 楚 庄 王 欲 以 优 孟 为 相 , 对 曰 : 请 与 妇 人 计 之 , 三 日 后 , 优 孟 来 , 王 曰 : 何 如 , 曰 : 妇 言 无 为 楚 相 , 孙 叔 敖 尽 忠 以 治 楚 , 楚 以 得 霸 , 今 死 , 其 子 无 立 锥 之 地 , 必 如 孙 叔 敖 , 不 如 自 杀 , 王 乃 召 孙 叔 敖 子 , 以 四 百 户 奉 其 祀 。又 曰 : 东 武 侯 母 当 养 汉 武 帝 , 号 太 乳 母 , 乳 母 家 子 孙 横 暴 , 徙 边 , 乳 母 尝 辞 见 郭 舍 人 , 为 下 泣 , 舍 人 曰 : 即 入 辞 去 , 疾 步 数 还 顾 , 乳 母 入 辞 , 如 其 言 , 疾 步 数 还 顾 , 郭 舍 人 疾 言 骂 之 曰 : 咄 , 老 女 子 , 何 不 疾 行 , 陛 下 已 壮 , 宁 尚 须 汝 乳 而 活 耶 , 尚 何 还 顾 , 於 是 上 怜 悲 之 , 乃 下 诏 , 无 徙 乳 母 。又 曰 : 田 叔 相 鲁 , 初 到 , 民 讼 王 取 其 财 物 百 馀 人 , 田 叔 取 渠 率 二 十 人 , 笞 各 五 十 , 怒 之 曰 : 王 非 若 主 耶 , 何 敢 言 若 主 , 鲁 王 闻 之 , 大 惭 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 齐 景 公 之 时 , 民 有 得 罪 者 , 公 怒 , 缚 置 殿 下 , 召 左 右 , 支 解 之 , 晏 子 左 手 持 头 , 右 手 磨 刀 而 问 曰 : 古 明 王 圣 主 , 支 解 人 从 何 支 始 , 景 公 离 席 曰 : 纵 之 , 罪 在 寡 人 。《 东 方 朔 传 》 曰 : 人 有 煞 上 林 鹿 者 , 武 帝 下 有 司 煞 之 , 东 方 朔 曰 : 是 人 固 当 死 者 三 , 使 陛 下 以 鹿 之 故 煞 人 , 一 当 死 也 , 使 天 下 闻 之 , 皆 以 陛 下 为 重 鹿 贱 人 , 二 当 死 也 , 匈 奴 即 有 急 , 推 鹿 触 之 , 三 当 死 也 , 武 帝 嘿 然 , 遂 赦 之 。孔 藂 子 曰 : 陈 惠 侯 大 城 , 因 起 陵 阳 之 台 , 未 终 而 坐 法 死 者 数 十 人 。 又 执 二 监 吏 , 将 煞 之 , 孔 子 適 陈 , 闻 之 , 见 陈 侯 , 与 俱 登 台 而 观 焉 , 孔 子 曰 : 美 哉 斯 台 , 自 古 圣 王 为 城 台 , 未 有 不 戮 一 人 而 致 功 若 此 者 也 , 陈 侯 默 , 赦 所 执 吏 。《 新 序 》 曰 : 赵 简 子 上 羊 关 阪 , 群 臣 皆 偏 裼 推 车 , 而 唐 会 担 戟 行 歌 , 简 子 曰 : 寡 人 上 阪 , 群 臣 推 车 , 会 独 行 歌 , 不 推 车 , 是 会 为 臣 而 侮 其 主 , 其 罪 何 若 , 对 曰 : 臣 侮 主 之 罪 当 死 , 死 者 身 死 妻 子 为 戮 也 , 君 虽 闻 为 臣 侮 主 之 罪 , 君 亦 闻 为 人 君 而 侮 其 臣 者 乎 , 简 子 曰 : 何 若 为 侮 其 臣 者 乎 , 对 曰 : 智 者 不 为 谋 , 辩 者 不 为 使 , 勇 者 不 为 斗 , 夫 智 者 不 为 谋 , 则 社 稷 危 , 辩 者 不 为 使 , 则 指 事 不 通 , 勇 者 不 为 斗 , 则 边 境 侵 , 三 者 不 使 , 则 君 难 保 , 简 子 乃 罢 推 车 。又 曰 : 魏 文 侯 与 大 夫 坐 , 问 曰 : 寡 人 何 如 君 也 , 群 臣 皆 曰 : 君 仁 君 也 , 次 问 翟 黄 , 曰 : 君 非 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 君 伐 中 山 , 不 以 封 君 之 弟 , 而 以 封 君 之 长 子 , 曰 以 是 知 君 之 非 仁 君 也 , 文 侯 怒 而 逐 翟 黄 , 翟 黄 趍 而 出 , 次 任 坐 , 坐 对 曰 : 君 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 臣 闻 之 , 其 君 仁 者 其 臣 直 , 向 翟 黄 之 言 直 , 臣 是 以 知 君 仁 君 也 , 文 侯 曰 : 善 , 复 召 翟 黄 。《 说 苑 》 曰 : 赵 简 子 举 兵 伐 齐 , 有 被 甲 士 申 护 笑 , 简 子 曰 : 子 何 笑 , 对 曰 : 臣 乃 有 宿 笑 , 当 桑 之 时 , 臣 邻 家 父 与 妻 俱 之 田 , 见 桑 中 女 , 因 追 之 , 不 能 得 , 还 反 , 其 妻 怒 而 去 之 , 臣 笑 其 旷 也 , 简 子 曰 : 今 吾 伐 国 失 国 , 是 吾 旷 也 , 还 师 而 归 。又 曰 : 齐 桓 公 逐 鹿 入 谷 , 见 一 老 公 , 问 是 为 何 谷 , 对 曰 : 为 愚 公 谷 , 以 臣 名 之 , 桓 公 曰 : 视 公 仪 状 非 愚 人 , 何 为 以 公 名 之 , 对 曰 : 臣 故 畜 牸 牛 生 子 , 大 卖 之 而 买 驹 , 少 年 曰 : 牛 不 能 生 马 , 遂 持 驹 去 , 傍 邻 以 臣 为 愚 , 故 名 愚 公 , 管 仲 再 拜 曰 : 此 夷 吾 之 过 也 , 使 尧 在 上 , 咎 繇 为 理 , 安 有 取 驹 者 乎 。又 曰 : 吴 王 欲 伐 荆 , 舍 人 少 孺 子 欲 谏 , 不 敢 , 则 怀 丸 操 弹 , 游 於 后 园 , 露 沾 其 衣 , 王 曰 : 何 沾 衣 如 此 , 对 曰 : 榆 上 有 蝉 , 高 居 悲 鸣 , 不 知 螗 螂 在 后 , 螗 螂 委 身 欲 取 蝉 , 不 知 黄 雀 在 其 傍 , 黄 雀 延 颈 欲 啄 螗 螂 , 而 不 知 弹 丸 在 其 下 , 此 三 者 皆 务 欲 得 其 利 , 而 不 顾 其 后 患 也 , 王 曰 : 善 哉 , 乃 罢 兵 。《 蜀 志 》 曰 : 天 旱 , 禁 酒 酿 者 , 刑 吏 於 人 家 索 得 酿 具 , 欲 令 与 作 酒 者 同 罚 , 简 雍 从 先 主 游 , 见 一 男 子 行 道 , 谓 先 主 , 彼 人 欲 淫 , 何 以 不 缚 , 先 主 曰 : 卿 何 以 知 之 , 雍 曰 : 彼 有 淫 具 , 与 欲 酿 者 同 , 先 主 大 笑 , 而 原 欲 酿 者 。世 记 [ 《 太 平 御 览 》 八 百 三 十 二 作 说 。 ] 曰 : 桓 玄 好 猎 , 纴 兔 腾 逸 , 参 佐 无 不 被 系 , 桓 道 恭 常 自 带 绵 绛 绳 , 著 腰 中 , 玄 问 用 此 何 为 , 答 , 玄 猎 好 缚 人 士 , 会 被 缚 , 手 不 能 堪 痛 也 , 玄 自 此 小 差 。【 诗 】 汉 韦 孟 讽 谏 诗 序 曰 : 孟 为 元 王 傅 。 又 傅 子 夷 王 , 及 孙 王 戊 , 荒 淫 不 遵 道 , 孟 作 诗 讽 谏 曰 : 肃 肃 我 祖 , 国 自 豕 韦 , 黼 衣 朱 绂 , 四 牡 龙 旂 , 彤 弓 斯 征 , 抚 宁 遐 荒 , 总 齐 群 邦 , 以 翼 大 商 , 迭 彼 大 彭 , 勋 绩 惟 光 , 至 于 有 周 , 历 世 会 同 , 王 赧 听 谮 , 寔 绝 我 邦 , 悠 悠 嫚 秦 , 上 天 不 宁 , 乃 睠 南 顾 , 授 汉 于 京 , 乃 命 厥 弟 , 建 侯 于 楚 , 俾 我 小 臣 , 惟 傅 是 辅 , 兢 兢 元 王 , 恭 俭 静 壹 , 惠 此 黎 民 , 纳 彼 辅 弼 , 爰 及 夷 王 , 克 奉 厥 绪 , 咨 命 不 永 , 惟 王 统 祀 , 如 何 我 王 , 不 思 守 保 , 不 惟 履 冰 , 以 继 祖 考 , 邦 事 是 废 , 逸 游 是 娱 , 人 马 悠 悠 , 是 放 是 驱 , 所 弘 匪 德 , 所 亲 匪 俊 , 唯 囿 是 恢 , 唯 谀 是 信 , 嗟 嗟 我 王 , 汉 之 睦 亲 , 曾 不 夙 夜 , 以 休 令 闻 。魏 应 璩 百 一 诗 曰 : 年 命 在 桑 榆 , 东 岳 与 我 期 , 长 短 有 常 会 , 迟 速 不 得 辞 , 斗 酒 当 为 乐 , 无 为 待 来 兹 , 室 广 致 凝 阴 , 台 高 来 积 阳 , 奈 何 季 世 人 , 侈 靡 在 宫 墙 , 饰 巧 无 穷 极 , 土 木 被 朱 光 , 徵 求 倾 四 海 , 雅 意 犹 未 康 。【 赋 】 楚 荀 况 赋 曰 : 天 下 不 治 , 请 陈 佹 诗 , 天 地 易 位 , 四 时 易 乡 , 列 星 陨 坠 , 旦 暮 晦 冥 , 幽 暗 登 照 , 日 月 下 藏 , 公 正 无 私 , 见 谓 纵 横 , 志 爱 公 私 , 重 楼 疏 堂 , 道 德 纯 备 , 谗 口 将 将 , 仁 人 诎 约 , 敖 暴 擅 强 , 天 下 幽 险 , 怨 失 世 殃 , 龟 龙 为 蝘 蜓 , 鸱 枭 为 凤 皇 , 比 干 见 剖 , 孔 子 拘 匡 , 昭 昭 乎 其 智 之 明 也 , 郁 郁 乎 其 遇 时 不 祥 也 , 拂 乎 其 欲 礼 义 之 大 行 也 , 暗 乎 天 下 之 晦 盲 也 , 璇 玉 瑶 琳 , 不 知 佩 也 , 杂 布 与 绵 , 不 知 异 也 , 闾 娵 子 奢 , 莫 之 媒 也 , 嫫 母 力 父 , 莫 [ 荀 子 赋 篇 作 是 。 ] 之 喜 也 , 以 盲 为 明 , 以 聋 为 聪 , 以 危 为 安 , 以 吉 为 凶 , 呜 呼 上 天 , 曷 惟 其 同 。楚 宋 玉 讽 赋 曰 : 楚 襄 王 时 , 宋 玉 休 归 , 唐 勒 谗 之 於 王 曰 : 玉 为 人 , 身 体 容 冶 , 内 多 微 辞 , 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 大 王 , 原 王 疏 之 , 玉 休 还 , 王 谓 玉 曰 : 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 寡 人 , 不 亦 薄 乎 , 玉 曰 : 臣 尝 出 行 , 仆 饥 马 疲 , 主 人 之 女 , 翳 承 日 之 华 , 披 翠 云 之 裘 , 更 被 白 縠 之 单 衫 , 垂 珠 步 摇 , 来 排 臣 户 , 为 臣 炊 彫 胡 之 饭 , 烹 露 葵 之 羹 , 以 其 翡 翠 之 钗 , 挂 臣 冠 缨 , 为 臣 歌 曰 : 岁 将 暮 兮 日 已 寒 , 中 心 乱 兮 勿 多 言 , 臣 复 援 琴 为 秋 竹 积 雪 之 曲 , 主 人 女 又 为 臣 歌 曰 : 怵 惕 心 兮 徂 玉 床 , 横 自 陈 兮 君 之 傍 , 君 不 御 兮 妾 谁 怨 , 日 将 至 兮 下 黄 泉 。又 钓 赋 曰 : 宋 玉 与 登 徒 子 偕 受 钓 於 玄 泉 , 止 而 并 见 於 楚 襄 王 , 登 徒 子 曰 : 夫 玄 泉 天 下 之 善 钓 者 也 , 以 三 寻 之 竿 , 八 丝 之 线 , 以 出 三 尺 之 鱼 於 数 仞 之 中 , 可 谓 无 术 乎 , 襄 王 曰 : 善 , 宋 玉 进 曰 : 今 玄 泉 钓 。 又 焉 足 为 大 王 言 乎 , 王 曰 : 子 所 谓 善 钓 者 何 , 玉 曰 : 善 钓 者 , 其 竿 非 竹 , 其 纶 非 丝 , 其 钩 非 针 , 其 饵 非 螾 也 , 王 曰 : 原 遂 闻 之 , 宋 玉 曰 : 昔 尧 舜 禹 汤 之 钓 也 , 以 圣 贤 为 竿 , 道 德 为 纶 , 仁 义 为 钩 , 利 人 为 饵 , 四 海 为 池 , 万 民 为 鱼 , 其 钓 道 微 也 , 非 圣 孰 能 察 之 , 王 曰 : 钓 未 可 见 也 , 宋 玉 曰 : 其 钓 易 见 , 昔 殷 汤 以 七 十 里 , 兴 利 除 害 , 天 下 归 之 , 其 饵 可 谓 芳 矣 , 南 面 以 掌 天 下 , 历 载 数 百 , 到 今 不 废 , 其 纶 可 谓 多 幼 [ 古 文 苑 二 作 纫 。 ] 矣 , 群 生 浸 其 泽 , 民 氓 畏 其 罚 , 其 钓 可 谓 善 矣 , 功 成 而 不 坠 , 名 立 而 不 改 , 其 竿 可 谓 强 矣 , 夫 竿 折 纶 绝 , 饵 堕 钓 决 , 鱼 失 , 则 夏 桀 , 殷 纣 不 通 夫 钓 术 也 。晋 陆 机 豪 士 赋 曰 : 夫 立 德 之 基 有 常 , 而 建 功 之 路 不 一 , 何 则 , 修 心 以 为 量 者 在 乎 我 , 因 物 以 成 务 者 系 乎 彼 , 存 夫 我 者 , 隆 杀 止 乎 其 域 , 系 乎 物 者 , 丰 约 唯 所 遭 遇 , 落 叶 候 微 飚 以 陨 , 而 风 之 力 盖 寡 , 孟 尝 遭 雍 门 以 泣 , 而 琴 之 感 以 末 , 何 哉 , 欲 陨 之 叶 , 无 所 假 烈 风 , 将 坠 之 泣 , 不 足 繁 哀 响 也 , 苟 时 启 於 天 , 理 尽 於 民 , 庸 夫 可 以 济 圣 贤 之 功 , 斗 筲 可 以 定 烈 士 之 业 , 故 曰 : 才 未 半 古 , 功 已 倍 之 , 盖 得 之 於 时 势 也 , 历 观 古 今 , 徼 一 时 之 功 , 而 居 伊 周 之 位 者 , 有 矣 , 夫 我 之 自 我 , 智 士 犹 婴 其 累 , 物 之 相 物 , 昆 虫 皆 有 此 情 , 岂 识 乎 功 在 身 外 , 任 出 才 表 者 哉 , 众 心 日 侈 , 危 机 将 发 , 而 方 偃 仰 瞪 盻 , 谓 足 以 夸 世 , 笑 古 人 之 未 工 , 忘 己 事 之 已 拙 , 然 后 河 海 之 迹 , 堙 为 穷 流 , 一 匮 之 衅 , 积 成 山 岳 , 岂 不 谬 哉 , 故 聊 赋 焉 , 世 有 豪 士 兮 , 遭 国 颠 沛 , 摄 穷 运 之 归 期 , 当 众 通 之 所 会 , 苟 时 至 而 理 尽 , 譬 摧 枯 与 振 败 , 因 天 地 以 运 动 , 恒 才 璅 而 功 大 , 於 是 礼 极 上 典 , 服 尽 晖 崇 , 仪 北 辰 以 葺 宇 , 实 兰 室 而 桂 宫 , 抚 玉 衡 於 枢 极 , 运 万 物 乎 掌 中 , 伊 天 道 之 刚 健 , 犹 时 至 而 必 愆 , 日 罔 中 而 弗 昃 , 月 何 盈 而 不 阙 , 袭 覆 车 之 危 轨 , 笑 前 乘 之 未 完 , 若 知 险 而 退 止 , 趍 归 蕃 而 自 戢 , 推 璇 玑 以 长 谢 , 顾 万 邦 而 高 揖 , 讬 浮 云 以 迈 志 , 岂 咎 吝 之 能 集 , 挤 为 山 以 自 陨 , 叹 祸 至 於 何 及 。【 论 】 魏 陈 王 曹 植 令 禽 恶 鸟 [ 《 太 平 御 览 》 九 百 二 十 三 作 贪 恶 鸟 论 。 ] 曰 : 国 人 有 以 伯 劳 生 献 者 , 王 召 见 之 , 侍 臣 曰 : 世 同 恶 伯 劳 之 鸣 , 敢 问 何 谓 也 , 王 曰 : 昔 尹 吉 甫 用 后 妻 之 谗 , 煞 孝 子 伯 奇 , 吉 甫 后 悟 , 追 伤 伯 奇 , 出 游 于 田 , 见 鸟 鸣 于 桑 , 其 声 噭 然 , 吉 甫 动 心 曰 : 伯 奇 乎 , 鸟 乃 抚 翼 , 其 音 尤 切 , 吉 甫 乃 顾 曰 : 伯 劳 乎 , 是 吾 子 , 栖 吾 舆 , 吾 [ 《 太 平 御 览 》 吾 上 有 非 字 , 此 脱 。 ] 子 , 飞 勿 居 , 鸟 寻 声 而 栖 于 盖 , 吉 甫 遂 射 煞 后 妻 以 谢 之 , 故 俗 恶 伯 劳 之 鸣 , 言 所 鸣 之 家 , 必 有 尸 也 , 此 好 事 者卷 二 十 二 人 部 六○ 讽 谏◇ 讽《 毛 诗 》 曰 : 上 以 风 化 下 , 下 以 风 刺 上 , 主 文 而 谲 谏 , 言 之 者 无 罪 , 闻 之 者 足 以 戒 , 故 曰 风 。《 礼 记 》 曰 : 吴 侵 陈 , 斩 祀 杀 厉 , 夫 差 使 行 人 仪 问 太 宰 嚭 曰 : 师 必 有 名 , 人 之 称 斯 师 也 , 则 谓 之 何 , 太 宰 嚭 曰 : 古 之 侵 伐 者 , 不 斩 祀 , 不 杀 厉 , 不 获 二 毛 , 今 斯 师 也 杀 厉 与 , 其 不 谓 之 杀 厉 之 师 与 。《 左 传 》 曰 : 魏 献 子 受 梗 杨 人 贿 , 阎 没 , 汝 宽 欲 谏 , 待 於 庭 , 馈 入 , 召 之 食 , 比 置 三 叹 , 既 食 , 使 坐 , 魏 子 曰 : 吾 闻 唯 食 忘 忧 , 今 置 食 之 间 三 叹 , 何 也 , 同 辞 而 对 曰 : 馈 之 始 至 , 恐 其 不 足 , 是 以 叹 , 中 置 自 咎 曰 : 岂 将 军 食 之 而 有 不 足 , 是 以 再 叹 , 及 馈 之 毕 , 原 以 小 人 之 腹 , 为 君 子 之 心 , 属 厌 而 已 , 献 子 辞 梗 杨 人 。《 国 语 》 曰 : 晋 平 公 射 鷃 , 使 竖 搏 之 , 不 得 , 公 怒 , 将 杀 之 , 叔 向 曰 : 君 必 杀 之 , 吾 先 君 唐 叔 , 射 兕 于 徒 林 , 以 为 大 甲 , 所 以 封 于 晋 , 今 君 嗣 唐 叔 , 射 鷃 不 得 , 是 扬 吾 君 之 耻 , 速 杀 之 , 无 令 远 闻 , 君 忸 怩 , 乃 赦 之 。《 晏 子 》 曰 : 齐 景 公 树 竹 , 令 吏 守 之 , 公 出 过 之 , 有 斩 竹 者 , 拘 之 , 将 加 罪 焉 , 《 晏 子 》 曰 : 君 闻 吾 先 君 丁 公 乎 , 曰 : 何 如 , 对 曰 : 丁 公 伐 曲 城 , 胜 之 , 止 其 财 , 出 其 民 , 有 舆 死 人 以 出 者 , 公 怪 之 , 令 视 之 , 则 其 中 有 金 玉 焉 , 吏 请 杀 其 人 , 丁 公 曰 : 以 兵 攻 城 , 以 众 围 财 , 不 仁 , 且 君 人 者 , 宽 惠 慈 众 , 身 不 妄 诛 , 令 吏 舍 之 , 公 曰 : 善 , 令 出 斩 竹 之 囚 , 舍 之 。又 曰 : 齐 景 公 所 爱 马 暴 死 , 景 公 怒 , 令 刀 解 养 马 者 , 晏 子 请 数 之 曰 : 尔 有 罪 三 , 公 使 汝 养 马 , 汝 杀 之 , 当 死 罪 一 。 又 杀 公 之 所 爱 马 , 当 死 罪 二 , 使 公 以 一 马 之 故 杀 人 , 百 姓 怨 吾 君 , 诸 侯 轻 吾 国 , 汝 当 死 罪 三 , 景 公 喟 然 曰 : 舍 之 , [ 事 具 马 部 。 ]《 列 子 》 曰 : 晋 文 公 出 会 , 欲 伐 卫 , 公 子 鉏 仰 而 笑 之 , 公 问 何 故 笑 , 对 曰 : 笑 臣 之 邻 人 也 , 臣 之 邻 人 , 有 送 其 妻 適 私 家 者 , 道 见 桑 妇 , 悦 而 与 之 言 , 顾 视 其 妻 , 亦 有 招 之 者 , 臣 窃 叹 之 也 , 公 乃 止 , [ 事 具 木 部 桑 篇 。 ]《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 楚 庄 王 立 三 年 , 不 听 朝 , 成 公 贾 入 谏 曰 : 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 , 三 年 不 动 , 不 飞 不 鸣 , 是 何 也 , 王 曰 : 是 鸟 虽 无 飞 , 飞 将 冲 天 , 虽 无 鸣 , 鸣 将 骇 人 , 贾 出 矣 , 不 穀 知 之 矣 , 明 日 朝 , 所 进 者 五 十 人 , 所 退 者 五 十 人 , 群 臣 大 悦 。《 史 记 》 曰 : 秦 二 世 欲 漆 其 城 , 优 旃 曰 : 善 , 主 上 虽 无 言 , 臣 固 将 请 之 , 漆 城 荡 荡 , 寇 来 不 可 上 , 易 为 漆 耳 , 难 为 荫 室 , 二 世 笑 而 止 。又 曰 : 孙 叔 敖 病 将 死 , 属 其 子 曰 : 贫 困 , 往 见 优 孟 , 后 其 子 穷 困 负 薪 , 逢 优 孟 , 与 言 , 孟 曰 : 无 远 行 , 时 楚 庄 王 欲 以 优 孟 为 相 , 对 曰 : 请 与 妇 人 计 之 , 三 日 后 , 优 孟 来 , 王 曰 : 何 如 , 曰 : 妇 言 无 为 楚 相 , 孙 叔 敖 尽 忠 以 治 楚 , 楚 以 得 霸 , 今 死 , 其 子 无 立 锥 之 地 , 必 如 孙 叔 敖 , 不 如 自 杀 , 王 乃 召 孙 叔 敖 子 , 以 四 百 户 奉 其 祀 。又 曰 : 东 武 侯 母 当 养 汉 武 帝 , 号 太 乳 母 , 乳 母 家 子 孙 横 暴 , 徙 边 , 乳 母 尝 辞 见 郭 舍 人 , 为 下 泣 , 舍 人 曰 : 即 入 辞 去 , 疾 步 数 还 顾 , 乳 母 入 辞 , 如 其 言 , 疾 步 数 还 顾 , 郭 舍 人 疾 言 骂 之 曰 : 咄 , 老 女 子 , 何 不 疾 行 , 陛 下 已 壮 , 宁 尚 须 汝 乳 而 活 耶 , 尚 何 还 顾 , 於 是 上 怜 悲 之 , 乃 下 诏 , 无 徙 乳 母 。又 曰 : 田 叔 相 鲁 , 初 到 , 民 讼 王 取 其 财 物 百 馀 人 , 田 叔 取 渠 率 二 十 人 , 笞 各 五 十 , 怒 之 曰 : 王 非 若 主 耶 , 何 敢 言 若 主 , 鲁 王 闻 之 , 大 惭 。《 韩 诗 外 传 》 曰 : 齐 景 公 之 时 , 民 有 得 罪 者 , 公 怒 , 缚 置 殿 下 , 召 左 右 , 支 解 之 , 晏 子 左 手 持 头 , 右 手 磨 刀 而 问 曰 : 古 明 王 圣 主 , 支 解 人 从 何 支 始 , 景 公 离 席 曰 : 纵 之 , 罪 在 寡 人 。《 东 方 朔 传 》 曰 : 人 有 煞 上 林 鹿 者 , 武 帝 下 有 司 煞 之 , 东 方 朔 曰 : 是 人 固 当 死 者 三 , 使 陛 下 以 鹿 之 故 煞 人 , 一 当 死 也 , 使 天 下 闻 之 , 皆 以 陛 下 为 重 鹿 贱 人 , 二 当 死 也 , 匈 奴 即 有 急 , 推 鹿 触 之 , 三 当 死 也 , 武 帝 嘿 然 , 遂 赦 之 。孔 藂 子 曰 : 陈 惠 侯 大 城 , 因 起 陵 阳 之 台 , 未 终 而 坐 法 死 者 数 十 人 。 又 执 二 监 吏 , 将 煞 之 , 孔 子 適 陈 , 闻 之 , 见 陈 侯 , 与 俱 登 台 而 观 焉 , 孔 子 曰 : 美 哉 斯 台 , 自 古 圣 王 为 城 台 , 未 有 不 戮 一 人 而 致 功 若 此 者 也 , 陈 侯 默 , 赦 所 执 吏 。《 新 序 》 曰 : 赵 简 子 上 羊 关 阪 , 群 臣 皆 偏 裼 推 车 , 而 唐 会 担 戟 行 歌 , 简 子 曰 : 寡 人 上 阪 , 群 臣 推 车 , 会 独 行 歌 , 不 推 车 , 是 会 为 臣 而 侮 其 主 , 其 罪 何 若 , 对 曰 : 臣 侮 主 之 罪 当 死 , 死 者 身 死 妻 子 为 戮 也 , 君 虽 闻 为 臣 侮 主 之 罪 , 君 亦 闻 为 人 君 而 侮 其 臣 者 乎 , 简 子 曰 : 何 若 为 侮 其 臣 者 乎 , 对 曰 : 智 者 不 为 谋 , 辩 者 不 为 使 , 勇 者 不 为 斗 , 夫 智 者 不 为 谋 , 则 社 稷 危 , 辩 者 不 为 使 , 则 指 事 不 通 , 勇 者 不 为 斗 , 则 边 境 侵 , 三 者 不 使 , 则 君 难 保 , 简 子 乃 罢 推 车 。又 曰 : 魏 文 侯 与 大 夫 坐 , 问 曰 : 寡 人 何 如 君 也 , 群 臣 皆 曰 : 君 仁 君 也 , 次 问 翟 黄 , 曰 : 君 非 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 君 伐 中 山 , 不 以 封 君 之 弟 , 而 以 封 君 之 长 子 , 曰 以 是 知 君 之 非 仁 君 也 , 文 侯 怒 而 逐 翟 黄 , 翟 黄 趍 而 出 , 次 任 坐 , 坐 对 曰 : 君 仁 君 也 , 曰 : 子 何 以 言 之 , 对 曰 : 臣 闻 之 , 其 君 仁 者 其 臣 直 , 向 翟 黄 之 言 直 , 臣 是 以 知 君 仁 君 也 , 文 侯 曰 : 善 , 复 召 翟 黄 。《 说 苑 》 曰 : 赵 简 子 举 兵 伐 齐 , 有 被 甲 士 申 护 笑 , 简 子 曰 : 子 何 笑 , 对 曰 : 臣 乃 有 宿 笑 , 当 桑 之 时 , 臣 邻 家 父 与 妻 俱 之 田 , 见 桑 中 女 , 因 追 之 , 不 能 得 , 还 反 , 其 妻 怒 而 去 之 , 臣 笑 其 旷 也 , 简 子 曰 : 今 吾 伐 国 失 国 , 是 吾 旷 也 , 还 师 而 归 。又 曰 : 齐 桓 公 逐 鹿 入 谷 , 见 一 老 公 , 问 是 为 何 谷 , 对 曰 : 为 愚 公 谷 , 以 臣 名 之 , 桓 公 曰 : 视 公 仪 状 非 愚 人 , 何 为 以 公 名 之 , 对 曰 : 臣 故 畜 牸 牛 生 子 , 大 卖 之 而 买 驹 , 少 年 曰 : 牛 不 能 生 马 , 遂 持 驹 去 , 傍 邻 以 臣 为 愚 , 故 名 愚 公 , 管 仲 再 拜 曰 : 此 夷 吾 之 过 也 , 使 尧 在 上 , 咎 繇 为 理 , 安 有 取 驹 者 乎 。又 曰 : 吴 王 欲 伐 荆 , 舍 人 少 孺 子 欲 谏 , 不 敢 , 则 怀 丸 操 弹 , 游 於 后 园 , 露 沾 其 衣 , 王 曰 : 何 沾 衣 如 此 , 对 曰 : 榆 上 有 蝉 , 高 居 悲 鸣 , 不 知 螗 螂 在 后 , 螗 螂 委 身 欲 取 蝉 , 不 知 黄 雀 在 其 傍 , 黄 雀 延 颈 欲 啄 螗 螂 , 而 不 知 弹 丸 在 其 下 , 此 三 者 皆 务 欲 得 其 利 , 而 不 顾 其 后 患 也 , 王 曰 : 善 哉 , 乃 罢 兵 。《 蜀 志 》 曰 : 天 旱 , 禁 酒 酿 者 , 刑 吏 於 人 家 索 得 酿 具 , 欲 令 与 作 酒 者 同 罚 , 简 雍 从 先 主 游 , 见 一 男 子 行 道 , 谓 先 主 , 彼 人 欲 淫 , 何 以 不 缚 , 先 主 曰 : 卿 何 以 知 之 , 雍 曰 : 彼 有 淫 具 , 与 欲 酿 者 同 , 先 主 大 笑 , 而 原 欲 酿 者 。世 记 [ 《 太 平 御 览 》 八 百 三 十 二 作 说 。 ] 曰 : 桓 玄 好 猎 , 纴 兔 腾 逸 , 参 佐 无 不 被 系 , 桓 道 恭 常 自 带 绵 绛 绳 , 著 腰 中 , 玄 问 用 此 何 为 , 答 , 玄 猎 好 缚 人 士 , 会 被 缚 , 手 不 能 堪 痛 也 , 玄 自 此 小 差 。【 诗 】 汉 韦 孟 讽 谏 诗 序 曰 : 孟 为 元 王 傅 。 又 傅 子 夷 王 , 及 孙 王 戊 , 荒 淫 不 遵 道 , 孟 作 诗 讽 谏 曰 : 肃 肃 我 祖 , 国 自 豕 韦 , 黼 衣 朱 绂 , 四 牡 龙 旂 , 彤 弓 斯 征 , 抚 宁 遐 荒 , 总 齐 群 邦 , 以 翼 大 商 , 迭 彼 大 彭 , 勋 绩 惟 光 , 至 于 有 周 , 历 世 会 同 , 王 赧 听 谮 , 寔 绝 我 邦 , 悠 悠 嫚 秦 , 上 天 不 宁 , 乃 睠 南 顾 , 授 汉 于 京 , 乃 命 厥 弟 , 建 侯 于 楚 , 俾 我 小 臣 , 惟 傅 是 辅 , 兢 兢 元 王 , 恭 俭 静 壹 , 惠 此 黎 民 , 纳 彼 辅 弼 , 爰 及 夷 王 , 克 奉 厥 绪 , 咨 命 不 永 , 惟 王 统 祀 , 如 何 我 王 , 不 思 守 保 , 不 惟 履 冰 , 以 继 祖 考 , 邦 事 是 废 , 逸 游 是 娱 , 人 马 悠 悠 , 是 放 是 驱 , 所 弘 匪 德 , 所 亲 匪 俊 , 唯 囿 是 恢 , 唯 谀 是 信 , 嗟 嗟 我 王 , 汉 之 睦 亲 , 曾 不 夙 夜 , 以 休 令 闻 。魏 应 璩 百 一 诗 曰 : 年 命 在 桑 榆 , 东 岳 与 我 期 , 长 短 有 常 会 , 迟 速 不 得 辞 , 斗 酒 当 为 乐 , 无 为 待 来 兹 , 室 广 致 凝 阴 , 台 高 来 积 阳 , 奈 何 季 世 人 , 侈 靡 在 宫 墙 , 饰 巧 无 穷 极 , 土 木 被 朱 光 , 徵 求 倾 四 海 , 雅 意 犹 未 康 。【 赋 】 楚 荀 况 赋 曰 : 天 下 不 治 , 请 陈 佹 诗 , 天 地 易 位 , 四 时 易 乡 , 列 星 陨 坠 , 旦 暮 晦 冥 , 幽 暗 登 照 , 日 月 下 藏 , 公 正 无 私 , 见 谓 纵 横 , 志 爱 公 私 , 重 楼 疏 堂 , 道 德 纯 备 , 谗 口 将 将 , 仁 人 诎 约 , 敖 暴 擅 强 , 天 下 幽 险 , 怨 失 世 殃 , 龟 龙 为 蝘 蜓 , 鸱 枭 为 凤 皇 , 比 干 见 剖 , 孔 子 拘 匡 , 昭 昭 乎 其 智 之 明 也 , 郁 郁 乎 其 遇 时 不 祥 也 , 拂 乎 其 欲 礼 义 之 大 行 也 , 暗 乎 天 下 之 晦 盲 也 , 璇 玉 瑶 琳 , 不 知 佩 也 , 杂 布 与 绵 , 不 知 异 也 , 闾 娵 子 奢 , 莫 之 媒 也 , 嫫 母 力 父 , 莫 [ 荀 子 赋 篇 作 是 。 ] 之 喜 也 , 以 盲 为 明 , 以 聋 为 聪 , 以 危 为 安 , 以 吉 为 凶 , 呜 呼 上 天 , 曷 惟 其 同 。楚 宋 玉 讽 赋 曰 : 楚 襄 王 时 , 宋 玉 休 归 , 唐 勒 谗 之 於 王 曰 : 玉 为 人 , 身 体 容 冶 , 内 多 微 辞 , 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 大 王 , 原 王 疏 之 , 玉 休 还 , 王 谓 玉 曰 : 出 爱 主 人 之 女 , 入 事 寡 人 , 不 亦 薄 乎 , 玉 曰 : 臣 尝 出 行 , 仆 饥 马 疲 , 主 人 之 女 , 翳 承 日 之 华 , 披 翠 云 之 裘 , 更 被 白 縠 之 单 衫 , 垂 珠 步 摇 , 来 排 臣 户 , 为 臣 炊 彫 胡 之 饭 , 烹 露 葵 之 羹 , 以 其 翡 翠 之 钗 , 挂 臣 冠 缨 , 为 臣 歌 曰 : 岁 将 暮 兮 日 已 寒 , 中 心 乱 兮 勿 多 言 , 臣 复 援 琴 为 秋 竹 积 雪 之 曲 , 主 人 女 又 为 臣 歌 曰 : 怵 惕 心 兮 徂 玉 床 , 横 自 陈 兮 君 之 傍 , 君 不 御 兮 妾 谁 怨 , 日 将 至 兮 下 黄 泉 。又 钓 赋 曰 : 宋 玉 与 登 徒 子 偕 受 钓 於 玄 泉 , 止 而 并 见 於 楚 襄 王 , 登 徒 子 曰 : 夫 玄 泉 天 下 之 善 钓 者 也 , 以 三 寻 之 竿 , 八 丝 之 线 , 以 出 三 尺 之 鱼 於 数 仞 之 中 , 可 谓 无 术 乎 , 襄 王 曰 : 善 , 宋 玉 进 曰 : 今 玄 泉 钓 。 又 焉 足 为 大 王 言 乎 , 王 曰 : 子 所 谓 善 钓 者 何 , 玉 曰 : 善 钓 者 , 其 竿 非 竹 , 其 纶 非 丝 , 其 钩 非 针 , 其 饵 非 螾 也 , 王 曰 : 原 遂 闻 之 , 宋 玉 曰 : 昔 尧 舜 禹 汤 之 钓 也 , 以 圣 贤 为 竿 , 道 德 为 纶 , 仁 义 为 钩 , 利 人 为 饵 , 四 海 为 池 , 万 民 为 鱼 , 其 钓 道 微 也 , 非 圣 孰 能 察 之 , 王 曰 : 钓 未 可 见 也 , 宋 玉 曰 : 其 钓 易 见 , 昔 殷 汤 以 七 十 里 , 兴 利 除 害 , 天 下 归 之 , 其 饵 可 谓 芳 矣 , 南 面 以 掌 天 下 , 历 载 数 百 , 到 今 不 废 , 其 纶 可 谓 多 幼 [ 古 文 苑 二 作 纫 。 ] 矣 , 群 生 浸 其 泽 , 民 氓 畏 其 罚 , 其 钓 可 谓 善 矣 , 功 成 而 不 坠 , 名 立 而 不 改 , 其 竿 可 谓 强 矣 , 夫 竿 折 纶 绝 , 饵 堕 钓 决 , 鱼 失 , 则 夏 桀 , 殷 纣 不 通 夫 钓 术 也 。晋 陆 机 豪 士 赋 曰 : 夫 立 德 之 基 有 常 , 而 建 功 之 路 不 一 , 何 则 , 修 心 以 为 量 者 在 乎 我 , 因 物 以 成 务 者 系 乎 彼 , 存 夫 我 者 , 隆 杀 止 乎 其 域 , 系 乎 物 者 , 丰 约 唯 所 遭 遇 , 落 叶 候 微 飚 以 陨 , 而 风 之 力 盖 寡 , 孟 尝 遭 雍 门 以 泣 , 而 琴 之 感 以 末 , 何 哉 , 欲 陨 之 叶 , 无 所 假 烈 风 , 将 坠 之 泣 , 不 足 繁 哀 响 也 , 苟 时 启 於 天 , 理 尽 於 民 , 庸 夫 可 以 济 圣 贤 之 功 , 斗 筲 可 以 定 烈 士 之 业 , 故 曰 : 才 未 半 古 , 功 已 倍 之 , 盖 得 之 於 时 势 也 , 历 观 古 今 , 徼 一 时 之 功 , 而 居 伊 周 之 位 者 , 有 矣 , 夫 我 之 自 我 , 智 士 犹 婴 其 累 , 物 之 相 物 , 昆 虫 皆 有 此 情 , 岂 识 乎 功 在 身 外 , 任 出 才 表 者 哉 , 众 心 日 侈 , 危 机 将 发 , 而 方 偃 仰 瞪 盻 , 谓 足 以 夸 世 , 笑 古 人 之 未 工 , 忘 己 事 之 已 拙 , 然 后 河 海 之 迹 , 堙 为 穷 流 , 一 匮 之 衅 , 积 成 山 岳 , 岂 不 谬 哉 , 故 聊 赋 焉 , 世 有 豪 士 兮 , 遭 国 颠 沛 , 摄 穷 运 之 归 期 , 当 众 通 之 所 会 , 苟 时 至 而 理 尽 , 譬 摧 枯 与 振 败 , 因 天 地 以 运 动 , 恒 才 璅 而 功 大 , 於 是 礼 极 上 典 , 服 尽 晖 崇 , 仪 北 辰 以 葺 宇 , 实 兰 室 而 桂 宫 , 抚 玉 衡 於 枢 极 , 运 万 物 乎 掌 中 , 伊 天 道 之 刚 健 , 犹 时 至 而 必 愆 , 日 罔 中 而 弗 昃 , 月 何 盈 而 不 阙 , 袭 覆 车 之 危 轨 , 笑 前 乘 之 未 完 , 若 知 险 而 退 止 , 趍 归 蕃 而 自 戢 , 推 璇 玑 以 长 谢 , 顾 万 邦 而 高 揖 , 讬 浮 云 以 迈 志 , 岂 咎 吝 之 能 集 , 挤 为 山 以 自 陨 , 叹 祸 至 於 何 及 。【 论 】 魏 陈 王 曹 植 令 禽 恶 鸟 [ 《 太 平 御 览 》 九 百 二 十 三 作 贪 恶 鸟 论 。 ] 曰 : 国 人 有 以 伯 劳 生 献 者 , 王 召 见 之 , 侍 臣 曰 : 世 同 恶 伯 劳 之 鸣 , 敢 问 何 谓 也 , 王 曰 : 昔 尹 吉 甫 用 后 妻 之 谗 , 煞 孝 子 伯 奇 , 吉 甫 后 悟 , 追 伤 伯 奇 , 出 游 于 田 , 见 鸟 鸣 于 桑 , 其 声 噭 然 , 吉 甫 动 心 曰 : 伯 奇 乎 , 鸟 乃 抚 翼 , 其 音 尤 切 , 吉 甫 乃 顾 曰 : 伯 劳 乎 , 是 吾 子 , 栖 吾 舆 , 吾 [ 《 太 平 御 览 》 吾 上 有 非 字 , 此 脱 。 ] 子 , 飞 勿 居 , 鸟 寻 声 而 栖 于 盖 , 吉 甫 遂 射 煞 后 妻 以 谢 之 , 故 俗 恶 伯 劳 之 鸣 , 言 所 鸣 之 家 , 必 有 尸 也 , 此 好 事 者

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